拟寒山寺·其五十八

拟寒山寺·其五十八原文

自能持不杀，随处多放生。

如人犯刑宪，堕落枷锁坑。

忽然身得脱，惊喜且悲鸣。

含生皆怕死，何欲苦相烹。

诗词问答

问：拟寒山寺·其五十八的作者是谁？答：释怀深
问：拟寒山寺·其五十八写于哪个朝代？答：宋代
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注释

1. 押庚韵

参考注释

不杀

(1).不断其命。《穀梁传·僖公九年》：“ 葵丘 之会，陈牲而不杀。” 杨士勋 疏：“虽盟而不歃血谓之不杀。” 宋 曾巩 《亳州谢到任表》：“运独断之明，则天清水止；昭不杀之武，则雷厉风行。” 周立波 《暴风骤雨》第一部七：“‘不杀穷人不富’，是他的主意，他的手沾满了佃户 劳金 的红血。”

(2).不尽。《醉醒石》第三回：“ 汤家 父母听得这话，喜欢不杀道：‘如此听凭 冯亲家 那边，择个日子便了。’”

不减；不衰。《公羊传·僖公二十二年》：“《春秋》辞繁而不杀者，正也。” 何休 注：“杀，省也。”《文选·扬雄＜长杨赋＞》：“意者以为事罔隆而不杀，物靡盛而不亏。” 李善 注引 郑玄 《周礼》注：“杀，减也。” 晋 张华 《女史箴》：“法含弘而不杀，物无盛而不衰。”

随处

到处;处处

只要有一粒种了,它就不择地势,不畏严寒酷热,随处茁壮地生长起来了。——《松树的风格》

放生

(1) 把捉住的野生动物放掉

(2) 特指信佛的人为发善心、积阴德而把别人捉住的活鸟、活鱼等买来放掉

人犯

旧指诉讼案件中的被告和涉嫌者

把人犯收监

刑宪

(1).刑法。 汉 王充 《论衡·答佞》：“圣王刑宪，佞在恶中；圣王赏劝，贤在善中。” 唐 韩愈 《举钱徽自代状》：“可以专刑宪之司，参轻重之议。”《旧五代史·唐书·庄宗纪四》：“或居台鉉，或处权衡，或列近职而预机谋，或当峻秩而掌刑宪，事分逆顺，理合去留。”

(2).刑罚。 宋 范仲淹 《奏为置官专管每年上供并军须杂物》：“既称军须，动加刑宪，物价十倍，吏辱百端，输纳未前，如负重罪。”《元典章·刑部·新刑》：“但犯大辟犯人出於不得已，身遭刑宪，瞑目而受。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·辛十四娘》：“女知陷阱已深，劝令诬服，以免刑宪。”

堕落

(1) 道德方面下落至可耻或可鄙的程度

英雄最后堕落为 *

(2) ∶落下

发齿堕落

枷锁

旧时的两种刑具。比喻所受的压迫和束缚

忽然

突然地,动作、行为的发生或情况的变化来得迅速又出乎意料地

忽然抚尺一下。——《虞初新志·秋声诗自序》

天气忽然冷了起来

得脱

(1).谓得以脱身。《宋书·谢晦传》：“ 晦 虑不得去，甚忧惶，及发 新亭 ，顾望 石头城 ，喜曰：‘今得脱矣！’”

(2).佛教语。谓得以脱去生死之苦。《未曾有因缘经》卷下：“偿因缘毕，自当得脱。”《 * 念处经·地狱品十》：“若恶业尽，无气烂坏於彼地狱，尔乃得脱。”

惊喜

又惊又喜

惊喜交集

悲鸣

悲伤地叫

绝望的悲鸣

含生

一切有生命者。多指人类。 晋 傅玄 《傅子·仁论》：“推己之不忍於飢寒以及天下之心，含生无冻餧之忧矣。”《魏书·崔光传》：“以德为车，以乐为御，考仁圣之风，习治国之道，则率土属赖，含生仰悦矣。” 宋 梅尧臣 《冬雷》诗：“春以动含生，夏以奋风雨。” 章炳麟 《訄书·订文》：“今夫含生之属，必从其便者也。”

怕死

害怕死亡

一个怕死的人

苦相

(1).犹薄命。 晋 傅玄 《豫章行·苦相篇》：“苦相身为女，卑陋难再陈。” 唐 王建 《原上新居》诗之十二：“苦相常多泪，劳生自悟虚。”

(2).苦楚的表情。如：他一脸苦相。