颂古一百则

颂古一百则原文

诗词问答

问：颂古一百则的作者是谁？答：释正觉
问：颂古一百则写于哪个朝代？答：宋代
问：释正觉的名句有哪些？答：释正觉名句大全

释正觉颂古一百则书法欣赏

参考注释

清白

(1) 品行纯洁,没有污点

以清白相承。——宋· 司马光《训俭示康》

要留清白在人间。——明· 于谦《石灰吟》

清白女子

清白好汉

(2) 特指廉洁;不贪污

清白方正

清白奉公

(3) 清楚明白

说不清白

记不清白

(4) 明亮

一颗清白的大星

(5) 清秀白皙

一张清白的瘦脸

(6) 旧指未操所谓卑贱职业的

本族亲友皆清白自守

(7) 完毕

忙了两个钟头才忙清白

门庭

(1) 门前的空地;门口和庭院

(2) 指家庭或门第

改换门庭

四绝

(1).传称四种高超的技艺或难得的事物。(1) 南朝 陈 洪偃 貌、义、诗、书号为“四絶”。见 唐 道宣 《续高僧传》卷七。(2) 宋 计有功 《唐诗纪事·郎馀令》：“ 餘令 善画， 唐 秘书省内落星石， 薛稷 画鹤， 贺知章 草书， 餘令 凤，相传为四絶。”(3) 宋 王闢之 《渑水燕谈录·文儒》：“ 庆历 中， 滕子京 謫守 巴陵 ，治最为天下第一。政成，重修 岳阳楼 。属 范文正公 为记，词极清丽， 苏子美 书石， 邵餗 篆额，亦皆一时精笔，世谓之‘四絶’云。”(4)指《诗经》、《楚辞》、草书、画。见 宋 王应麟 《小学绀珠·名臣下·四绝》。

(2).指立春、立夏、立秋、立冬的前一日。详“ 四离四絶 ”。

年关

不容

(1)

不许;不让

不容置疑(不容许有什么怀疑)

(2)

不容许存在;不接纳(为世所不客)

明转

清亮婉转。 唐 陆龟蒙 《大子夜歌》之一：“慷慨吐清音，明转出天然。”

残月

清晨出现的弯月;残缺不圆的弯月

杨柳岸晓风残月。——宋· 柳永《雨霖铃》

爻象

(1).《周易》中六爻相交成卦所表示的事物形象。《易·繫辞下》：“爻象动乎内，吉凶见乎外。” 孔颖达 疏：“言爻者，效此物之变动也；象也者……言象此物之形状也。”

(2).《周易》中的爻辞和象辞。泛指《易传》。 三国 魏 刘劭 《＜人物志＞序》：“是以圣人著爻象，则立君子小人之辞。” 晋 葛洪 《抱朴子·嘉遁》：“是以高尚其志，不仕王侯，存夫爻象。” 南朝 梁 沉约 《谢齐竟陵王教撰高士传启》：“窃闻高尚其事，义光爻象；贤者避世，声焕典坟。”

(3).《易·繫辞下》云，“爻象动乎内，吉凶见乎外”，后因以“爻象”指吉凶。 清 陈梦雷 《抒哀赋》：“掩涕而正襟兮，重搜爻象於窈冥。”

(4).形迹。《儒林外史》第二一回：“ 浦郎 恐他走到庵里，看出爻象。”

分时

在一台高速处理机上通过交叉进程操作,几乎同时地执行几个彼此独立的进程

建寅

(1).古代以北斗星斗柄的运转计算月分，斗柄指向十二辰中的寅即为夏历正月。《淮南子·天文训》：“天一元始，正月建寅。”

(2).指夏历正月。 唐 张子容 《长安早春》诗：“咸欢太平日，共乐建寅春。”参见“ 斗建 ”。

(3).“三正”之一。指以夏历正月为岁首的历法。 唐 杨炯 《公卿以下冕服议》：“夫改正朔者，谓 夏后氏 建寅， 殷 人建丑， 周 人建子。”《书·甘誓》“怠弃三正” 宋 蔡沉 集传：“三正，子、丑、寅之正也。 夏 正建寅。” 宋 程大昌 《考古编·正朔一》：“《诗》《书》断自 唐 虞 以下，为世凡五，其剏建丑、子者，惟 商 周 二代，自 唐 迄 夏 ，即皆建寅不相復也。”参见“ 三正 ”。

醉步

醉酒后踉踉跄跄的步态

狂歌

纵情歌咏。 汉 徐干 《中论·夭寿》：“或披髮而狂歌，或三黜而不去。” 唐 杜甫 《赠李白》诗：“痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄？” 宋 辛弃疾 《水调歌头·汤朝美司谏见和用韵为谢》词：“説剑论诗餘事，醉舞狂歌欲倒，老子颇堪哀。” 陈去病 《昼寝杂感》诗：“客难解嘲俱未洽，狂歌哀哭更何徒。”

散发

(1) 分散发出

散发调查表

(2) 释放出某种东西

散发一股臭气

(3) 披散着头发,指解冠隐居

散发绝世

夷犹

(1) 犹豫迟疑不前。也作“夷由”

(2) 从容不迫

双桨小船夷

管系

管辖。《旧唐书·敬宗纪》：“敕户部所管 同州 长 * 庄宅，宜令内庄宅使管係。”

太平无事

颠人

指 宋 书法家 米芾 。 芾 行止违世脱俗，世称“米颠”。 清 厉鹗 《江上访金寿门出观颜鲁公 * 山仙坛记米海岳颜鲁公祠堂碑拓本》诗：“ 颠人 述其事，穹碑字如蠆。”参见“ 颠米 ”。