御题张吉古城集原文
出处惟持正气纯，三朝奏议识其人。
弩车未免泥于古，鈇钺不辞试以身。
学辟姚江守笃实，文殊献吉尚华新。
贞观小断我心获，疵小原无害大醇。
诗词问答
问：御题张吉古城集的作者是谁？答：乾隆
问：御题张吉古城集写于哪个朝代？答：清代
问：御题张吉古城集是什么体裁？答：七律
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注释
1. 七言律诗 押真韵 出处：御制诗四集卷八十七
2. 去声
参考注释
正气
(1)
(2) 同真气。生命机能的总称,但通常与病邪相对来说,指人体的抗病能力
(3) 四季正常气候,即春温、夏热、秋凉、冬寒等
正气者,正风也。——《灵枢·刺节真邪》
(4) 正常气色
(5) 光明正大的风气
正气上升、邪气下降
(6) 刚正的气节
正气凛然
三朝
(1).正月一日。为岁、月、日之始，故曰三朝。《文选·班固＜东京赋＞》：“春王三朝，会同 汉 京。” 李善 注：“三朝，岁首朔日也。”《汉书·孔光传》：“岁之朝，曰三朝。” 颜师古 注：“岁之朝，月之朝，日之朝，故曰三朝。” 唐 耿湋 《元日早朝》诗：“九陌朝臣满，三朝候鼓赊。” 宋 杨万里 《诚斋荆溪集序》：“戊戌三朝，时节赐告，少公事，是日即作诗。”
(2).谓三日。 唐 李白 《上三峡》诗：“三朝上 黄牛 ，三暮行太迟。三朝又三暮，不觉鬢成丝。”
(3).旧时婚后或出生后第三日均称“三朝”。 宋 吴自牧 《梦粱录·嫁娶》：“三日，女家送冠花、彩段、鹅蛋……并以茶饼鹅羊果物等合送去壻家，谓之‘送三朝礼’也。”《四游记·玉帝起赛宝通明会》：“却説那小公子 灵光 ，纔三朝便能言语。” 清 孙枝蔚 《新嫁娘》诗：“从今愁妇职，人莫羡三朝。”
(1).外朝、内朝、燕朝。《周礼·秋官·朝士》“朝士掌建邦外朝之法” 汉 郑玄 注：“ 周 天子诸侯，皆有三朝。外朝一，内朝二。内朝之在路门内者或谓之燕朝。” 宋 叶梦得 《石林燕语》卷二：“古者天子三朝：外朝、内朝、燕朝。外朝在王宫库门外，有非常之事以询万民於宫中。内朝在路门外，燕朝在路门内，盖内朝以见羣臣，或谓之路朝，燕朝以听政，犹今之奏事，或谓之燕寝。”
(2).指前后三代君主统治的时期。 唐 李德裕 《离平泉马上作》诗：“十年紫殿掌洪钧，出入三朝一品身。” 唐 李远 《赠写御容李长史》诗：“三朝供奉无人敌，始觉 僧繇 浪得名。” 宋 苏轼 《题永叔会老堂》诗：“三朝出处共雍容，岁晚交情见二公。”
奏议
(1) 臣子向帝王上书陈述事情,议论是非
(2) 奏章
弩车
专载弩弓的战车。《宋史·魏胜传》：“列阵则如意车在外，以旗蔽障，弩车当阵门，其上寘床子弩，矢大如凿，一矢能射数人，发三矢可数百步。”
未免
(1) 实在是,不能不说是
你的发言未免长了些
(2) 不免
初次见面,未免有些拘束
鈇钺
(1).斫刀和大斧。腰斩、砍头的刑具。《荀子·乐论》：“且乐者，先王之所以饰喜也；军旅鈇鉞者，先王之所以饰怒也。”《汉书·戾太子刘据传》：“忠臣竭诚不顾鈇鉞之诛以陈其愚，志在匡君安社稷也。” 颜师古 注：“鈇，所以斫人，如今莝刀也。” 宋 苏轼 《上韩丞相论灾伤手实书》：“疏远小臣，腰领不足以荐鈇鉞。” 清 魏源 《默觚上·学篇八》：“是故君子不赏而民劝，不怒而民威於鈇鉞。”
(2).泛指刑戮。《南史·何尚之传》：“﹝ 范曄 ﹞宜出为 广州 ，若在内衅成，不得不加以鈇鉞。”《西游记》第二五回：“徒弟，这和尚是出家人，不可用刀枪，不可加鈇鉞。” 清 洪昇 《长生殿·献饭》：“谁肯再甘心鈇鉞，来奏君王。”
