纳种
拼音:nà zhǒng0
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择取的解释
选择取用。荀子君道必谨志之而慎自为择取焉。宋苏辙乞再举台官状伏乞特出圣旨下本臺及锁宿的解释
谓锁闭于科举试场内应试。宋史选举志三初立四门学,自八品至庶人子弟充学生,岁一试补达耻的解释
极大的耻辱。达,通大。宋书谢灵运传升曲垣之逶迤,访淮阴之所都。原入跨之达耻,俟遭赈饥的解释
见賑饥。亦作賑飢。救济饥民。明归有光寄王太守书今春量拨賑饥之穀,召募饥民,或可即姬文的解释
即周文王。三国志魏志陈思王植传臣伏惟陛下远览姬文二虢之援,中虑周成召毕之辅,下存玅年的解释
年轻年少。清孙枝蔚客金陵一月将归维扬留别周雪客诗谁经患难餘,而暇考坟典。公子况玅候星的解释
占验星象。淮南子兵略训明於奇正,賌阴阳刑德五行,望气候星,龟策禨祥,此善为天道者踏践的解释
踩踏。唐裴铏传奇崔炜古墓多年无子孙,野人踏践成官道。随园诗话卷六引清陈德荣诗忽然穷服的解释
谓理屈而折服。汉王充论衡问孔子贡不好道德而徒好货殖,故攻其短,欲令穷服而更其行节群策群力的解释
群众的智谋和力量实赖同心同德之臣亟合群策群力之助。宋陈元晋见郑参政启详细解释汉扬绵挛的解释
犹牵制。后汉书张衡传毋绵挛以涬己兮,思百忧以自疢。李贤注绵挛,犹牵制也。治术的解释
指驭臣治民之权术。亦泛指治理国家的方法策略。汉王充论衡书解韩非著治术,身下秦狱。神资的解释
天资,禀赋。唐柳宗元唐故特进赠开府仪同三司南府君睢阳庙碑时维南公,天与拳勇,神资会魁的解释
即五经魁。明清科举制度,考生于五经试题里各认考一经,录取时,取各经之第一名合为前六教的解释
六经之教。礼记经解孔子曰入其国其教可知也。其为人也温柔敦厚,诗教也疏通知远,书教亿劫的解释
谓极长久的时间。佛经言天地的形成到毁灭为一劫。南朝宋宗炳答何衡阳书何以决断天地之沦没的解释
下沉淹没人去世。也作沦殁详细解释沉没湮没。史记封禅书周德衰,宋之社亡,鼎乃沦没,文治的解释
指在文化教育方面所取得的成绩汉武帝文治武功古今第一人详细解释谓以文教礼乐治民。礼路次的解释
路途中间。三国志吴志孙晧传猥烦六军,衡盖路次,远临江渚。举国震惶,假息漏刻。南朝贫妇的解释
贫穷的妇人。晋书夏侯湛传吝江河之流,不以濯舟船之畔惜东壁之光,不以寓贫妇之目。明
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