原文
图书阅罢独高斋，撰杖油然午荫回。楮颖从容侍函丈，不妨閒引此君来。
诗词问答
问：《咸淳夏五求王先生墨戏梅竹二首竹》的作者是谁？答：金履祥
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：金履祥的名句有哪些？答：金履祥名句大全
书法欣赏
咸淳夏五求王先生墨戏梅竹二首竹书法作品
参考注释
图书
(1) 泛指书籍
图书目录
(2) 图籍。指疆域版图与户籍等簿册
(3) 指图章或图章的印记
刻两方图书。——《儒林外史》
(4) 指河图洛书
(5) 图册
高斋
(1).高雅的书斋。常用作对他人屋舍的敬称。 唐 孟浩然 《宴张别驾新斋》诗：“高斋徵学问，虚薄滥先登。” 明 徐祯卿 《在武昌作》诗：“高斋今夜雨，独卧 武昌 城。” 苏曼殊 《与高天梅论文学书》：“ 天梅居士 侍者：昨岁自 江户 归国，拟于桂花香里，趋叩高斋，而竟不果。”
(2). 唐 杜甫 书斋名。 唐 杜甫 《宿江边阁》诗：“暝色延山逕， 高斋 次水门。” 宋 陆游 《东屯高斋记》：“ 少陵先生 晚游 夔州 ，爱其山川不忍去。三徙居皆名 高斋 。质於其诗，曰‘次水门’者， 白帝 城之 高斋 也；曰‘依药饵’者， 瀼西 之 高斋 也；曰‘见一川’者， 东屯 之 高斋 也。故其诗又曰：‘ 高斋 非一处。’”
撰杖
(1).见“ 撰杖捧履 ”。
(2).执教。 唐 杨炯 《从弟去盈墓志铭》：“自摄齐东序，撰杖西胶，推 宰我 之能言，贵 颜回 之有德。” 清 曾国藩 《＜欧阳生文集＞序》：“昔时 姚先生 撰杖都讲之所，今为犬羊窟宅，深固而不可拔。”
油然
(1) 形容思想感情自然而然地产生
敬慕之心,油然而生
(2) 形容云气上升
油然作云
楮颖
纸与笔。亦指文字、书画。 清 周亮工 《书＜丙申入闽图＞后》：“嗟夫！ 立三 何所求于予，而昵予如是？予之抱愧于君不一事，感激于中，不能形之楮颖，輒因此图以识之。” 清 周亮工 《书影》卷一：“朱竹，墨菊，余初亦但求之楮颖间，后亲见朱竹於 延平 山中。”
从容
(1) 悠闲舒缓
听小子从容的表白出来。——《初刻拍案惊奇》
从容应付
(2) 充裕;宽裕
时间从容
(3) 休息
神僧且从容一日。——《西游记》
函丈
亦作“ 函杖 ”。1.《礼记·曲礼上》：“若非饮食之客，则布席，席间函丈。” 郑玄 注：“谓讲问之客也。函，犹容也，讲问宜相对容丈，足以指画也。”原谓讲学者与听讲者坐席之间相距一丈。后用以指：讲学的坐席。《隋书·炀帝纪上》：“自时厥后，军国多虞，虽復黌宇时建，示同爱礼，函丈或陈，殆为虚器。” 宋 陆游 《斋中杂兴》诗之一：“成童入乡校，诸老席函丈。” 清 纳兰性德 《上座主徐健庵先生书》：“牓发之日，随诸生后端拜堂下，仰瞻风采，心神肃然。既而屡赐延接，引之函丈之侧。”
(2).对前辈学者或老师的敬称。 宋 陆游 《江西到任谢史丞相启》：“早亲函丈，偶窃绪餘，曾未免於乡人，乃见待以国士。” 金 王若虚 《跋王进之墨本＜孝经＞》：“吾友 王进之 得其墨本而宝蓄之，仍图函丈之像，以冠其首。” 明 徐渭 《答龙溪师书》：“冒妄之深，伏希函丈裁之。” 清 顾炎武 《哭李侍御灌谿先生模》诗：“函杖天涯远，杓衡岁序移。无繇承问讯，祗益叹差池。” 子虚子 《湘事记》：“九月十四日 芝祥 来电曰：‘ 瀏阳 刘蔚庐 夫子函丈：千里一堂，并告 组庵 。’”
不妨
(1)
最好还是
你不妨现在就告诉他
(2)
无任何害处
你不妨去碰碰运气
(3)
表示怀疑或不确定
我不妨说,传导声音的机械装置是完善的
此君
《晋书·王徽之传》：“﹝ 徽之 ﹞尝寄居空宅中，便令种竹。或问其故， 徽之 但啸咏指竹曰：‘何可一日无此君邪！’”后因作竹的代称。 唐 岑参 《范公丛竹歌》：“此君託根幸得地，种来几时闻已大。” 唐 白居易 《东楼竹》诗：“楼上夜不归，此君留我宿。” 宋 苏轼 《於潜僧绿筠轩》诗：“若对此君仍大嚼，世间那有 扬州 鹤？” 宋 姜夔 《念奴娇·谢人惠竹榻》词：“梅风吹溽，此君直恁清苦。”
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- 穷山候至阳气生，百物如与时节争。官居荒凉草树密，撩乱红紫开繁英。花深叶暗耀朝日，日暖众鸟皆嘤鸣。鸟言我岂解尔意，绵蛮但爱声可听。南窗睡多春正美，百舌未晓催天明。黄鹂颜色已可爱，舌端哑咤如娇婴。竹林静啼青竹笋，深处不见惟闻声。陂田遶郭白水满，戴胜谷谷催春耕。谁谓鸣鸠拙无用，雄雌各自知阴晴。雨声萧萧泥滑滑，草深 * 无人行。独有花上提葫芦，劝我沽酒花前倾。其余百种各嘲哳，异乡殊俗难知名。我遭谗口身落此，每闻巧舌宜可憎。春到山城苦寂寞，把盏常恨无娉婷。花开鸟语辄自醉，醉与花鸟为交朋。花能嫣然顾我笑，鸟劝我饮非无情。身闲酒美惜光景，惟恐鸟散花飘零。可笑灵均楚泽畔，离骚憔悴愁独醒。
