偈十三首原文
有佛处不增，无佛处不减。人人一段光明，历劫何曾欠少。
咄，释迦谩自化西乾，达磨无端来此土。
诗词问答
问：偈十三首的作者是谁？答：释法泰
问：偈十三首写于哪个朝代？答：宋代
问：释法泰的名句有哪些？答：释法泰名句大全
释法泰偈十三首书法欣赏
偈十三首书法作品
参考注释
不减
不次于,不少于
其英雄本色不减当年
人人
每人
人人自以为必死。——《资治通鉴·唐纪》
一段
一部分
一段树干
光明
(1)
(2) 明亮的
瓦楞上已经雪白,房里也映得较光明。——《祝福》
(3) 比喻正义或有希望
光明大道
母亲沉痛的三言两语的诉说以及我亲眼见到的许多不平事实,启发了我幼年时期反抗压迫追求光明的思想。——《回忆我的母亲》
(4) 没有私心
光明磊落
心地光明
历劫
佛教语。谓宇宙在时间上一成一毁叫“劫”。经历宇宙的成毁为“歷劫”。后统谓经历各种灾难。 南朝 梁 沉约 《为文惠太子礼佛愿疏》：“歷劫多幸，夙世善缘。” 金 刘迎 《连日雪恶用聚星堂雪诗韵》：“后生旷世安敢望，故事歷劫徒能説。”《红楼梦》第一二○回：“岂知 宝玉 是下凡歷劫的，竟哄了老太太十九年。” 清 谭嗣同 《＜仁学＞自序》：“歷劫之下，度尽诸苦厄。” 金一 《文学上之美术观》：“歷劫而久者，金石之所以贵。”
何曾
反问表示未曾
你何曾想到他今天会成为总统?
释迦
(1). 印度 种族名。 释迦牟尼 即出生于此族。参阅《释氏要览》。
(2). 释迦牟尼 的简称。 南朝 梁 沉约 《答陶华阳》：“《难》云， 释迦 之现，近在 庄王 ， 唐 虞 夏 殷 ，何必已有， 周公 不言，恐由未出。” 元 耶律楚材 《燕京大觉禅寺奥公乞经藏记既成以诗戏之》：“词源老去苦无多，强著闲文讚 释迦 。” 清 刘献廷 《广阳杂记》卷四：“今诸山知识，往往互詆为魔， 释迦 之预记，胡不爽乃尔耶？”
自化
自然化育。语本《老子》：“法令滋彰，盗贼多有，故圣人云：我无为而民自化。”《庄子·秋水》：“何为乎，何不为乎，夫固将自化。”《史记·太史公自序》：“ 李耳 无为自化，清静自正。” 唐 李白 《赠范金乡》诗之二：“为邦默自化，日觉冰壶清。”
西乾
西天。后用以指从西域传入的佛教。 清 方以智 《物理小识·气论》：“西乾止会通于惟心，彼离气执理，与扫物尊心，皆病也。”
达磨
见“ 达摩 ”。
无端
(1) 没来由;没道理
无端滋事
(2) 品性不端正
无端贱婢
(3) 没有尽头
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