袷飨太庙原文
洪绪载德，盛际讲画。精崇袷事，恭展孝思。
肸乡锡义，齐庄受釐。
猗欤声烈，垂贶本支。
诗词问答
问：袷飨太庙的作者是谁？答：佚名
问：袷飨太庙写于哪个朝代？答：宋代
问：佚名的名句有哪些？答：佚名名句大全
参考注释
洪绪
世代相传的大业。多指帝业。《三国志·魏志·管宁传》：“横蒙陛下纂承洪绪，德侔三皇，化溢 有唐 。”《文选·潘岳＜杨荆州诔＞》：“篤生 戴侯 ，茂德继期。纂戎洪绪，克构堂基。” 吕向 注：“绪，业也。言厚生茂盛之德，继百年之期，承汝祖父大业也。”《魏书·李冲传》：“朕以寡德，猥承洪绪，运属休期，事钟昌运，宜遵远度，式兹宫宇。”
载德
(1).犹积德。《国语·周语上》：“奕世载德，不忝前人。” 韦昭 注：“载，成也。”《后汉书·杨震传论》：“遂累叶载德，继踵宰相。” 李贤 注：“《易》曰：‘德积载。’载，重也。”《晋书·夏侯湛传》：“惟伯后聪明叡智，奕世载德，用慈友于我后。”
(2).施行德化。《文选·陆机＜吊魏武帝文＞》：“运神道以载德，乘灵风而扇威。” 李善 注：“载，犹行也。”
(3).具备高尚的道德。 清 曾国藩 《唐镜海先生七十生日同人寄怀诗序》：“观古之君子，其载德而荷道者，必有人焉。”
谓记载其德政。《新唐书·忠义传上·高叡》：“举明经，稍迁 通义 令，有治劳，人刻石载德。”
盛际
犹盛时；盛世。 三国 魏 曹植 《七启》：“此霸道之至隆，而雍熙之盛际。” 宋 欧阳修 《群玉殿赐宴》诗：“盛际崇儒学，愚臣滥宠荣。” 宋 岳珂 《桯史·淳熙内禅颂》：“中兴三朝，授受之懿，追媲 尧 禹 。一时荐绅名士，亲逢盛际。” 明 宋濂 《忠孝堂铭》：“遭逢盛际，忝被官使，方愧不能效犬马之力。”
讲画
(1).谓口讲指画地论学。 宋 曾巩 《上欧阳学士第二书》：“徒恨身奉甘旨，不得旦夕於几杖之侧，禀教诲，俟讲画，不胜驰恋慺慺之至。” 明 归有光 《浙省策问对二道》之一：“ 吕东莱 以 关 洛 为宗，变化气质，其所讲画，将以开物成务。”
(2).讲求、谋画。 清 魏源 《＜海国图志＞叙》：“此凡有血气者所宜愤悱，凡有耳目心知者所宜讲画也。”
孝思
孝亲之思。《诗·大雅·下武》：“永言孝思，孝思维则。” 毛 传：“则其先人也。” 郑玄 笺：“长我孝心之所思。所思者其维则三后之所行。子孙以顺祖考为孝。”《魏书·孝感传·赵琰》：“年餘耳顺，而孝思弥篤。” 宋 曾巩 《英宗实录院谢赐筵表》：“此盖伏遇皇帝陛下永怀先烈，务广孝思。”《儒林外史》第十五回：“只你一点孝思，就是天地也感格的动了。”
齐庄
严肃诚敬。《礼记·祭义》：“孝子将祭祀，必有齐庄之心以虑事。” 秦 李斯 《会稽刻石》：“遂登 会稽 ，宣省习俗，黔首齐庄，羣臣诵功。” 唐 柳宗元 《南岳云峰和尚塔铭》：“行峻洁兮貌齐庄，气混溟兮德洋洋。”
猗欤
见“ 猗与 ”。
声烈
(1).声美。《文选·嵇康＜琴赋＞》：“洋洋习习，声烈遐布。” 李周翰 注：“烈，美也。”
(2).亦作“ 声列 ”。显赫的名望。 唐 韩愈 《唐故相权公墓碑》：“后六世至 平凉公 文 诞，为 唐 上庸 太守 荆州 大都督长史，焯有声烈。” 宋 曾巩 《中大夫尚书左丞蒲宗孟追封三代并进封妻制·父师道赠太子少师》：“具官某父某忠篤纯明，德履惟茂，壮谋循政，声列在人。” 宋 陈师道 《何太冲挽词》之一：“平生欠一识，声烈即多闻。”
本支
亦作“ 本枝 ”。1.同一家族的嫡系和庶出子孙。《汉书·韦玄成传》：“子孙本支，陈锡无疆。” 南朝 宋 颜延之 《赭白马赋》：“效足中黄，殉驱驰兮；愿终惠养，荫本枝兮。” 宋 苏轼 《赐皇弟大宁郡王佖生日礼物口宣》：“乃眷贤王，篤生兹日，本枝之庆，华萼相承。” 清 赵翼 《金川门》诗：“ 临淄 自能厚本支， 临贺 岂遂干伦纪，何至一家骨肉残，冢嗣翻成 若敖 鬼。”《中国近代史资料丛刊《辛亥革命·南北议和史料》》：“优待 清 室本支， 北京城 或 正定府 另造洋式房屋安置。”参见“ 本支百世 ”。
(2).原栖的树枝，指旧巢。 唐 杜甫 《无家别》诗：“宿鸟恋本枝，安辞穷且栖。”
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