赠宗绂上座

赠宗绂上座原文

蒲萄不饮熊耳杯，薰炉甘作橐驼坐。

胸中皎镜湛灵源，结习已空花自堕。

眼明见此除馑男，妙语时时零玉唾。

稻畦摩衲丈夫事，吾独知之胡不果。

钩章棘句竟何禆，徒遣诗人嘲饭颗。

诗词问答

问：赠宗绂上座的作者是谁？答：李彭
问：赠宗绂上座写于哪个朝代？答：宋代
问：李彭的名句有哪些？答：李彭名句大全

注释

1. 押词韵第九部

参考注释

蒲萄

(1).见“ 葡萄 ”。

(2).古代骏马名。

熊耳杯

杯名。 北齐 邢邵 《冬日伤志篇》：“朝驱玛瑙勒，夕衔熊耳杯。” 北周 庾信 《三月三日华林园马射赋》：“熊耳刻杯，飞云画罍。” 倪璠 注：“熊耳，按礼器爵上有两柱，取饮不尽之义，戒其过也。言其竞举象两熊耳也。”

薰炉

亦作“ 薰鑪 ”。用于熏香等的炉子。 南朝 宋 谢惠连 《雪赋》：“燎薰鑪兮炳明烛。” 唐 杨炯 《和崔司空伤姬》：“粉匣栖餘泪，薰炉减旧烟。” 清 唐孙华 《春日感怀次张蒿园韵》：“薰炉自剪 粤 香烘，胜赏难期四美同。” 李劼人 《死水微澜》第五部分八：“但一般古董家却说这一只独角羊原本是 南宋 朝宫中的薰炉，在 康熙 年间，被 四川 遂宁 张鹏翮 大学士从 北京 琉璃厂 买得，后来带回 成都 ，施与 青羊宫 的。”

橐驼

同“槖驼”。骆驼。《山海经·北山经》：“其兽多橐驼，其鸟多寓。” 汉 东方朔 《七谏·乱》：“要褭奔亡兮，腾驾橐驼。”《史记·苏秦列传》：“ 燕 代 橐驼良马必实外廏。” 清 吴伟业 《田家铁狮歌》：“槖驼磨肩牛礪角，霜推雨独枯藤缠。”

胸中

心中。多指人的思想境界或精神状态。《孟子·离娄上》：“胸中正，则眸子瞭焉；胸中不正，则眸子眊焉。”《史记·苏秦列传》：“是故明主外料其敌之彊弱，内度其士卒贤不肖，不待两军相当而胜败存亡之机固已形於胸中矣。” 明 王守仁 《泛海》诗：“险夷原不滞胸中，何异浮云过太空。”《儿女英雄传》第一回：“脸上一团正气，胸中自然是一片至诚。”

皎镜

(1).犹明镜。亦喻水面。 南朝 齐 谢朓 《奉和随王殿下》之十一：“方池含积水，明月流皎镜。” 唐 罗隐 《投礼部郑员外启》：“伏以皎镜无私，虽容屡照；医门多病，应倦施功。” 前蜀 韦庄 《岁晏同左生作》诗：“不须临皎镜，年长易凄凄。”

(2).明洁貌。 南朝 梁 沉约 《新安江至清浅深见底贻京邑游好》诗：“洞澈随深浅，皎镜无冬春。” 唐 玄奘 《大唐西域记·乌杖那国》：“山岭有 龙池 ，周三十餘里，渌波浩汗，清流皎镜。”参见“ 皦镜 ”。

灵源

(1).对水源的美称。 宋 王十朋 《题双瀑》诗：“瀑水 簫峯 下，灵源不可寻。” 清 魏源 《古诗答陆彦若》之二：“ 崑崙 閟灵源，滥觴储五湖。”

(2).喻帝绪，帝业。 唐 权德舆 《大行皇太后挽歌词》之一：“筮水灵源濬，因山祔礼崇。”《旧唐书·礼仪志一》：“伏惟 太祖 景皇帝 构室 有周 ，建絶代之丕业……又 世祖 元皇帝 潜鳞韞庆，屈道事 周 ，导濬发之灵源，肇光宅之垂裕。”

(3).指隐者所居、远离尘世之地。 唐 吕岩 《浪淘沙》词：“我有屋三椽，住在灵源。无遮四壁任萧然。万象森罗为斗栱，瓦盖青天。” 明 高启 《赠金华隐者》诗：“灵源有路不可入，但见几片流出云中花。”

(4).指心灵。 晋 陆云 《夏府君诔》：“沦心众妙，洞志灵源。” 宋 苏辙 《遗老斋绝句》之二：“众音入我耳，诸色过吾目，闻见长歷然，灵源不受触。” 元 张宇 《闲述》诗之一：“此性生而与道俱，灵源常患少人疏。”

结习

(1).佛教称烦恼。《维摩经·观众生品》：“时 维摩詰 室有一天女，见诸大人，闻所説法，便现其身，即以天华散诸菩萨大弟子上。华至诸菩萨，即皆堕落，至大弟子便著不堕……结习未尽，华著身耳，结习尽者，华不著也。” 南朝 梁 沉约 《＜内典＞序》：“孤策独騖，莫知所限；结习纷纶，一随理悟。” 宋 苏轼 《再和杨公济梅花》之一：“结习已空从著袂，不须天女问云何。” 清 龚自珍 《观心》诗：“结习真难尽，观心屏见闻。”

(2).多指积久难除之习惯。《花月痕》第十回：“所幸诗文嗜好，结习已深，倘得问字学书，当亦三生有幸！” 冰心 《寄小读者》二六：“致她来信说我‘诗人结习未除，幻想太高’。”

