题鉴远堂原文
敕政既已毕，书屋别讨源。
轻云复爽风，昆明景可论。
肩舆过石桥，旧有溪堂存。
窗俯碧琉璃，潋滟波微翻。
循名思责实，宁因玩潺湲。
近或有所蔽，鉴远岂易言。
诗词问答
问：题鉴远堂的作者是谁？答：乾隆
问：题鉴远堂写于哪个朝代？答：清代
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注释
1. 押元韵 出处：御制诗三集卷九十
2. 问理事安退每于此
参考注释
既已
(1).已经。《庄子·逍遥游》：“子治天下，天下既已治矣。” 晋 陆机 《豫章行》：“前路既已多，后涂随年侵。”
(2).已经过去；已经完结。《汉书·外戚传下·定陶丁姬》：“太后以为既已之事，不须復发。” 南朝 宋 颜延之 《北使洛》诗：“蓬心既已矣，飞薄殊亦然。” 宋 欧阳修 《时论·塞垣》：“近世 晋高祖 建 义并门 ，得戎王为援，既已，乃以 幽 、 蓟 、 山后 诸郡为 邪律 之寿。”
(3).既然已经。 宋 苏轼 《石鼓》诗：“六经既已委灰尘，此鼓亦当遭击剖。” 鲁迅 《且介亭杂文二集·在现代中国的孔夫子》：“既已厌恶和尚，恨及袈裟，而 孔夫子 之被利用为或一目的的器具，也从新看得格外清楚起来。”
书屋
供读书的房子
讨源
亦作“ 讨原 ”。探本溯源。 晋 陆机 《文赋》：“或因枝以振叶，或沿波而讨源。” 宋 吕陶 《说学送句辅元赴普慈》诗：“沿波而讨源，自可见极致；学者不务此，纷纷竞非是。” 清 沉德潜 《汪大绅＜五子说＞序》：“既已讨原 老 庄 以下诸子，而诸子中於 荀况 、 扬雄 、 王通 、 陈亮 、 王守仁 五子尤见之亲切，尝作论以推阐之。”
轻云
(1).薄云，淡云。 三国 魏 曹植 《洛神赋》：“髣髴兮若轻云之蔽月，飘颻兮若流风之迴雪。” 南朝 齐 谢朓 《奉和随王殿下》之十二：“轻云齐广甸，微风散清漪。” 宋 苏轼 《醉落魄·离京口作》词：“轻云微月，二更酒醒船初发。” 清 宋照 《雾凇》诗：“东方渐见升阳曦，还怜化作轻云飞。”
(2).喻薄纱。 唐 聂夷中 《大垂手》诗：“金刀剪轻云，盘用黄金缕。”
(3).名马名。 北周 庾信 《拟咏怀》之十五：“轻云飘马足，明月动弓弰。” 倪璠 注：“《西京杂记》称 汉文帝 马有‘浮云’之名，故马曰‘轻云’，言马壮也。”
爽风
方言。通风。 周立波 《艾嫂子》：“这里很爽风，又朝阳。”
昆明
中国云南省省会。市区面积2199平方公里,市区人口129万.中国西南重镇,云南省政治,经济,文化中心。西南交通枢纽。别名“春城”
肩舆
代步工具,由人抬着走
导使睿乘肩舆,具威仪。——《资治通鉴》。胡注:“肩舆,平肩舆也,人以肩举之而行。
石桥
(1).石造的桥。 北魏 郦道元 《水经注·济水二》：“河东岸有石桥，桥本当河，河移，故厕岸也。” 南朝 宋 谢灵运 《山居赋》：“凌石桥之莓苔，越 楢溪 之紆縈。” 周瘦鹃 《赏菊椰子林》：“溪上架着一条弓形的石桥，桥栏上齐整地排列着好多盆黄色和浅紫色的菊花。”
(2).特指 浙江省 天台山 的名胜 石梁 。梁连接二山，形似桥，故称。 唐 宋之问 《灵隐寺》诗：“待入 天台 路，看余度 石桥 。” 宋 梅尧臣 《送微上人归省天台》诗：“释子怀慈母，吾儒未易轻。不寻琪树去，肯向 石桥 行。” 宋 梅尧臣 《寄天台梵才上人》诗：“常观月从东方出，想照 石桥 旁畔人。”
溪堂
(1).临溪的堂舍。 宋 辛弃疾 《鹧鸪天·鹅湖归病起作》词：“枕簟溪堂冷欲秋，断云依水晚来收。”
(2).堂名。 宋 辛弃疾 《满庭芳·游豫章东湖再用韵》词：“ 溪堂 好，且拚一醉，倚杖读 韩 碑。” 邓广铭 笺注：“ 韩愈 有《鄆州溪堂诗》，诗前有长序，记 溪堂 修建因由。”
碧琉璃
亦作“ 碧瑠璃 ”。碧绿色的琉璃。亦喻指碧绿色的光莹透明之物。 唐 李涉 《题水月台》诗：“水似晴天天似水，两重星点碧琉璃。” 宋 欧阳修 《浣溪沙》词：“溶溶春水浸春云，碧瑠璃滑浄无尘。” 明 陈继儒 《珍珠船》卷四：“ 德宗 时， 吴明国 贡鸞蜂蜜……其色碧，贮白玉碗，表里如碧珫璃。” 田汉 《南归》：“那湖边草场上的草……青得跟绒毡似的。我们又叫它‘碧琉璃’。”
潋滟
(1) 形容水盈溢
(2) 形容水波荡漾
浟湙潋滟,浮天无岸。——木华《海赋》
水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇。——苏轼《饮湖上初晴后雨》
湖光潋滟
责实
求实；符合实际。《史记·太史公自序》：“若夫控名责实，参伍不失，此不可不察也。” 宋 苏轼 《议学校贡举状》：“右臣伏以得人之道，在於知人，知人之法，在於责实，使君相有知人之才，朝廷有责实之政，则胥吏皂隶，未尝无人，而况於学校贡举乎！”《续资治通鉴·宋孝宗乾道八年》：“今舍其大而举其细，岂责实之议乎！”
潺湲
水慢慢流动的样子
寒山转苍翠,秋水日潺湲。——唐· 王维《辋川闲居赠裴秀才迪》
有所
有所，无所类同。有：存在。无：没有，不存在。所：此为代词。
例句：战国·楚·屈原《卜居》：“夫尺有所短，寸有所长，物有所不足。智有所不明，数有所不逮，神有所不通。”
《列子》：子贡倦于学，告仲尼曰："愿有所息。"仲尼曰："生无所息！"
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