原文
天人策语示要义，行所知先尊所闻。
绩学若非求切已，便称茹古亦徒云。
诗词问答
问：《再题清晖阁四景·其四·茹古堂》的作者是谁？答：乾隆
问：该诗写于哪个朝代？答：清代
问：该诗是什么体裁？答：七绝
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注释
1. 七言绝句 押文韵 出处：御制诗四集卷二
参考注释
天人策
(1).指 汉 儒 董仲舒 对答 武帝 之策问。 宋 刘克庄 《满江红·送王实之》词：“落落 元龙 湖海气，琅琅 董相 天人策。”
(2).泛指金殿对策。 清 方文 《送田孙若宪副之浙东》诗之四：“莫问天人策，虚名可汗颜。”参见“ 天人三策 ”。
要义
实质性要点或要旨
行所
即行在所。 汉 班固 《西都赋》：“行所朝夕，储不改供。”《魏书·术艺传·徐謇》：“ 高祖 幸 悬瓠 ，其疾大渐，乃驰驛召 謇 ，令水路赴行所，一日一夜行数百里。”《南史·宋纪上·武帝》：“师旋， 晋 帝遣侍中黄门，劳师於行所。”参见“ 行在所 ”。
旧时同行业组织的公所。《辛亥革命前十年间时论选集·拟抵制禁例策》：“行有行所，有行长，会议於行所，总制於行长。”
所闻
所听到的；所知道的。《商君书·更法》：“夫常人安于故习，学者溺于所闻。”《汉书·刘向传》：“臣幸得託肺附，诚见阴阳不调，不敢不通所闻。” 晋 陶潜 《桃花源记》：“问今是何世，乃不知有 汉 ，无论 魏 晋 。此人一一为具言所闻。皆叹惋。” 清 昭槤 《啸亭杂录·孙文定公》：“人君耳习於所闻，则喜諛而恶直。”
绩学
谓治理学问。亦指学问渊博。 宋 蔡襄 《观天马图》：“自 秦 灭 汉 兴，缀文绩学，德业彬然，独 董仲舒 而已。” 清 顾炎武 《富平李君墓志铭》：“君少而刚方，绩学不怠。” 清 戴名世 《敕授承德郎工部主事刘公墓志铭》：“ 山阳 有绩学篤行之君子曰工部主事 刘公 ，方以名德岿然为一时之望。”《儒林外史》第七回：“ 周司业 不胜叹息，説道：‘贤契绩学有素，虽然躭迟几年，这次南宫一定入选。’”
若非
要不是;如果不是
0
纠错
