送纯老往会稽住华严二首原文
清隐孤标久死心，稽山遽欲扣高深。休将下渚如华藏，须听潮音作梵音。
诗词问答
问：送纯老往会稽住华严二首的作者是谁？答：曹勋
问：送纯老往会稽住华严二首写于哪个朝代？答：宋代
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曹勋送纯老往会稽住华严二首书法欣赏
送纯老往会稽住华严二首书法作品
参考注释
孤标
(1).指山、树等特出的顶端。 北魏 郦道元 《水经注·涑水》：“东侧磻溪万仞，方岭云迥，奇峯霞举，孤标秀出，罩络羣山之表。” 唐 李山甫 《松》诗：“孤标百尺雪中见，长啸一声风里闻。”
(2).形容人品行高洁。《旧唐书·杜审权传》：“冲粹孕灵岳之秀，精明涵列宿之光，尘外孤标，云间独步。”《红楼梦》第三八回：“孤标傲世偕谁隐？一样开花为底迟？” 郭沫若 《今昔集·题画记》：“问余何所爱，二子皆孤标。”
死心
(1) 不再寄托希望;断了念头
当他俩把地堡都打完了,敌人还不死心的从后面房顶上往这里打枪,不过那已无用了。——刘白羽《为祖国而战》
(2) 尽心
死心社稷
(3) 效死之心
稽山
会稽山 的省称。《晋书·隐逸传·夏统》：“先公惟寓 稽山 ，朝会万国。” 唐 李白 《送友人寻越中山水》诗：“闻道 稽山 去，偏宜 谢客 才。” 宋 陆游 《沉园》诗之二：“此身行作 稽山 土，犹弔遗踪一泫然。”参见“ 会2稽 ”。
高深
水平,程度等不一般,超出平常(多指学问、技术的造诣)
他有高深的学问
华藏
亦作“ 华臧 ”。佛教语。莲华藏世界(或华藏世界)的略称。 元 耶律楚材 《壬午西域河中游春》诗之一：“春色未如华藏富，湖光不似道心明。” 明 屠隆 《昙花记·法眷聚会》：“一门并去游华藏，羞予紫誥金章，奈蹉跎红尘路旁，何当一指津梁。”
潮音
潮水的声音。亦指僧众诵经之声。 宋 范成大 《宿长芦寺方丈》诗：“夜阑雷破梦，欹枕听潮音。” 明 屠隆 《昙花记·还乡报信》：“明日里幢盖来临，开法界，听潮音。” 清 黄景仁 《张鹤柴招集赋得寒夜四声·梵声》诗：“潮音初浩荡，尘梦一惺忪。”
作梵
诵经。梵，指佛经。 唐 刘长卿 《送灵澈上人归嵩阳兰若》诗：“作梵连松韵，焚香入桂丛，唯将旧瓶鉢，却寄白云中。”
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