九子庵原文
修途百折到山顶，绀宇数间开道场。倦卧尽人身自在，翻愁作梦趁黄粱。
诗词问答
问：九子庵的作者是谁？答：陈岩
问：九子庵写于哪个朝代？答：宋代
问：陈岩的名句有哪些？答：陈岩名句大全
参考注释
修途
亦作“ 修涂 ”。长途。 晋 张华 《情诗》之四：“悬邈极修途，山川阻且深。” 宋 梅尧臣 《灵鸟赋》：“麟不时而出，驹流汗兮扰扰於修涂。” 清 黄鷟来 《甲戌夏至武威》诗之一：“駑足蹶修途，青云杳难攀。”
百折
(1).极言曲折之多。 宋 苏洵 《上欧阳内翰第一书》：“执事之文，紆餘委备，往復百折，而条达疎畅，无所间断。” 金 元好问 《宿张靖田家》诗：“湍流落空嵌，百折不容骋。” 明 韩守益 《苏武慢·江亭远眺》词：“地涌 岷 峨 ，天开 巫峡 ， 江 势西来百折。”
(2).见“ 百折不挠 ”。
山顶
通指山的最高部位。按形态可分为平顶、圆顶、尖顶(又称山峰),在地形图上一般比较主要的山顶注有高程和表示凸起或凹入的示坡线
绀宇
即绀园。佛寺之别称。 唐 王勃 《益州德阳县善寂寺碑》：“朱轩夕朗，似游明月之宫；紺宇晨融，若对流霞之闕。” 宋 欧阳修 《广爱寺》诗：“都人布金地，紺宇岿然存。” 清 姚鼐 《重宿幽栖寺》诗：“紺宇中临千嶂小，黄梅旁出一枝尊。”参见“ 紺园 ”。
开道
(1) 在前面引导,让闲杂人让开
摩托车开道
(2) 〈方〉∶让路
人身
人的身体;亦指人的行为、名誉等,是法律意义上的名词
人身伤害罪
自在
(1) 自由;无拘束
自在娇莺恰恰啼。——唐· 杜甫《江畔独步寻花》
无家身自在,时得到莲宫。——唐· 李咸用《游寺》
(2) 安闲自得,身心舒畅
他心中好不自在
(3) 心离烦恼的系缚,通达无碍
黄粱
(1).粟米名。即黄小米。《楚辞·招魂》：“稻粢穱麦，挐黄粱些。” 洪兴祖 补注引《本草》：“黄粱出 蜀 、 汉 ， 商 、 浙 閒亦种之，香美逾於诸粱，号为竹根黄。” 唐 杜甫 《赠卫八处士》诗：“夜雨剪春韭，新炊间黄粱。” 明 李时珍 《本草纲目·穀二·粱》﹝集解﹞引 寇宗奭 曰：“黄粱白粱，西 洛 农家多种，为饭尤佳，餘用不甚相宜。”
(2).同“ 黄粱梦 ”。 明 李东阳 《麓堂诗话》：“ 陈媿斋 师召 在 南京 ，尝有梦中诗寄予，予戏答之曰：‘举世空惊梦一场，功名无地不黄粱。凭君莫向痴人説，説向痴人梦转长。’” 明 张煌言 《卜天种昼寝戏成》诗：“新秋萧颯北窗凉，一枕 羲皇 梦亦长。试问 漆园 蝴蝶影，可曾逆旅闹黄粱。” 毛 * 《清平乐·蒋桂战争》词：“洒向人间都是怨，一枕黄粱再现。”
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