原文
万仞罗浮海上山，紫云深处别人间。
个中斤斧闲来往，眼底尘埃自去还。
满担烟霞千径晓，一肩风月半生闲。
自惭不得长游此，芳杜何年一厚颜。
诗词问答
问：《樵云为新会一处士题处士曾游白沙门下》的作者是谁？答：吴琏
问：该诗写于哪个朝代？答：明代
问：该诗是什么体裁？答：七律
问：吴琏的名句有哪些？答：吴琏名句大全
注释
1. 七言律诗 押删韵
参考注释
罗浮
山名。在 广东省 东江 北岸。风景优美，为 粤 中游览胜地。 晋 葛洪 曾在此山修道，道教称为“第七洞天”。相传 隋 赵师雄 在此梦遇梅花仙女，后多为咏梅典实。 南朝 陈 徐陵 《奉和山地》：“ 罗浮 无定所，鬱岛屡迁移。” 唐 刘恂 《岭表录异》卷中：“ 南海 以竹为甑者，类见之矣，皆 罗浮 之竹也。” 元 张可久 《天净沙·孤山雪夜》曲：“淡粧人在 罗浮 ，黄昏月上 西湖 ，翠袖翩翩起舞。” 清 屠宸桢 《疏影》词：“酒醒黄昏，看足香痕，好梦 罗浮 重省。”参见“ 罗浮梦 ”。
上山
(1) 爬山,进山
上山拾草
(2) 〈方〉∶指人死亡,埋葬
(3) 〈方〉∶蚕的上簇
谁也料得到这些“宝宝”上山前还得吃多少叶。——茅盾《春蚕》
紫云
(1).紫色云。古以为祥瑞之兆。 汉 焦赣 《易林·履之渐》：“ 黄帝 紫云，圣且神明，光见福祥，告我无殃。” 唐 李白 《古风》之三六：“东海沉碧水，西关乘紫云。” 前蜀 杜光庭 《贺黄云表》：“又 汉宣帝 幸 甘泉宫 ，紫云入殿， 宋世祖 践祚，紫云见於 端门 。” 宋 辛弃疾 《念奴娇·晋臣十月望生日》词：“紫云如阵，妙歌争唱新闋。”
(2).借指紫石砚。 唐 李贺 《杨生青花紫石砚歌》：“ 端州 石工巧如神，踏天磨刀割紫云。” 清 吴伟业 《破砚》诗：“记曾疏闕失，望断紫云愁。”
处别
辨别。 宋 苏洵 《大宗谱法》：“大宗之法，冠以别子，由别子而列之，至於百世，而至无穷，皆世自为处别其父子而合其兄弟。”
人间
指整个人类社会;世间
要留清白在人间。——明· 于谦《石灰吟》诗
人间四月芳菲尽。——宋· 沈括《梦溪笔谈》
个中
此中;其中
个中消息
斤斧
(1).斧头。《管子·乘马》：“其木可以为棺，可以为车，斤斧得入焉。” 晋 葛洪 《抱朴子·广譬》：“凡木结根於灵山，而 匠石 为之寝斤斧。” 宋 苏轼 《筑高丽亭馆一绝》：“簷楹飞舞垣墙外，桑柘萧条斤斧餘。” 郭沫若 《洪水时代》诗：“ 夏禹 ，只把手中的斤斧暂停，笑说道：‘那只是虚无的幻影！’”
(2).指兵器。 宋 孙光宪 《北梦琐言》卷七：“ 宣宗 索 赵嘏 诗，其卷首有《题秦皇诗》，其略云：‘徒知六国随斤斧，莫有羣儒定是非。’”
(3).请人修改诗文的敬辞。 宋 范仲淹 《与韩魏公书》：“又窥诸公所赋，何以措手，然旨命丁寧，亦勉率成篇，并自写上呈，所谓将勤补拙，更乞斤斧，免貽众誚。”参见“ 斧正 ”。
闲来
亦作“闲来”。平时。
眼底
(1) 用某种器械通过瞳孔所能观察到的眼内构造。如:脉络膜、视网膜、视神经 * 等
(2) 眼前;眼里
登楼一望,全城景色尽收眼底
尘埃
(1) 飞扬的尘土
尘埃传播病菌
(2) ;比喻污浊的东西
爷娘妻子走相送,尘埃不见咸阳桥。—— 唐· 杜甫《兵车行》
蝉蜕于浊秽,以浮游尘埃之外,不获世之滋垢。——《史记·屈原贾生列传》
蒙世俗之尘埃。
烟霞
烟雾和云霞,也指“山水胜景”
一肩
(1).用肩负物时，换一次肩的行程称为一肩。《三国演义》第六八回：“你等挑担劳苦，贫道都替你挑一肩何如？”
(2).一副担子。用以喻全部责任。《说岳全传》第十三回：“早有 张邦昌 奏道：‘今科武场，被 宗泽 门生 岳飞 挑死了 梁王 ，以致武生俱各散去。’一肩儿都卸在 宗泽 身上。”《儿女英雄传》第五回：“自己便轻轻儿的把这桩不相干没头没脑的事儿一肩儿担了起来。”
(3).表数量。用于肩荷之物。《儒林外史》第四一回：“自己一肩行李，跨一个疲驴，出了 泗州 城。”《孽海花》第二回：“后面来了一肩轿子。”
风月
(1) 本指清风明月
初秋凉夕,风月甚美。——《南史·褚彦回传》
(2) 男女情爱
如今长大了,渐知风月。——《红楼梦》
生闲
能活着回报敌情的间谍。《孙子·用间》：“生閒者，反报也。” 杜佑 注：“择己有贤材智谋，能自开通於敌之亲贵，察其动静，知其事计，彼所为已知其实，还以报我，故曰生閒。”
自惭
自己感到惭愧
听了他这番话,我更感自惭
不得
用在动词后面,表示不可以或不能够
吾不得而见之矣。——清·袁枚《黄生借书说》
长游
什长和游宗。谓乡中之行政长官。《管子·八观》：“乡毋长游，里毋士舍，时无会同，丧蒸不聚，禁罚不严，则齿长辑睦毋自生矣。” 尹知章 注：“﹝长游，﹞什长、游宗也。”
厚颜
厚脸;不知羞耻
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