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次韵伯田见酬四首

作者:方回 朝代:宋代

次韵伯田见酬四首原文

世故吾其问水滨,向来不合典班春。
一从去作沧浪客,几度重题郁垒神。
垂死岂堪思往事,忍穷方欲作閒人。
喜公强健犹如故,未有清樽可祓尘。

诗词问答

问:次韵伯田见酬四首的作者是谁?答:方回
问:次韵伯田见酬四首写于哪个朝代?答:宋代
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方回次韵伯田见酬四首书法欣赏

方回次韵伯田见酬四首书法作品欣赏
次韵伯田见酬四首书法作品

参考注释

世故

(1) 通达人情,富有待人接物的处世经验

老于世故

有些人还绘声绘色,说他如何世故。——《琐忆》

(2) 应酬;敷衍

他也世故了几句

(3) 生计

不治世故

(4) 世事变故

世故尚未夷

(5) 世交

世故相逢各未闲

问水滨

见“ 问诸水滨 ”。

向来

(1) 一贯如此

(2) 先前

向来之烟霞。——唐· 李白《梦游天姥吟留别》

向来不过笼络耳。——清· 梁启超《谭嗣同传》

不合

(1).违背;不符合。 汉 刘向 《九叹·远逝》:“惜往事之不合兮,横 汨罗 而下濿。” 宋 司马光 《文中子补传》:“发端唱导者非二家之罪而谁哉?此皆议论不合於圣人者也。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷三:“若与平生所闻不合,发书详正,必无所疑乃已。” 洪深 《电影戏剧的编剧方法》第四章:“总之,不合社会的标准就是了。”

(2).不和。《二刻拍案惊奇》卷十七:“不想 安绵 兵备道与 闻参将 不合。”

(3).不应当;不该。《后汉书·杜林传》:“臣愚以为宜如旧制,不合翻移。” 五代 许岷 《木兰花》词:“当初不合儘饶伊,赢得如今长恨别。” 明 徐渭 《女状元》第三出:“小的不合叫那会篆刻的人,照依那关防刻一个小记印儿。” 清 孙枝蔚 《代书寄呈大兄伯发》:“吾家本素封,不合轻犁锄。”

班春

颁布春令,指古代地方官督导农耕之政令。《后汉书·崔篆传》:“ 篆 为 新建 大尹……称疾不视事,三年不行县。门下掾 倪敞 諫, 篆 乃强起颁春。” 李贤 注:“﹝班春﹞班布春令。” 宋 王安石 《次韵春日感事》:“病得一官随太守,班春无助愧 周任 。” 明 杨慎 《放春行春发春班春》:“《汉书》,太守有班春之文。” 清 赵翼 《吊汤纬堂殉难凤山》诗:“一官海外正班春,伏莽无端起劫尘。”

一从

(1).全都服从。《韩非子·扬权》:“凡上之患,必同其端,信而勿同,万民一从。” 陈奇猷 集释:“一从犹言皆从也。”

(2).一概听从或遵从。《晋书·卢志传》:“陛下今日之事,当一从右将军。”《晋书·成恭杜皇后传》:“今山陵之事,一从节俭,陵中唯洁扫而已,不得施涂车芻灵。”

(3).完全听任。 唐 高适 《重阳》诗:“岂有白衣来剥啄,一从乌帽自敧斜。” 元 乔吉 《即事》曲:“一从鞍马西东,几番衾枕朦朧。”

(4).自从。 唐 王昌龄 《寄穆侍御出幽州》诗:“一从恩遣度 瀟湘 ,塞北江南万里长。” 宋 王安石 《少年见青春》诗:“一从鬢上白,百不可见喜。”《红楼梦》第六八回:“妹子年轻,一从到了这里,诸事都是家母和家姐商议主张。” 毛 * 《和郭沫若同志》诗:“一从大地起风雷,便有精生白骨堆。”

沧浪客

浪迹江湖的人。 唐 杜甫 《惜别行送向卿进奉端午御衣之上都》诗:“卿到朝廷説老翁,漂零已是沧浪客。” 清 曹寅 《北行杂诗》之十五:“满坐沧浪客,从谁借酒兵?”

郁垒

(1).门神名。 清 陈维崧 《满江红·乙巳除夕立春》词:“ 鬱垒 欹斜头上帽, 神荼 脱落腰间杖。”一说为二神名。 南朝 梁 宗懔 《荆楚岁时记》卷一引《括地图》:“ 桃都山 有大桃树,盘屈三千里,上有金鷄,日照则鸣,下有二神,一名 鬱 ,一名 垒 ,并执苇索以伺不祥之鬼,得则杀之。”参见“ 鬱垒神荼 ”。

(2).桃符、春联的代称。 宋 陆游 《岁首书事》诗:“鬱垒自书夸腕力,屠苏不至叹人情。” 元 耶律楚材 《壬午元日》诗之一:“屠苏聊復饮,鬱垒不须书。”参见“ 桃符 ”。

(3).山势高峻貌。

垂死

临近死亡

在垂死痛苦的尖叫声中倒下

往事

从前的事情

往事历历在目

公强

公正刚强。《北史·张彝传》:“ 彝 性公强有风气,歷览经史,袭祖侯爵。”《南史·臧盾传》:“﹝ 盾 ﹞后累迁御史中丞,性公强,甚称职。”《明史·周广传》:“﹝ 广 ﹞平生严冷无笑容。居官公强,弗受请託,士类莫不惮之。”

如故

(1) 同过去一样

使击柝如故。——《资治通鉴·唐纪》

室内摆设如故

(2) 如同老朋友

你大哥是个爽快人,咱们既然一见如故,应该要借杯酒叙叙,又何必推辞呢。——清· 吴沃尧《二十年目睹之怪现状》

有清

指 清 代。有,词头。《清史稿·礼志十二》:“有 清家 法,不立储贰。” 梁启超 《新民说》十六:“有 清二 百年间民德之变迁,在 朱 学时代有伪善者,犹知行恶之为可耻也,在 汉 学时代并伪焉者而无之,则以行恶为无可耻也。”

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