汉宫春（春苑赏牡丹）

汉宫春（春苑赏牡丹）原文

诗词问答

问：汉宫春（春苑赏牡丹）的作者是谁？答：汪元量
问：汉宫春（春苑赏牡丹）写于哪个朝代？答：宋代
问：汉宫春（春苑赏牡丹）是什么体裁？答：词
问：汪元量的名句有哪些？答：汪元量名句大全

参考注释

玉砌

用玉石砌的台阶，亦用为台阶的美称。 汉 刘桢 《鲁都赋》：“金陛玉砌，玄枑云柯。”《文选·王融＜三月三日曲水诗序＞》：“镜之虹於綺疏，浸兰泉於玉砌。” 李周翰 注：“玉者，美言之也；砌，阶也。” 南唐 李煜 《虞美人》词：“雕阑玉砌应犹在，只是朱颜改。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·白于玉》：“见簷外清水白沙，涓涓流溢；玉砌雕阑，殆疑桂闕。”

雕栏

亦作“ 雕阑 ”。雕花彩饰的栏杆；华美的栏杆。 南唐 李煜 《虞美人》词：“雕阑玉砌应犹在，只是朱颜改。” 宋 苏轼 《法惠寺横翠阁》诗：“雕栏能得几时好？不独凭栏人易老！” 清 陈维崧 《探春令·咏窗外杏花》词：“ 崇仁 宅靠 善和坊 ，旧雕栏都坏。” 鲁迅 《三闲集·＜近代世界短篇小说集＞小引》：“也譬如身入大伽蓝中，但见全体非常宏丽，眩人眼睛，令观者心神飞越，而细看一雕阑一画础，虽然细小，所得却更为分明。”

吴宫

(1).指 春秋 吴王 的宫殿。 南朝 梁 江淹 《别赋》：“乃有剑客惭恩，少年报士， 韩 国 赵 厠， 吴 宫 燕 市。” 唐 刘禹锡 《武陵观火》诗：“ 晋 库走龙剑， 吴 宫伤燕雏。”

(2).指 三国 吴 主的宫殿。 唐 李白 《登金陵凤凰台》诗：“ 吴 宫花草埋幽径， 晋 代衣冠成古丘。” 王琦 注：“ 吴 宫，谓 孙权 建都时所造宫室。” 明 李梦阳 《浮江》诗：“开窗问 赤壁 ，捩柁失 吴 宫。”

西子

西施 。《孟子·离娄下》：“ 西子 蒙不洁，则人皆掩鼻而过之。” 宋 苏轼 《饮湖上初晴后雨》诗：“欲把 西湖 比 西子 ，淡妆浓抹总相宜。” 明 王錂 《春芜记·构衅》：“东邻 季小姐 ， 姮娥 月貌， 西子 花容，下官十分在意。”参见“ 西施 ”。

嫣然

美好貌

嫣然一笑

困人

(1).困苦的人。《左传·襄公九年》：“国无滞积，亦无困人。” 晋 郭澄之 《郭子》：“ 周叔治 为 晋陵 ， 周 侯（ 周顗 ）、 仲智 送之。 叔治 将别，泣涕不止， 仲智 恚之曰：‘困人及妇人别，惟知啼。’”

(2).使人困倦。 宋 苏轼 《浣溪沙》词：“困人天气近清明。” 元 白朴 《东墙记》第一折：“今乃三春天气，好生困人。”

艳粉

(1).指脂粉。 北齐 萧悫 《临高台》诗：“小衫飘雾縠，艳粉拂轻红。” 南朝 陈 张正见 《怨诗》：“艳粉惊飞蝶，红妆映落花。” 唐 张柬之 《东飞伯劳歌》：“谁家絶世綺帐前，艳粉红脂映宝鈿。”

(2).花粉；花。 唐 宋之问 《奉和立春日侍宴内出剪綵花应制》：“蝶绕香丝住，蜂怜艳粉迴。”

争妍

竞相逞美。 唐 韩愈 《送李愿归盘谷序》：“妬宠而负恃，争妍而取怜。” 宋 苏轼 《涵虚亭》诗：“水轩花榭两争妍，秋月春风各自偏。” 清 沉复 《浮生六记·闺房记乐》：“及登舟解缆，正当桃李争妍之候；而余则恍同林鸟失羣，天地异色。”

