发书画还故山戏书

发书画还故山戏书原文

诗词问答

问：发书画还故山戏书的作者是谁？答：陆游
问：发书画还故山戏书写于哪个朝代？答：宋代
问：陆游的名句有哪些？答：陆游名句大全

参考注释

昨日

昨天

画笥

(1).装画儿的方形竹器。 宋 陆游 《发书画还故山戏书》诗：“昨日遣画笥，今日发书簏。空斋惟一牀，窗影乱风竹。”

(2).借指可作绘画题材的事物。 宋 苏轼 《石氏画苑记》：“见人物皆吾画笥也，所不见者独鬼神耳。” 宋 王炎 《题远山平林图》诗：“何如屐齿饱经行，是处溪山皆画笥。” 宋 德洪 《题橘洲图》：“予家於 湘 西，开门则渔汀断岸不呼而登几案间，盖 湘 西皆吾画笥。”

今日

(1).本日；今天。《孟子·公孙丑上》：“今日病矣，予助苗长矣。” 唐 韩愈 《送张道士序》：“今日有书至。”《水浒传》第四五回：“ 杨雄 道：‘兄弟何故今日见外？有的话，但説不妨。’”《儿女英雄传》第三回：“ 华忠 説：‘今日赶不到的；他连夜走，也得明日早上来。’”

(2).目前；现在。《穀梁传·僖公五年》：“今日亡 虢 ，而明日亡 虞 矣。” 唐 骆宾王 《为徐敬业讨武曌檄》：“请看今日之域中，竟是谁家之天下？” 清 黄遵宪 《台湾行》：“今日之政民为主， 台 南 台 北固吾圉！” 丁玲 《韦护》第一章：“然而她们却痛叱 中国 今日之所谓新兴的、有智识的妇女。”

发书

(1).翻开书。特指打开卦书。《文选·贾谊＜鵩鸟赋＞》：“异物来萃兮，私怪其故。发书占之兮，讖言其度。” 李善 注：“《説文》曰：‘讖，验也。’有徵验之书。 河 洛 所出书曰讖。” 唐 包佶 《岭下卧疾寄刘长卿员外》诗：“丧马思开卦，占鴞懒发书。” 宋 苏轼 《服胡麻赋》：“伏苓为君，此其相兮。我兴发书，若合符兮。”

(2).拆开诏书或书信。《史记·李斯列传》：“使者至，发书， 扶苏 泣，入内舍，欲 * 。”

(3).发送书信。

惟一

只有一个;仅仅一个

这是我惟一的选择

乱风

坏风气。《书·伊训》：“敢有侮圣言，逆忠直，远耆德，比顽童，时谓乱风。”

平生

(1) 终身;一生

弦弦掩抑声声思,似诉平生不得志。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》

婚姻是一个人的平生大事

(2) 向来;素来

他平生是很勤俭的

吾平生未尝以吾所志语汝,是吾不是处。——清· 林觉民《与妻书》

钻故纸

《景德传灯录·古灵神赞禅师》：“其师又一日在窗下看经，蜂子投窗纸求出。师覩之曰：‘世界如许广阔，不肯出，钻他故纸，驴年去其？’”后常用“钻故纸”比喻一味死读古书。 宋 黄庭坚 《题杜槃涧叟冥鸿亭》诗：“古灵庵下倚寒藤，莫向明窗钻故纸。” 宋 杨万里 《题唐德明建一斋》诗：“平生刺头钻故纸，晚知此道无多子。”

夙好

素所喜好；早年的喜好。 唐 韩愈 《画记》：“居闲处独，时往来余怀也，以其始为之劳，而夙好之篤也。” 宋 陆游 《发书画还故山戏作》诗：“平生钻故纸，夙好老尤篤。”

旧交，老友。 宋 陆游 《次韵范参政书怀》：“蠹篋有书供夙好，衡门无客作新知。” 清 李渔 《怜香伴·强媒》：“老舅与他原是夙好，又受新知，虽有嫌疑，自然冰释。”《红楼梦》第九三回：“世交夙好，气谊素敦。” 胡惠生 《赠王亦梅》诗：“文章敦夙好，诗酒见情真。”亦指旧情。 清 刘瀛 《珠江奇遇记》卷二：“及父母为 叔 娶妇，妇防 叔 密，遂疎 燕 。然遇妇且归至家，犹不忘夙好也。”

扫除

(1) 用扫帚、刷子等清除脏东西

大扫除

(2) 清除;消除

扫除文盲

(3) 全部

都来投降;若不从者,便行扫除处死。——《水浒传》

蝉蜕

(1) 幼蝉化为成蝉时所脱下的皮,可入药

(2) 比喻从…摆脱或脱离出来

自疏濯淖污泥之中,蝉蜕于浊秽。——《史记·屈原贾生列传》

岂惟

见“ 岂唯 ”。

烦心

心里烦乱

这事真烦心

病目

(1).眼睛患病。《汉书·五行志中之下》：“一曰暑岁羊多疫死，及为怪亦是也。及人则多病目者。”《旧唐书·杜从郁传》：“子 牧 顗 ，俱登进士第。 顗 后病目而卒。”

(2).患病的眼睛。 宋 欧阳修 《学书》诗：“病目固已昏，墨不分浓淡。” 宋 苏轼 《寓居定惠院之东杂花满山有海棠一株》诗：“忽逢絶艷照衰朽，叹息无言揩病目。”

褦襶

衣服粗重宽大,既不合身,也不合时。比喻不晓事;无能

今世褦襶子,触热到人家。——程晓《嘲热客》

褦襶子

公车

(1) 公共汽车

西门町到公馆,坐公车要二十分钟

(2) 公家的车辆

(3) 汉代官署名

安帝雅闻 衡善术学,公车特征拜郎中,再迁我太史令。——《后汉书·张衡传》

因汉代曾用公家车马接送应举的人,后便以“公车”泛指入京应试的举人。如一八九五年中日甲午战争失败后,康有为联合各省在京会试举人联名上书,即称“公车上书”