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禅人写真求赞

作者:释正觉 朝代:宋代

禅人写真求赞原文

不是恁麽形像,刚地起模画样。
从来万法同根,穷竟虚空等量。
可是二浙说禅,分外三河口强。
深藏那里也烟蓑卧云,大用现前也风舟驾浪。

诗词问答

问:禅人写真求赞的作者是谁?答:释正觉
问:禅人写真求赞写于哪个朝代?答:宋代
问:释正觉的名句有哪些?答:释正觉名句大全

参考注释

不是

(1)

错误;过失

是吾不是处。——清·林觉民《与妻书》

(2)

否定判断

现在不是讲话的时候

形像

(1).见“ 形象 ”。

(2).形骸,尸骸。《元典章·礼部三·移葬嫁母骨殖》:“﹝ 董拾得 ﹞将伊母 阿杨 骨殖偷掘於伊父 董意二 形像一处埋葬。”

刚地

犹言偏是,硬是。 前蜀 贯休 《山居》诗之十八:“白衣居士深深説,青眼胡僧远远传。刚地无人知此意,不堪惆悵落花前。” 前蜀 贯休 《书倪氏屋壁》诗之三:“春光靄靄忽已暮,主人刚地不放去。”

画样

(1).画的样式。 唐 张鷟 《朝野佥载》卷六:“ 尹神童 每説, 伯乐 令其子执《马经》画样以求马,经年无有似者。” 宋 苏轼 《红梅》诗之三:“乞与 徐熙 新画样,竹间璀璨出斜枝。”

(2).特指器物的图样。《水浒传》第五六回:“欲破阵时,须用鉤镰枪可破。 汤隆 祖传已有画样在此,若要打造,便可下手。” 王汶石 《大木匠》一:“窗洞两边的墙壁上,用枣刺钉着许多图纸,在方的、圆的、三角的、弯曲的画样上,填满了不同的尺寸。”

从来

向来,一向——用在动词或形容词前面,表示动作、行为或情况从过去到现在一直是那样

从来如此

万法

佛教语。梵语dharma,意译“法”,指事物及其现象,也指理性、佛法等。“万法”指一切事物。 南朝 宋 朱昭之 《难顾道士<夷夏论>》:“《金刚般若》,文不踰千,四句所弘,道周万法。” 宋 苏轼 《东林第一代广慧禅师真赞》:“而况於出三界,了万法,不生不老,不病不死,应物而无情者乎。” 明 汪廷讷 《狮吼记·摄对》:“有则万法俱来,无时一丝不挂,贫僧 佛印 是也。”

同根

三国 魏 曹丕 欲加害其弟 曹植 ,尝限 植 七步中成诗。 植 遂作《七步》诗以讽,有“本是同根生,相煎何太急”之语。见 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·文学》。后常以“同根”比喻兄弟。 郭孝成 《四川光复记》:“若今概不分别 汉 人投旗军之由来,而加杀害,何异煮豆之诗而摧残同根者也。”

穷竟

(1).彻底追究。《史记·酷吏列传》:“ 宣 ( 减宣 )尝与 汤 有却,及得此事,穷竟其事。”《晋书·陈頵传》:“众人之言不可妄听,宜依法穷竟。” 宋 吴曾 《能改斋漫录·事实一》:“囚 张平叔 繫於别圄,遂穷竟其失官钱四万緡。”

(2).深入研究。 汉 王充 《论衡·程材》:“儒生擿经,穷竟圣意。”

(3).尽。 唐 元稹 《泛江翫月》诗序:“攀月泛舟,穷竟一夕。”

虚空

心中无着落

等量

相等的量或数

等量减等量,则得数为零

可是

(1) ——连接分句、句子或段落,表示转折关系,常和前面的“虽然”相呼应;先由“虽然”引出一层意思,后用“可是”一转,引出相反或不一致的意思。相当于“但是”

他虽然有病,可是仍继续工作

(2) 然而

可是他错了

(3) 真是;实在是

要论人家姚大叔,老成持重,又有骨气,可是百里挑一。—— 杨朔《三千里江山》

(4) 却是

现在可是换了一个说法了

(5) 是否

却从鼻尖跑下,又用冷舌头来舐我的嘴唇了,不知道可是表示亲爱。——鲁迅《野草》

(6) 还是

你这鱼是卖的,可是博的?——元· 李文蔚《燕青博鱼》

二浙

宋 代行政区划 浙江东路 与 浙江西路 的合称。辖地约当今 浙江省 全境及 江苏省 长江 以南地区。 宋 陆佃 《埤雅·释木》:“今 江 、 湘 、二 浙 ,四五月之间,梅欲黄落,则水润土溽,础壁皆汗,蒸鬱成雨。” 宋 朱彧 《萍州可谈》卷二:“ 高丽 人泛海而至 明州 ,则由二 浙 溯 汴 至都下,谓之南路。”

分外

本分以外

我的工作不分分内和分外

河口

河流注入海洋、湖泊或其他河流的河段

烟蓑

蓑衣。 唐 郑谷 《郊园》诗:“烟簑春钓静,雪屋夜棋深。” 宋 苏轼 《满庭芳·蒙恩放归阳羡复作》词:“青衫破,羣仙笑我,千缕掛烟簑。” 元 耶律楚材 《和抟霄韵代冰陆疏文因其韵为诗》之十:“闲卧烟簑春梦断,不知潮起没青林。” 清 宫鸿历 《长安午日》诗:“南州五月鰣鱼美,小买烟簑棹五湖。”

卧云

喻指隐居。 唐 白居易 《酬元郎中书怀见赠》诗:“终身拟作卧云伴,逐月须收烧药钱。” 唐 方干 《寄李频及第》诗:“弟子已攀桂,先生犹卧云。” 前蜀 韦庄 《和陆谏议将赴阙怀阳羡山居》:“道开烧药鼎,僧寄卧云衣。”

大用

重用

皇上欲大用康先生。—— 清· 梁启超《谭嗣同传》

现前

(1).出现于眼前。《宋书·夷蛮传·呵罗单国》:“ 呵罗单 跋摩 以顶礼足,犹如现前,以体布地,如殿陛道,供养恭敬,如奉世尊。” 宋 范成大 《枕上二绝》之二:“枕前百忍忽纷然,旧学新闻总现前。” 明 袁中道 《答云浦书》:“阴境现前,倏而随去。”

(2).眼前,目前。 宋 朱敦儒 《好事近》词:“受用现前活计,且行歌行乐。”《西游补》第一回:“﹝ 行者 道﹞:‘ 老孙 只想后边地狱,蚤忘记了现前地狱。’” 清 蒋士铨 《冬青树·留营》:“獃子獃子,捨却现前受用,要图身后虚名。”

驾浪

(1).乘浪;鼓浪。 唐 元稹 《洞庭湖》诗:“驾浪沉西日,吞海接曙河。” 清 陈恭尹 《赠余鸿客》诗:“长风驾浪作丘壑,蜃楼海市相峥嶸。”

(2).指鼓起的巨浪。 唐 杜甫 《寄李十四员外布十二韵》:“ 黄牛 平驾浪,画鷁上凌虚。”

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