原文
我有读书癖,每喜以笔界。抹黄饰句眼,施朱表事派。
此手定权衡,众理析畎浍。
历历灿可观,开卷如画绘。
和君笃友于,因从借诗话。
过和有约言,不许一笔坏。
自语落我卫,便觉意生械。
明朝试静观,议论颇澎湃。
读到会意处,时时欲犯戒。
将举手复止,火侧禁搔疥。
技养无所施,闷怀时一噫。
只可卷还君,如此读不快。
千驷空可轻,君抱亦少隘。
昨问鸡林人,尚有此编卖。
曲衣须一收,吾炙当痛嘬。
诗词问答
问:《借诗话於应祥弟有不许点抹之约作计戏这》的作者是谁?答:危稹
问:该诗写于哪个朝代?答:宋代
问:危稹的名句有哪些?答:危稹名句大全
参考注释
读书
(1) 看着书本出声读或默读
(2) 正式学习一个科目或课程
她读书很用功
句眼
亦称“ 句中眼 ”。指诗句中最精炼传神的一个字。 宋 杨万里 《次乞米韵》:“诗肠幸自无烟火,句眼何愁着点尘。”《苕溪渔隐丛话前集·半山老人一》引 宋 惠洪 《冷斋夜话》:“ 荆公 ‘江月转空为白昼,岭云分晚作黄昏。’又曰‘一水护田将緑遶,两山排闥送青来。’ 东坡 《海棠》诗曰:‘只恐夜深花睡去,故烧红烛照新粧。’又曰:‘我擕此石归,袖中有东海。’ 山谷 曰:‘此诗谓之句中眼。学者不知此妙,韵终不胜。’” 宋 何汶 《竹庄诗话》卷一引《漫斋语录》:“五字诗以第三字为句眼,七字诗以第五字为句眼,古人鍊字,只於句眼上鍊。”
施朱
(1).涂以红色。 战国 楚 宋玉 《登徒子好色赋》:“臣里之美者,莫若臣东家之子……著粉则太白,施朱则太赤。” 宋 苏轼 《红梅》诗之二:“雪里开花却是迟,何如独占上春时。也知造物含深意,故与施朱发妙姿。”
(2).犹言涂脂抹粉。 清 戴名世 《洪崑霞制义序》:“乃一旦见有悦之者,则亦遂施朱涂粉,居然自以为国色。此窈窕贞静之女所疾趋而避者也。”
手定
亲手定出(规程、计划、文稿等)
权衡
评量;比较
权衡利弊
权衡轻重
众理
万事万物之理。《文选·陆机<文赋>》:“伊兹文之为用,固众理之所因。” 刘良 注:“惟此文之为用,固乃考众妙之理所因而成。”
畎浍
亦作“甽澮”。1.田间水沟。泛指溪流、沟渠。《书·益稷》:“予决九川距四海,濬畎澮距川。” 郑玄 注:“畎澮,田间沟也。”《汉书·李寻传》:“今 汝潁 畎澮皆川水漂踊,与雨水并为民害。” 颜师古 注:“畎澮,小流也。” 三国 魏 阮籍 《元父赋》:“甽澮不畅,垢浊寔臻。” 宋 王禹偁 《醴泉无源赋》:“任 大禹 之功深,寧归畎澮;纵 张騫 之力尽,曷识根源?” 清 顾炎武 《常熟县耿侯橘水利书》诗:“畎澮遍中原,粒食詒百姓。”
(2).疏浚。 唐 韩愈 孟郊 《秋雨联句》:“忧鱼思舟檝,感 禹 勤畎澮。” 宋 范仲淹 《上吕相公并呈中丞谘目》:“畎澮之事,职在郡县。”
(3).喻平庸。 南朝 梁 何逊 《临行公车》诗:“以兹畎澮质,重与沧溟舍。” 唐 元稹 《献荥阳郑公》诗:“自伤才畎澮,其奈赠珠何!”
历历
一个个清晰分明
历历可数
历历在目
可观
(1) 值得看;可以看
凡物皆可观
(2) 指达到比较高的水平、程度
可观的收入
(3) 优美好看
这孩子仪容可观,说话伶俐
开卷
(1)
(2) 打开书阅读
(3) 考试形式,可借助书面资料答题
画绘
见“ 画繢 ”。
笃友
诚实醇厚之友。 宋 曾巩 《谢章学士书》:“ 巩 不佞,以身得察於下执事,明公过恩,召而见之,所以矜嗟奬宠开慰拊循之者甚备,虽至亲篤友之爱,不过於此已。”亦谓忠诚于友。 宋 曾巩 《祭宋龙图文》:“至於篤友尚旧,此义亲仁,追往烈而竞逐,岂庸态之能隣。”
诗话
(1) 评论诗人和诗篇的著作
《随园诗话》
(2) 旧时有诗有话的小说,可以说唱
《唐三藏取经诗话》
约言
商量确定的话
遵守约言
不许
(1)
不允许,不让
不许说慌
(2)
不能——用于反问句,强调其否定性
何必一定要等我,你就不许自己去吗?