珠帘

用线穿成一条条垂直串珠构成的帘幕

散入珠帘。——唐· 岑参《白雪歌送武判官归京》

人间

指整个人类社会;世间

要留清白在人间。——明· 于谦《石灰吟》诗

人间四月芳菲尽。——宋· 沈括《梦溪笔谈》

金屋

华美之屋。 南朝 梁 柳恽 《长门怨》诗：“无復金屋念，岂照长门心。” 唐 于鹄 《送宫人入道归山》诗：“自伤白髮辞金屋，许著黄裳向玉峯。” 清 龚自珍 《湘月》词：“一枝赠我，安排自有金屋。” 鲁迅 《惜花》诗之二：“剧怜常逐柳绵飘，金屋何时贮 阿娇 ？”参见“ 金屋贮娇 ”。

神仙

(1) 神话中指能力非凡、超脱尘世、长生不老的人物

神仙诡诞之说,谓颜太守以兵解, 文少保亦以悟大光明法蝉脱,实未尝死。——《梅花岭记》

(2) 道家指人所能达到的至高神界的人物。比喻能预料或看透事情的人;又比喻逍遥自在、无牵无挂的人

霞裾

(1).犹霞衣。指仙人的衣裾。 宋 苏轼 《次韵韶倅李通直》之二：“待我丹成驭风去，借君琼珮与霞裾。”《宋史·乐志十五》：“凤簫鸞翣，西指 昭陵 去，旧赏蟠桃熟，又见涨海枯，应共灵真母，曳霞裾。”

(2).借指隐逸出世之人。 元 黄溍 《次韵答陈君兼采简一二同志》之一：“唯应耕钓者，縹緲识霞裾。”

袅娜

(1)

(2) 形容草或枝条细长柔软

柳丝袅娜

无风亦呈袅娜之姿。——明· 李渔《闲情偶寄·种植部》

(3) 形容女子体态轻盈柔美

那女子形体袅娜,如随风飘去

百般娇

丽春的别名。 清 厉荃 《事物异名录·花卉·丽春》：“丽春，一名虞美人草，又名百般娇。”

一枝

(1).一根枝杈。《庄子·逍遥游》：“鷦鷯巢於深林，不过一枝。” 晋 张华 《鹪鹩赋》：“其居易容，其求易给，巢林不过一枝，每食不过数粒。”后用以比喻栖身之地。 唐 杜甫 《宿府》诗：“已忍伶俜十年事，强移栖息一枝安。” 宋 曾巩 《次道子中书问归期》：“一枝数粒身安稳，不羡云鹏九万飞。” 清 方文 《庐山·玉帘泉》诗：“小楼暖可居，他日借一枝。”

(2).一支。一根。用于细长的东西。《儿女英雄传》第十一回：“等到望见过往的客商到了，一枝响箭便算个号令，大家纔不约而同的下山。” 老舍 《赵子曰》第二：“主席的虎项微俯，拿了一枝香烟。”

(3).一支。一个支派。《景德传灯录·元安禅师》：“ 石头 一枝，看看师灭矣。” 宋 秦观 《次韵邢敦夫秋怀》之二：“暮有二客至，俱以能禪闻。一枝 惠林 出，一派 智海 分。” 清 郑燮 《范县署中寄舍弟墨》：“刹院寺祖坟，是东门一枝大家公共的，我因葬父母无地，遂葬其傍。”

(4).一支。犹言一队。《京本通俗小说·冯玉梅团圆》：“正遇着 范 贼一枝游兵，劫夺行李财帛，将人口追得三零四散。”《东周列国志》第六回：“臣当引一枝兵，为 蔡 乡导。”

仙种

(1).仙界的品种。 宋 无名氏 《水调歌头·寿徐枢》词：“桃培万岁，千年仙种又栽莲。”

(2).喻指出身高贵的人。 明 屠隆 《綵毫记·宫禁生谗》：“娘娘是瑶臺仙种，况兼那宠冠诸宫。衣冠贵族门楣重，怎比那娼女遭逢？”

同心

(1) 思想或认识一致

同心同德

(2) 共一中心或核心

同心圆

同心度

(3) 共同的心愿;心思相同

神佛原有同心

(4) 志同道合;情投意合

昔时同心人,今日两离分

并蒂

指两朵花并排地长在同一个茎上。 骆宾基 《午睡的时候》：“那围裙是蓝布的，四周扎着缝，在当中用白线勾着两朵并蒂的大牡丹。”

