送张巨山

送张巨山原文

诗词问答

问：送张巨山的作者是谁？答：朱翌
问：送张巨山写于哪个朝代？答：宋代
问：朱翌的名句有哪些？答：朱翌名句大全

参考注释

天方

我国古时指阿拉伯

《天方夜谭》

六月

《诗·小雅》篇名。序云：“《六月》， 宣王 北伐也。”《国语·晋语四》：“ 秦伯 赋《六月》。” 韦昭 注：“《六月》，道 尹吉甫 佐 宣王 征伐，復 文 武 之业。《小雅》其诗云：‘王于出征，以匡王国。’二章曰：‘以佐天子。’三章曰：‘共武之服，以定王国。’此言 重耳 为君，必霸诸侯以匡佐天子。”后多用以指卫国定乱的正义之师。《乐府诗集·郊庙歌辞七·梁郊祀乐章》：“白日体无私，皇天辅有德。七旬罪已服，六月师方克。” 明 夏完淳 《大哀赋》：“於是竿木羣兴，风云毕会，兴六月之师，振九天之鋭。”

里行

官名。 唐 置， 宋 因之。有监察御史里行、殿中里行等，皆非正官，也不规定员额。 唐 刘肃 《大唐新语·举贤》：“初， 周 以布衣直门下省， 太宗 就命监察里行，俄拜监察御史。‘里行’之名，自 周 始也。”《新唐书·百官志三》：“ 开元 七年……又置御史里行使、殿中里行使、监察里行使，以未为正官，无员数。” 宋 欧阳修 《再论台官不可限资考札子》：“令举官自京官已上，不问差遣次第，惟材是举。使资浅者为里行，资深者入三院。”参阅 宋 高承 《事物纪原·持宪储闱·里行》。

相从

(1).跟随，在一起。《史记·日者列传》：“ 宋中 为中大夫， 贾谊 为博士，同日俱出洗沐，相从论议。”《汉书·食货志上》：“冬，民既入，妇人同巷，相从夜绩，女工一月得四十五日。” 宋 苏轼 《送千乘千能两侄还乡》诗：“相从结茆舍，曝背谈金鑾。” 清 葆光子 《物妖志·兽类·狸》：“弟与之相从半年，且赖渠拯恤，义均伉儷，难诬以鬼也。”

(2).相交往；相合并。 宋 苏轼 《岐亭》诗序：“凡余在 黄 四年，三往见 季常 ，而 季常 七来见余，盖相从百餘日也。”《元朝秘史》卷一：“大凡女孩儿生了，老在家里的理无，我将女儿与你儿子，你儿子留在这里做女婿，两家相从了。”

惜别

舍不得离别

惜别之情

难为情

害羞,脸面不好看;情面上过不去

众目睽睽之下,她倒有点难为情

发轸

(1).车子出发。借指出发，起程。《文选·曹植＜王仲宣诔＞》：“发軫北 魏 ，远迄南 淮 。” 吕向 注：“軫，车也。” 晋 陆机 《赠冯文罴》诗：“发軫清 洛汭 ，驱马大 河阴 。”《魏书·高祖纪下》：“丙子，詔六军发軫。”

(2).比喻事物的起始、开端。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·才略》：“ 袁宏 发軫以高驤，故卓出而多偏。” 南朝 梁 慧皎 《高僧传·义解·释僧彻》：“汝城隍严固，攻者丧师，发軫能尔，良为未易。”《南齐书·高逸传·顾欢》：“ 孔 老 治世为本，释氏出世为宗，发軫既殊，其归亦异。”

(3).启发，开导。 晋 慧远 《答何镇南》：“固知发軫归途者，不以生累其神；超落世务者，不以情累其生。” 南朝 宋 宗炳 《明佛论》：“发軫常人之心，首路得辙，纵可多歷劫数，终必逕集玄极。”