(3).指帝王赐予的专征专杀之权。《礼记·王制》：“诸侯赐弓矢，然后征。赐鈇鉞，然后杀。” 孔颖达 疏：“赐鈇鉞者，谓上公九命得赐鈇鉞，然后邻国臣弑君、子杀父者，得专讨之。” 唐 韩愈 《送汴州监军俱文珍序》：“有弓矢鈇鉞之权，皆国之元臣。” 清 王夫之 《读四书大全说·孟子·离娄上篇十二》：“ 文王 当 商 命未改之时，犹然受 商 之鈇鉞以专征。”
(4).借指将军幕府。 唐 喻凫 《秋日将归长安留别王尚书》诗：“清晨鈇鉞内，只献白云吟。”
(5).星名。《晋书·天文志上》：“参十星，一曰参伐，一曰大辰，一曰天市，一曰鈇鉞，主斩刈。”
不辞
乐意去干,不辞让或不推辞
不辞劳苦
笃实
(1) 忠厚老实
(2) 坚实
学问笃实
文殊
佛教菩萨名。 文殊师利 或 曼殊室利 的省称。意译为“妙吉祥”、“妙德”等。其形顶结五髻，象征 大日如来 的五智；持剑、骑青狮，象征智慧锐利威猛。为 释迦牟尼佛 的左胁侍，与司“理”的 普贤菩萨 相对。 中国 传其说法道场为 山西省 五台山 。 晋 殷晋安 《文殊象赞》：“ 文殊 渊睿，式昭厥声。”《四游记·唐三藏被难得救》：“愿佛慈悲，早见 文殊 金身，赐我真经，留传东土。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·西僧》：“相传山上徧地皆黄金， 观音 、 文殊 犹生。”
贞观
(1).谓以正道示人。贞，正，常。观，示。《易·繫辞下》：“天地之道，贞观者也。” 韩康伯 注：“天地万物莫不保其贞以全其用也。” 孔颖达 疏：“天覆地载之道以贞正得一，故其功可为物之所观也。” 陈梦雷 浅述：“观，示也。天地常垂象以示人，故曰贞观。” 晋 陆机 《演连珠》之二五：“臣闻託闇藏形，不为巧密；倚智隐情，不足自匿。是以重光发藻，寻虚捕景；大人贞观，探心昭忒。” 晋 陆云 《岁暮赋》：“於是 顓頊 御时， 玄冥 统官，天庙既定，日月贞观。”
(2).指正大的道理。《文选·班固＜幽通赋＞》：“朝贞观而夕化兮，犹諠己而遗形。” 李善 注引 张晏 曰：“言朝闻大道而夕死可也。” 北周 道安 《二教论·归宗显本》：“余闻善齐天下者，以不齐而齐天下者也。何须夷岳实渊，然后方平，续鳧截鹤，於焉始等：此盖狷夫之野议，岂达士之贞观。”
(3).澄清天下，恢宏正道。《后汉书·党锢传·李膺》：“以为天子当贞观二五，利见大人，不谓夷之初旦，明而未融，虹蜺扬煇，弃和取同。” 唐 李华 《含元殿赋》：“王临於朝，天地贞观。”
(4).指澄清天下，恢宏正道的职责。 章炳麟 《与龚未生书》：“然曩时所以不去者，亦慕 宋 贤 程伯淳 言：‘一命之士，必思有以济物。’况僕身当贞观，岂敢忘百姓之忧。”
(5).正可观赏。
无害
(1) 没有妨害
(2) 没有能胜过的;无比
请择吏之忠信者,无害可任事者。——《墨子·号令》
以文无害,为沛主吏掾。——《史记·萧相国世家》
汤给事内吏,为宁成掾,以 汤无害。——《汉书·张汤传》。 颜师古注:“无害,言其最胜也。”
大醇
(1).指敦厚淳朴的诗风。 宋 范仲淹 《＜赋林衡鉴＞序》：“大醇既醨，旁流斯激，风雅条散，故态屡迁，律吕脉分，新声间作。”
(2).谓大体完美。 梁启超 《新英国巨人克林威尔传·叙论》：“若者为大醇，若者为大疵，章章明甚也。”
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