並蒂：亦作“ 并蔕 ”。 1.两朵花或两个果子共一蒂。 唐 杜甫 《进艇》诗：“俱飞蛺蝶元相逐，並蒂芙蓉本自双。” 宋 陆游 《或遗木瓜有双实者香甚戏作》诗：“ 宣城 绣瓜有奇香，偶得並蒂置枕傍。”《镜花缘》第一回：“同一梅花，有緑萼、硃砂之异；同一莲花，有重臺、並蒂之奇。”

(2).比喻男女合欢或夫妇恩爱。 唐 皇甫松 《竹枝》词之三：“芙蓉並蔕一心连，花侵隔子眼应穿。” 明 杨珽 《龙膏记·错媾》：“乐事生平佔，天从人愿，芙蓉並蒂，兔丝不断。” 清 李渔 《慎鸾交·赠妓》：“有话须陈，並蒂分房各有根。”

解语

(1).会说话。 唐 司空图 《杏花》诗：“解笑亦应兼解语，只应慵语倩鶯声。”《新五代史·杂传十七·马胤孙》：“ 孔昭序 解语，是朝廷无解语人也！” 明 刘基 《久别离》诗：“久别离，别时小儿未解语。”《花月痕》第十五回：“一朵娇花能解语，却又风前憔悴。”

(2).领会。《清平山堂话本·五戒禅师私红莲记》：“ 五戒 听了此言，心中一时解语，面皮红一回，青一回。”

曲谱

(1).乐谱。 唐 王建 《霓裳词》之四：“旋翻曲谱声初起，除却棃园未教人。”

(2).辑录并分析各种曲调格式供人作曲时参考的书，如 清 人 王奕清 等所编的《曲谱》即是。

黄独

植物名。 唐 杜甫 《乾元中寓居同谷县作歌》之二：“黄独无苗山雪盛，短衣数挽不掩脛。” 仇兆鳌 注：“又曰：黄独，状如芋子，肉白皮黄，蔓延生，叶似萝摩， 梁 汉 人蒸食之， 江 东谓之土芋。 陈藏器 《本草》：黄独，遇霜雪，枯无苗，盖蹲鴟之类。 蔡梦弼 引别注云：黄独，岁飢土人掘以充粮，根惟一颗而色黄，故谓之黄独。其説是也。” 宋 范成大 《古风送南卿》：“粱肉岂不珍，瀹雪煮黄独。” 清 赵翼 《连日无蔬菜至平戞买得萝卜大喜过望而纪以诗》：“可怜老饕穷，何处得新蔌。每行林壑间，輒思劚黄独。”

锦幄

(1).锦制的帷幄。亦泛指华美的帐幕。 唐 温庭筠 《题翠微寺二十二韵》：“嵐溼金铺外，溪鸣锦幄傍。” 宋 周邦彦 《少年游·感旧》词：“锦幄初温，兽香不断，相对坐调笙。” 清 黄景仁 《感旧杂诗》：“明灯锦幄珊珊骨，细马春山剪剪眸。”

(2).喻繁花。 宋 杨万里 《万花川谷海棠盛开进退格》诗：“天开锦幄三千丈，日透红粧一万重。”

张天

(1).布列天象。《南齐书·孔稚珪传》：“陛下张天造历，驾日登皇，声雷寓宙，势压河岳。”

(2).布满天空。《文选·左思＜蜀都赋＞》：“諠譁鼎沸，则哤聒宇宙；嚻尘张天，则埃壒曜灵。” 李周翰 注：“车马之尘昏上蔽日景也。”《宋书·武帝纪上》：“时东北风急，因命纵火，烟爓张天，鼓噪之声，音震京邑。” 元 赵善庆 《寨儿令·早春湖游》曲：“景物新，艷晨昏，山气张天成緑云。”

细看

仔细地观察

婵娟

(1) 姿态美好

不醉莫言还,请看枝间。已飘零一片减婵娟。——《 * 》

(2) 美女

绮窗罗幕锁婵娟

(3) 月亮

但愿人长久,千里共婵娟。——苏轼《水调歌头》