胥山

山名，相传因 伍子胥 而得名。有三：(1)在 江苏省 吴县 西南。《史记·伍子胥列传》：“﹝ 伍子胥 ﹞乃自剄死。 吴王 闻之大怒，乃取 子胥 尸盛以鴟夷革，浮之江中。 吴 人怜之，为立祠於江上，因命曰 胥山 。”一说 吴 阖闾 时已有 胥山 之名。 汉 袁康 《越绝书·外传记吴地传》：“ 闔庐 之时大霸，筑 吴越城 ，城中有小城二，徙治 胥山 。”(2) 浙江省 杭州市 城内 吴山 。 清 顾祖禹 《读史方舆纪要·浙江二·杭州府》：“ 吴山 ，《图经》云：‘ 春秋 时为 吴 南界故名。或曰以 子胥 名，譌 伍 为 吴 也。’亦名 胥山 。”(3) 浙江省 嘉兴市 张山 。 清 顾祖禹 《读史方舆纪要·浙江三·嘉兴府》：“ 胥山 ，本名 张山 。相传 吴 使 子胥 伐 越 ，经营於此，因改今名。”

石头城

古城名。又名 石首城 。故址在今 江苏省 南京市 清凉山 。本 楚 金陵城 ， 汉 建安 十七年 孙权 重筑改名。城负山面 江 ，南临 秦淮河 口，当交通要冲， 六朝 时为 建康 军事重镇。 唐 以后，城废。《文选·谢灵运＜初发石首城＞诗》 李善 注引 伏韬 《北征记》：“ 石头城 ， 建康 西界临 江 城也，是曰京师。” 宋 岳珂 《桯史·石城堡寨》：“六朝建国 江 左， 臺城 为天闕，復筑 石头城 于右，宿师以守，盖如古人连营之制。” 明 高启 《送谢恭》诗：“帆过 京口渡 ，砧响 石头城 。”《红楼梦》第二回：“去岁我到 金陵 时，因欲游览六朝遗迹，那日进了 石头城 。” 鲁迅 《无题》诗之一：“六代綺罗成旧梦， 石头城 上月如钩。”亦省作“ 石头 ”、“ 石城 ”。《三国志·吴志·吴主传》：“ 建安 十六年， 权 徙治 秣陵 ，明年城 石头 。”《晋书·王恽传》：“既而 王濬 破 石头 ，降 孙皓 ，威名益振。” 清 孔尚任 《桃花扇·逃难》：“报 长江 锁开，报 长江 锁开， 石头 将坏；高官贱卖没人买。” 柳亚子 《题太平天囯战史》诗：“旗翻光復照 神州 ，虎踞龙蟠拥 石头 。”《文选·左思＜吴都赋＞》：“戎车盈於 石城 。” 刘良 注：“ 石城 ，石头坞也。在 建业 西，临 江 。” 唐 杨炯 《和刘长史答十九兄》：“ 石城 俯天闕， 钟阜 对 江 津。” 清 周亮工 《步韵酌龚半千》：“我傍 秦淮 住，君家亦 石城 。” 吕志伊 《读史感赋》：“降旛纵出 石城 隈，霸气西南尚未衰。”

火云

红云。多指炎夏。 南朝 梁 萧统 《锦带书十二月启·蕤宾五月》：“冻雨洗梅树之中，火云烧桂林之上。” 唐 杜甫 《贻华阳柳少府》诗：“火云洗月露，絶壁上朝暾。” 仇兆鳌 注：“火云，朝霞也。” 明 刘基 《过闽关》诗之九：“岭上高秋生火云，狂雷送雨忽纷纷。” 郭沫若 《骆驼》诗：“看呵，璀璨的火云已在天际弥漫。”

辉辉

(1).显赫貌。 三国 魏 曹植 《王仲宣诔》：“君侍华轂，辉辉王涂。”

(2).光耀貌。 北周 庾信 《灯赋》：“辉辉朱烬，焰焰红荣。” 唐 杜甫 《不寐》诗：“翳翳月沉雾，辉辉星近楼。” 宋 曾巩 《照影亭》诗：“河流縈槛色辉辉，无数幽禽入镜飞。”

