偈颂三十六首原文
龙门无宿客，不是点额人。孤峰无宿客，不是守株人。
红日绕须弥，清风遍寰宇。
诗词问答
问：偈颂三十六首的作者是谁？答：释如珙
问：偈颂三十六首写于哪个朝代？答：宋代
问：释如珙的名句有哪些？答：释如珙名句大全
释如珙偈颂三十六首书法欣赏
偈颂三十六首书法作品
参考注释
龙门
楚国都城郢城(现在在湖北省江陵县西北)的东门
宿客
(1).座上之常客。 北周 宇文逌 《＜庾子山集＞序》：“﹝ 庾信 ﹞年十五，侍 梁 东宫讲读。虽 桓驎 十四之岁答宿客之诗， 鲁连 十二之年杜离坚之辨，匪或斯尚同日语哉。” 唐 白居易 《期宿客不至》诗：“宿客不来嫌冷落，一尊酒对一张琴。”
(2).投宿的旅客。 唐 贾岛 《宿村家亭子》诗：“宿客未眠过夜半，独闻山雨到来时。” 崔左夫 《在东升客栈里》：“客栈的主人还没有回来。我们只好对新的宿客尽一些指点的义务了。”
不是
(1)
错误;过失
是吾不是处。——清·林觉民《与妻书》
(2)
否定判断
现在不是讲话的时候
点额
(1).谓跳龙门的鲤鱼头额触撞石壁。 北魏 郦道元 《水经注·河水四》：“鱣，鮪也。出 巩穴 ，三月则上渡 龙门 ，得渡为龙矣。否则，点额而还。”后因以“点额”指仕途失意或应试落第。 北魏 郦道元 《水经注·河水四》：“鱣，鮪也。出 巩穴 ，三月则上渡 龙门 ，得渡为龙矣。否则，点额而还。” 唐 李白 《赠崔侍御》诗：“点额不成龙，归来伴凡鱼。” 宋 梅尧臣 《送刘定贤良下第赴广陵令》诗：“怊悵以送君，致龙翻点额。” 明 梅鼎祚 《玉合记·逢世》：“乘流妨点额，一跃可成龙。”
(2).以笔点头额，吉祥之兆。事本《北齐书·文宣帝纪》：“既为王，梦人以笔点己额。旦以告馆客 王曇哲 曰：‘吾其退乎？’ 曇哲 再拜贺曰：‘王上加点，便成主字，乃当进也。’”
守株
“ 守株待兔 ”的省称。《孔丛子·连丛子上》：“然雅达博通，不世而出，流学守株，比肩皆是，众口非非，正将焉立。” 晋 葛洪 《抱朴子·明本》：“每见凡俗守株之儒，营营所习，不博达理。” 唐 罗隐 《自贻》诗：“衰老应难更进趋，药畦经卷自朝晡；纵无显效亦藏拙，若有所成甘守株。” 明 沉鲸 《双珠记·假恩图色》：“怜恁凉凉无与处，穷途依稀守株；空囊何计充薪水，令人不觉攒眉。”
红日
太阳。因其放射出红色光辉，故称。 唐 王建 《宫词》之一：“ 蓬莱 正殿压金鼇，红日初生碧海涛。” 南唐 李煜 《浣溪沙》词：“红日已高三丈透，金鑪次第添香兽。” 宋 晁补之 《迷神引·贬玉溪对江山作》词：“黯黯青山红日暮，浩浩 大江 东注。”
须弥
(1).见“ 须弥山 ”。
(2).信佛者泛指山。 唐 杨炯 《梓州惠义寺重阁铭》：“俯观大道，仅如枣叶；下望须弥，裁同芥子。”
清风
清凉的风
清风徐来
清风明月
寰宇
寰球
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