原文
创书皇祐曾进奏，正定治平经几回。
法宝陈家关世守，屡吟宁为诩诗材。
诗词问答
问：《再题蔡襄茶录真迹仍用庚子诗韵》的作者是谁？答：乾隆
问：该诗写于哪个朝代？答：清代
问：该诗是什么体裁？答：七绝
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注释
1. 七言绝句 押灰韵 出处：御制诗五集卷五
2. 二句檃括襄自记语
参考注释
进奏
向皇帝报告。《敦煌变文集·张淮深变文》：“自从司徒归闕后，有我尚书独进奏。” 宋 赵彦卫 《云麓漫钞》卷七：“本朝枢密本兵、礼，均二府；又有学士院、舍人院为两制，下则粮料、审计、进奏、官告、登闻、检鼓，是为六院。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第三编第二章第一节：“ 开元 末年，外间进奏文表，都得先经 高力士 阅看，小事便直接处理，大事才告诉 唐玄宗 。”
正定
(1).校订改正。《东观汉记·张纯传》：“时旧典多闕，每有疑义，輒为访 纯 ，自郊庙、婚冠、丧纪礼仪，多所正定。” 宋 叶适 《文林郎前秘书省正字周君南仲墓志铭》：“鷄鸣挟书，尽夜分皆忆念上口，数千载未了事皆欲正定，名章伟著皆欲銓品，异闻逸传皆欲论述。” 明 谢榛 《四溟诗话》卷二：“古人之作，必正定而后出，若 丁敬礼 之服 曹子建 。” 鲁迅 《华盖集·“碰壁”之馀》：“佥事－－文士诗人往往误作签事，今据官书正定。”
(2).端正而坚定。《三国志平话》卷上：“ 高祖 无正定， 吕后 斩诸侯。” 孙中山 《革命成功始得享国民幸福》：“我们处在这种艰难困苦之中，操守便要正定。”
(3).佛教语。梵语“三昧”之意译。谓屏除杂念，心不散乱，专注一境。为八正道之一。 隋 慧远 《大乘义章》卷十三：“心住一缘，离於散动，故名为定。言三昧者，是外国语。此名正定，定如前释；离於邪乱，故説为正。” 宋 苏辙 《题李公麟山庄图》诗之三：“佛口如澜翻，初无一正定；画作正定看，於何是佛性？”
治平
(1).治国平天下。语本《礼记·大学》：“身脩而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平”。 清 侯方域 《南省试策》之三：“太子异日有天下之责者也。但得青宫读书，辨古今兴亡，识人才邪正，足以治平耳矣。”
(2).谓政治清明，社会安定。《晏子春秋·谏上七》：“故明所爱而贤良众，明所恶而邪僻灭，是以天下治平，百姓和集。” 宋 苏轼 《晁错论》：“名为治平无事，而其实有不测之忧。” 清 薛福成 《筹洋刍议·变法》：“自 唐 虞 讫 夏 、 商 、 周 ，最称治平。”
(3).指官吏治理政事的功绩。《史记·屈原贾生列传》：“ 孝文皇帝 初立，闻 河南 守 吴公 治平为天下第一。” 清 李渔 《奈何天·隐妒》：“自齠齔之年，出来应试，早登甲第之先；从学仕之日，出去临民，便擢治平之最。”
法宝
(1) 产生非凡的效果或奇迹般效果的某种东西。
(2) 佛教用语,指佛说的法,又指和尚用的衣钵、锡杖等
(3) 道教神话中说的能制伏或杀伤妖魔的宝物
(4) 比喻用起来特别有效的工具、方法或经验
诗材
(1).诗的素材。 宋 陆游 《冬夜吟》：“造物有意娱诗人，供与诗材次第新。” 清 厉鹗 《＜绿杉野屋集＞序》：“诗材富，而意以为匠，神以为斤，则大篇短章，均擅其胜。”
(2).诗才。 元 吴莱 《题＜永嘉唐氏清节处士卷＞》诗：“晴窓抚卷尽达者，秃笔落纸谁诗材。”
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