(3).亮光。 唐 杜甫 《见萤火》诗：“却绕井栏添箇箇，偶经花蕊弄辉辉。”

(4).光泽，润泽。 唐 张鷟 《游仙窟》：“辉辉面子，荏苒畏弹穿；细细腰支，参差疑勒断。”

煇煇：明亮貌。 唐 韩濬 《清明日赐百僚新火》诗：“灼灼千门晓，煇煇万井春。” 宋 苏轼 《东坡志林》卷一：“日月煇煇於外，其贼在於内。”

赤色貌。《文选·张衡＜西京赋＞》：“金戺玉阶，彤庭煇煇。” 薛综 注：“煇煇，赤色貌。”

嘒嘒

(1).形容星光微小而明亮。《魏书·术艺传·张渊》：“丈人极阳而慌忽，子孙嘒嘒於参嵎。”原注：“嘒，小貌。孙二星，在子东。” 明 何景明 《忧旱赋》：“朝出日之杲杲兮，夕明星之嘒嘒。”

(2).象声词。形容清亮的声音。《诗·商颂·那》：“鞉鼓渊渊，嘒嘒管声。” 孔颖达 疏：“嘒嘒然而清烈者，是其管籥之声。” 朱熹 集传：“嘒嘒，清亮也。”《诗·小雅·采菽》：“其旂淠淠，鸞声嘒嘒。” 孔颖达 疏：“其此君子车服旌旂则淠淠然动，得宜其车马鸞铃之声，又嚖嘒然鸣中节。” 元 赵孟頫 《题耕织图二十四首奉懿旨撰·织·九月》诗：“舍南与舍北，嘒嘒闻车声。”

(3).象声词。蝉鸣声。《诗·小雅·小弁》：“菀彼柳斯，鸣蜩嘒嘒。” 毛 传：“蜩，蝉也。嘒嘒，声也。” 晋 陆机 《拟明月皎夜光》诗：“翻翻归雁集，嘒嘒寒蝉鸣。” 清 黄景仁 《苦暑行》：“千章黝緑披且死，中有嘒嘒蝉声联。” 陈炜谟 《狼筅将军》：“四周寂无人声，只嘒嘒的夜蝉高据在柳树上，鸣着。”

争鸣

比喻在学术上进行辩论

百花齐放,百家争鸣

今代

现代，今世。 唐 杜甫 《投赠哥舒开府翰》诗：“今代麒麟阁，何人第一功？” 宋 李觏 《袁州州学记》：“今代遭圣神，尔袁得圣君。” 宋 洪迈 《容斋三笔·监司待巡检》：“观此，则是使者与巡检同驛而处，同席而食，至於步行送之登舟，今代未之见也。”

太史氏

史官。 唐 韩愈 《送杨少尹序》：“不知 杨侯 去时，城门外送者几人……而太史氏又能大张其事，为传继二 疏 踪跡否？” 宋 梅尧臣 《同梅二十五饮永叔家观所钞集近事刘敞》诗：“观书太史氏，全性市门翁。”

昔者

(1).往日；从前。《易·说卦》：“昔者圣人之作《易》也，幽赞於神明而生蓍。” 孔颖达 疏：“据今而称上世，谓之昔者也。” 唐 韩愈 《赠崔立之》诗：“昔者十日雨， 子桑 苦寒飢。” 鲁迅 《且介亭杂文二集·七论“文人相轻”－－两伤》：“所以昔者古典主义者和罗曼主义者相骂，甚而至于相打，他们并不都成为丑角。”

(2).昨天。《孟子·公孙丑下》：“昔者辞以病，今日弔，或者不可乎……昔者疾，今日愈，如之何不弔？” 赵岐 注：“昔者，昨天也。”

(3).昨夜。《晏子春秋·杂下四》：“有梟昔者鸣。” 王念孙 《读书杂志·内篇杂下》：“ 卢 曰：‘者字衍。昔鸣，夜鸣也。’案， 卢 説非也。古谓夜曰昔，或曰昔者。《庄子·田子方篇》曰‘昔者梦见良人’是也。”