(3)
禁止;阻止某事的完成或进行
不许儿童在人行道上骑自行车
意生
佛教语。谓菩萨为普度众生,变化无碍,出生入死,随意化生。《文选·王屮<头陀寺碑文>》:“不可以学地知,不可以意生及,其涅盘之藴也。” 李善 注:“意生,谓菩萨,言能变化生死,随意往生。” 宋 叶适 《改东门出》诗之二:“面墙虽养蒙,意生岂名身。”
明朝
〈方〉∶明天
静观
冷静地分析观察
冷眼静观
议论
评议讨论时表示的意见
澎湃
(1)
(2) 形容波浪猛烈的发出巨大声响的撞击
涵淡澎湃而为此也。——宋· 苏轼《石钟山记》
波涛澎湃
(3) 指声势、气势等浩大雄伟
澎湃的革命浪潮席卷了全国
到会
已经到了会议地点(参加会议)时时
常常。《史记·袁盎晁错列传》:“ 袁盎 虽家居, 景帝 时时使人问筹策。” 唐 李咸用 《题刘处士居》诗:“溪鸟时时窥户牖,山云往往宿庭除。” 杨朔 《潼关之夜》:“河水在暗夜里闪动着黑亮的波光,时时还有一点两点潮湿的渔火浮动在水面上。”
犯戒
违犯戒律
技养
见“ 技痒 ”。
无所
(1).没有地方;没有处所。 汉 枚乘 《七发》:“今夫贵人之子,必宫居而闺处,内有保母,外有傅父,欲交无所。” 唐 韩愈 《祭张给事文》:“上不负汝,为此不祥,将死无所。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·细柳》:“积数月,乞食无所,憔悴自归。”
(2).表示否定不必明言或不可明言的人或事物。《周礼·考工记·轮人》:“无所取之,取诸圜也。” 郑玄 注:“非有他也,圜使之然也。”《后汉书·杜乔传》:“先是 李固 见废,内外丧气,羣臣侧足而立,唯 乔 正色无所回橈。”《通典·食货九》:“ 后魏 初至 太和 钱货无所用也。” 明 陈文烛 《<少室山房笔丛>序》:“大哉 孔子 !博学无所成名。” 瞿秋白 《文艺的自由和文学家的不自由》:“漂亮是美,‘艺术的价值’也是美--抽象的美,无所附丽的美。”
闷怀
烦闷的心怀。 唐 韩愈 孟郊 《雨中寄孟刑部几道联句》:“商听饶清耸,闷怀空抑噫。”
如此
(1) 这样,那样;像指出的或提出的方式或方法这样或那样
如此则荆吴之势强——《资治通鉴》
理当如此
(2) 达到这个程度或达到这个范围
劳苦而功高如此。——《史记·项羽本纪》
(3) 这样的
两座城市发展的状况是如此相同
不快
(1)
不愉快
(2)
不舒服
(3)
慢
(4)
刀不锋利
千驷
(1).四千匹马,言马多。《论语·季氏》:“ 齐景公 有马千駟,死之日,民无德而称焉。” 何晏 集解:“ 孔 曰:‘千駟,四千匹。’” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·言语》:“虽有窃 秦 之爵,千駟之富,不足贵也。” 唐 温庭筠 《和周繇广阳公宴嘲段成式》诗:“ 齐 马驰千駟, 庐 姬逞十三。”
(2).犹千乘。《孙子·作战》:“凡用兵之法,驰车千駟,革车千乘……然后十万之师举矣。”
鸡林
亦作“鷄林”。1.指佛寺。 唐 王勃 《晚秋游武担山寺序》:“鸡林俊赏,萧萧鷲岭之居。” 蒋清翊 注引《佛尔雅》:“鸡头摩寺,谓之鸡园……昔有野火烧林,林中有雉,入水渍羽,以救其焚。”
(2).古国名。即 新罗 。 东汉 永平 八年(公元65年), 新罗 王夜闻 金城 西 始林 间有鸡声,遂更名 鸡林 。 唐 杨夔 《送日东僧游天台》诗:“迴首 鸡林 道,唯应梦想通。” 清 孔尚任 《<桃花扇>本末》:“每宴必命家姬奏《桃花扇》……盖不知何人传入。或有 鸡林 之贾耶?”
(3).指 新罗 附近的国家和地区。 五代 齐己 《送僧归日本》诗:“却忆 鸡林 本师寺,欲归还待海风吹。” 清 赵翼 《王梦楼挽诗》:“生有笙歌矜马帐,死犹诗句在 鸡林 。”自注:“君少时随册使封 琉璃王 。”
(4).指 鸡林 贾。 宋 姜夔 《白石诗话》:“一家之语,自有一家之风味……模倣者语虽似之,韵亦无矣。 鷄林 其可欺哉!” 清 吴伟业 《画中九友》诗:“至尊含笑黄金投,残膏剩馥 鸡林 求。”参见“ 鸡林贾 ”。