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元老见访留坐具而去戏作一绝调之

作者:苏辙 朝代:宋代

原文

石霜旧夺裴休笏,坐具只今君自留。
留放书房还会否,受降曾不费戈矛。

诗词问答

问:《元老见访留坐具而去戏作一绝调之》的作者是谁?答:苏辙
问:该诗写于哪个朝代?答:宋代
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书法欣赏

苏辙元老见访留坐具而去戏作一绝调之书法作品欣赏
元老见访留坐具而去戏作一绝调之书法作品

参考注释

坐具

(1).供人坐的用具。《老残游记》第十回:“洞里陈设甚简,有几张树根的坐具,却是七大八小的不匀。”

(2).佛教语。梵语(尼师檀)的意译。僧人用来护衣、护身、护床席卧具的布巾。见《四分律》卷十九。《续传灯录·明辩禅师》:“﹝师﹞遂摇手曰:‘休懊恼。’以坐具搭肩上作女人拜。”《水浒传》第六回:“知客又与他披了袈裟,教他先铺坐具。”

只今

如今;现在。 唐 李白 《苏台览古》诗:“只今惟有 西江月 ,曾照 吴王 宫里人。” 宋 陈师道 《春怀示邻里》诗:“屡失南邻春事约,只今容有未开花。” 清 李国宋 《朝天宫感怀》诗:“自昔鼎成龙已去,只今松老鹤还飞。” 郭沫若 《雄师百万挽狂澜》诗:“只今双喜大临门,‘七一’佳期水库成。”

自留

自己留着

自留备耕

留放

取舍。指选用人员时的录用与不录用。《新唐书·选举志下》:“ 杨国忠 以右相兼文部尚书,建议选人视官资、书判、状迹、功优,宜对众定留放。”

书房

指藏有各种图书并专用于读书写字的房间

我回到四叔的书房里时,瓦楞上已经雪白。——《祝福》

还会

交互缠绕貌。《文选·宋玉<高唐赋>》:“榛林鬱盛,葩华覆盖,双椅垂房,纠枝还会。” 李善 注:“还会,交相也。”

受降

(1) 接受敌方投降

受降仪式

(2) 投降

快快下马来受降

戈矛

(1).戈和矛。亦泛指兵器。《诗·秦风·无衣》:“王于兴师,脩我戈矛,与子同仇。” 汉 张衡 《东京赋》:“戈矛若林,牙旗繽纷。”《后汉书·孔融传》:“ 建安 元年,为 袁谭 所攻,自春至夏,战士所餘裁数百人,流矢雨集,戈矛内接。 融 隐几读书,谈笑自若。” 清 顾炎武 《广昌道中》诗之一:“出车日轔轔,戈矛接江裔。”

(2).武士;军队。 唐 韩愈 《赴江陵途中寄赠翰林三学士》诗:“此府雄且大,腾凌尽戈矛。” 元 尚仲贤 《气英布》第三折:“喒嘱付您箇 张子房 莫愁。看 英布 统戈矛,今番不是强夸口。”

(3).战争;冲突。 唐 王昌龄 《箜篌引》:“便令海内休戈矛,何用 班超 定远侯 。”《 * 词话》第一回:“雨意云情不遂谋,心中谁信起戈矛。” 清 孙枝蔚 《讥老翁》诗:“岂无贫亲戚,视之若赘瘤。还闻骨肉间,往往生戈矛。”

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