兰台

(1). 战国 楚 台名。故址传说在今 湖北省 钟祥县 东。《文选·宋玉＜风赋＞序》：“ 楚襄王 游於 兰臺 之宫， 宋玉 、 景差 侍。” 李周翰 注：“ 兰臺 ，臺名。” 唐 张九龄 《登古阳云台》诗：“ 楚国 兹故都， 兰臺 有餘址。”

(2). 汉 代宫内收藏典籍之处。《汉书·百官公卿表上》：“御史大夫……有两丞，秩千石。一曰中丞，在殿中兰臺，掌图籍祕书。” 汉 焦赣 《易林·巽之明夷》：“典策法书，藏兰臺，虽遭溃乱，独不逢灾。”

(3).泛指宫廷藏书处。《南史·徐勉传》：“方领矩步之容，事灭於旌鼓；兰臺石室之典，用尽於帷盖。”

(4).指御史台。 汉 代的御史中丞掌管兰台，故称。《资治通鉴·齐东昏侯永元二年》：“ 慧景 烧兰臺府署为战场。” 胡三省 注：“兰臺，御史臺也。” 元 黄溍 《日损斋笔记·杂辩》：“盖御史有两丞，其一在兰臺，谓之中丞。”又 东汉 时 班固 为兰台令史，受诏撰《光武本纪》，故史官亦称“ 兰臺 ”。

(5). 唐 代指秘书省。 唐 白居易 《秘书省中忆旧山》诗：“犹喜兰臺非傲吏，归时应免动移文。” 唐 李商隐 《无题》诗：“嗟余听鼓应官去，走马兰臺类转蓬。” 冯浩 笺注：“《旧书·职官志》：秘书省， 龙朔 初改为兰臺， 光宅 时改为麟臺， 神龙 时復为秘书省。”

(6).相术家指鼻的左侧。《太清神鉴》卷二：“準头主富贵贫贱，百事吉凶……左为兰臺，右为廷尉。”《旧唐书·方伎传·袁天纲》：“ 天纲 谓 淹 曰：‘公兰臺成就，学堂宽博，必得亲纠察之官，以文藻见知。’” 明 谢谠 《四喜记·诗礼趋庭》：“天庭忒恁低，地阁那曾伟，準头偏，兰臺、廷尉俱亏……恐今生虎榜姓难题。”

(7).道教指肝脏。《云笈七籤》卷十九：“经曰：‘肺为尚书，肝为兰臺，心为太尉公。’”

颜谢

南朝 宋 诗人 颜延之 与 谢灵运 的并称。《宋书·颜延之传》：“ 延之 与 陈郡 谢灵运 俱以词彩齐名，自 潘岳 、 陆机 之后，文士莫及也， 江 左称 颜 谢 焉。” 唐 戴叔伦 《抚州对事后送外生宋垓归饶州觐侍呈上姊夫》诗：“世业大小礼，近通 颜 谢 诗。”

恢复

(1) 使变成原来的样子

恢复她在社会中的地位

恢复宫殿昔日的壮丽

(2) 重新得到

恢复了他在政府和大学里的原职位

(3) 伤病或疲劳之后身体复原

恢复体力

恢复健康

至诚

极为诚恳;诚心诚意

至诚待人

其言多痛切,发于至诚。——《汉书·楚元王传》

玉堂

(1).玉饰的殿堂。亦为宫殿的美称。 战国 楚 宋玉 《风赋》：“然后倘佯中庭，北上玉堂，躋於罗帷，经於洞房，迺得为大王之风也。”《韩非子·守道》：“人主甘服於玉堂之中。” 汉 刘向 《九叹·逢纷》：“芙蓉盖而菱华车兮，紫贝闕而玉堂。” 晋 孙绰 《游天台山赋》：“朱阁玲瓏於林间，玉堂阴映於高隅。”