空花

见“ 空华 ”。

眼明

(1).眼力好；看得清楚。 唐 白居易 《初除尚书郎脱刺史绯》诗：“头白喜抛黄草峡，眼明惊坼紫泥书。” 宋 陆游 《新辟小园》诗之二：“眼明身健残年足，饭软茶甘万事忘。”

(2).犹眼红。激怒的样子。 鲁迅 《故事新编·铸剑》：“仇人相见，本来格外眼明，况且是相逢狭路。”

(3).方言。羡慕。 韩起祥 《刘巧团圆》：“她不满意咱，咱也不眼明她。”

除馑

佛教语。指出家人。僧尼断贪欲，除六情，故称。 唐 玄应 《一切经音义》卷十三：“《分别功德论》云：‘世人飢饉於 * ，比邱除此爱饉之飢想，故名除饉也。’”《法苑珠林》卷一一六：“亦復如是，放大光明，以照诸冥，上曜诸天，五百除饉，变化俱然。”

妙语

(1) 指意味深长或说得很俏皮的话

(2) 快速、简练而漂亮、诙谐的说法

用一些妙语使他们的评论生动

(3) 词美意深而富于情趣的言语

妙语惊人

时时

常常。《史记·袁盎晁错列传》：“ 袁盎 虽家居， 景帝 时时使人问筹策。” 唐 李咸用 《题刘处士居》诗：“溪鸟时时窥户牖，山云往往宿庭除。” 杨朔 《潼关之夜》：“河水在暗夜里闪动着黑亮的波光，时时还有一点两点潮湿的渔火浮动在水面上。”

玉唾

(1).唾液的美称。 宋 周密 《天香·龙涎香》词：“碧脑浮冰，红薇染露， 驪宫 玉唾谁捣。” 闻一多 《太平洋舟中见一明星》诗：“你是天仙吐出的玉唾溅在天边？还是鲛人泣出的明珠被海涛淘起？”

(2).喻杰作、佳句。 宋 黄庭坚 《次韵钱穆父赠松扇》：“银钩玉唾明茧纸，松箑轻凉并送似。” 宋 谢逸 《寄隐居士》诗：“家藏玉唾几千卷，手校韦编三十秋。” 金 李纯甫 《虞舜卿送橙酒》诗：“径呼短李与黔王，快取锦囊收玉唾。”

(3).指砚滴。 宋 辛弃疾 《破阵子·硖石道中有怀吴子似县尉》词：“骑火须防花月暗，玉唾长携綵笔行。” 邓广铭 注：“ 稼轩 《鷓鴣天》有‘乾玉唾，秃锥毛’句，均以笔与玉唾连举，因疑玉唾应指砚滴而言。”

稻畦

稻田。 唐 许浑 《重游飞泉观题故梁道士宿龙池》诗：“仙客不归龙亦去，稻畦长满此池乾。” 宋 王安石 《独归》诗：“ 钟山 独归雨微冥，稻畦夹冈半黄青。” 宋 黄庭坚 《同钱志仲饭籍田钱孺文官舍》诗：“稻畦下白鷺，林樾应鸣鳩。”

丈夫

(1) 已婚女子的配偶

古者丈夫不耕。——《韩非子·五蠹》

(2) 男子

生丈夫,…生女子。——《国语·越语》

(3) 成年男子

丈夫气

丈夫亦爱怜。——《战国策·赵策》

独知

(1).知人所不知；仅一人知。《商君书·更法》：“有独知之虑者，必见毁于民。”《韩非子·说林上》：“一国皆不知，而我独知之，吾其危矣。”《淮南子·兵略训》：“夫将者，必独见独知。独见者，见人所不见也；独知者，知人所不知也。” 唐 李咸用 《和友人喜相遇》之四：“非穷非达非高尚，冷笑行藏祗独知。”《礼记·中庸》“故君子慎其独也” 宋 朱熹 集注：“独者，人所不知，而己所独知之地也。”

(2).仅仅知道。《墨子·兼爱中》：“今诸侯独知爱其国，不爱人之国，是以不惮举其国而攻人之国。”《韩非子·解老》：“民独知兕虎之有爪角也，而莫知万物之尽有爪角也。”

胡不

何不。《诗·鄘风·相鼠》：“人而无礼，胡不遄死？”《诗·唐风·杕杜》：“嗟行之人，胡不比焉？人无兄弟，胡不佽焉？”《史记·张耳陈馀列传》：“苟必信，胡不赴 秦 军俱死？”《汉书·韦贤传》：“黄髮不近，胡不时监？”

钩章棘句

亦作“钩章棘句”。1.谓作文之艰苦。 唐 韩愈 《贞曜先生墓志铭》：“及其为诗，劌目鉥心，刃迎鏤解，鉤章棘句，搯擢胃肾。” 宋 陈师道 《寄晁载之兄弟》诗：“钩章棘句天与力，念子方壮我已衰。”

(2).谓文辞之艰涩。《宋史·选举志一》：“时进士益相习为奇僻，鉤章棘句，寝失浑淳。” 明 宋濂 《曾君石表辞》：“为文辞不务鉤章棘句，而一以理胜。” 郭绍虞 《中国文学批评史》六三：“其又一派学 秦 汉 文之钩章棘句，以诘屈聱牙为能事。”

诗人

作诗的名人

生来就是一个诗人,不是造就出来的

饭颗

(1).指饭粒。 宋 黄庭坚 《演雅》诗：“提壶犹能劝沽酒，黄口只知贪饭颗。伯劳饶舌世不问，鸚鵡纔言便关鏁。”

(2).见“ 饭颗山 ”。