(2). 汉 宫殿名。《史记·孝武本纪》：“於是作 建章 宫……其南有 玉堂 、 璧门 、 大鸟 之属。” 司马贞 索隐引《汉武故事》：“ 玉堂 基与 未央 前殿等，去地十二丈。”《东观汉记·孝冲皇帝纪》：“ 永嘉 元年春正月，帝崩於 玉堂 前殿。”

(3).泛指宫殿。 唐 杜甫 《进雕赋表》：“令 贾马 之徒，得排金门，上玉堂者甚众矣。”

(4).官署名。 汉 侍中有玉堂署， 宋 以后翰林院亦称玉堂。《汉书·李寻传》：“过随众贤待詔，食太官，衣御府，久污玉堂之署。” 颜师古 注：“ 玉堂殿 在 未央宫 。” 王先谦 补注引 何焯 曰：“ 汉 时待詔於 玉堂殿 ， 唐 时待詔於翰林院，至 宋 以后，翰林遂并蒙玉堂之号。”《宋史·苏易简传》：“帝尝以轻綃飞白大书‘玉堂之署’四字，令 易简 牓於厅额。” 明 李东阳 《院中即事》诗：“遥羡玉堂诸院长，酒杯能緑火能红。”《儿女英雄传》第一回：“至於那入金马，登玉堂，是少年朋友的事业，我过了景了。” 王闿运 《郭新楷传》：“君逸才也，玉堂群彦为愧多矣。”

(5).嫔妃的居所。借指宠妃。《汉书·谷永传》：“抑损椒房玉堂之盛宠。” 颜师古 注：“玉堂，嬖幸之舍也。”《后汉书·翟酺传》：“愿陛下亲自劳恤，研精致思，勉求忠贞之臣，诛远佞諂之党，损玉堂之盛。”

(6).神仙的居处。《文选·左思＜吴都赋＞》：“玉堂对霤，石室相距。” 刘逵 注：“玉堂石室，仙人居也。” 明 李东阳 《镜川先生宅赏白牡丹》诗：“玉堂天上清，玉版天下白。”

(7).豪贵的宅第。 南朝 宋 鲍照 《喜雨》诗：“惊雷鸣桂渚，迴涓流玉堂。” 唐 张柬之 《东飞伯劳歌》：“窈窕玉堂褰翠幙，参差绣户悬珠箔。” 清 朱彝尊 《水仙子·为毛大可挽姬人曼殊》曲：“玉堂传説小名儿，檀板能歌絶妙词。”

(8).经穴名。《医宗金鉴·正骨心法要旨·头面部》：“玉堂在口内上腭，一名上含，其窍即顽顙也。”

紫微省

唐 开元 元年取天文紫微垣之义，改中书省为紫微省，中书令为紫微令。省中种紫薇花，故亦称紫薇省。 宋 陆游 《寄张真父舍人》诗之二：“天上紫微省，鶯花绕直庐。” 明 顾大典 《青衫记·刘白谒元》：“紫薇省自直通宵， 未央宫 漫忆同朝。”参阅《旧唐书·职官志二》。

子来

谓民心归附，如子女趋事父母，不召自来，竭诚效忠。《诗·大雅·灵台》：“经始 灵臺 ，经之营之。庶民攻之，不日成之。经始勿亟，庶民子来。” 朱熹 集传：“ 文王 之臺，方其经度营表之际，而庶民已来作之，所以不终日而成也。虽 文王 心恐烦民，戒令勿亟，而民心乐之，如子趣父事，不召自来也。”《宋书·武帝纪中》：“今 荆 雍 义徒，不召而集，子来之众，其会如林。” 元 揭傒斯 《大元敕赐修堰碑》：“吾伐石兮石自摧，吾召民兮民子来。” 清 黄本铨 《枭林小史》：“邑文生 郁松年 捐银二十万为办善后，士民皆踊跃，子来之力必有可观。”

经营

(1) 筹划经管;组织计划

这届运动会真是煞费经营

韩魏之经营。—— 唐· 杜牧《阿房宫赋》

毕世而经营。——清· 黄宗羲《原君》

经营商业

(2) 规划治理

经营天下

(3) 往来

经营原野