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入雍署

作者:沈守正 朝代:明代

入雍署原文

休嗟匏系宦情乖,不在槐阴即水厓。

柳下衣冠聊袒裸,东方依隐托诙谐。

原□我法何须忤,便似卿言亦复佳。

却怪步兵多白眼,强逃绿醑外形骸。

诗词问答

问:入雍署的作者是谁?答:沈守正
问:入雍署写于哪个朝代?答:明代
问:入雍署是什么体裁?答:七律
问:沈守正的名句有哪些?答:沈守正名句大全

注释

1. 七言律诗 押佳韵

参考注释

匏系

(1).《论语·阳货》:“吾岂匏瓜也哉!焉能繫而不食?” 刘宝楠 正义:“匏瓜以不食,得繫滞一处。”后以“匏繫”谓羁滞。 唐 李商隐 《为大夫安平公华州进贺皇躬痊复物状》:“心但葵倾,跡犹匏繫,伏蒲之覲謁未果,献芹之诚恳空深。” 宋 秦观 《庆禅师塔铭》:“出家儿当寻师访道,求脱生死,若匏繫一方,乃土偶人耳。” 清 李渔 《蜃中楼·运宝》:“敝友匏繫宦途,亲迎礼缺。”

(2).喻不为时用;赋闲。 宋 苏辙 《思归》诗之一:“匏繫虽非愿,蠖屈当有竢。” 元 辛文房 《唐才子传·李昌符》:“后为御史劾奏,以为轻薄……謫去,匏繫终身。”

(3).喻指无用之物。 清 钱泳 《履园丛话·臆论·五福》:“今有人寿至八九十过百者,人视之则羡为神仙,为人瑞,己视之则为匏繫,为赘疣。”

宦情

做官的志趣、意愿

少无宦情

不在

(1)

指不位于或处于某处

小王不在

我姐姐早不在机房上班上

(2)

婉称人去世了

长征干部大部分都不在了

下衣

指下身的穿着,如裤、裙。 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录二》:“有 李太学 妻,恒虐其妾,怒輒褫下衣鞭之,殆无虚日。” 老舍 《骆驼祥子》二一:“﹝她﹞还穿着那件粉红的卫生衣,可是换了一条淡绿的下衣。”

袒裸

见“ 袒裼裸裎 ”。

东方

——复姓 如:东方朔(西汉人,知识丰富,生性恢谐。长于文辞,有不少关于他的传说)

依隐

(1).依据;凭借。《大戴礼记·文王官人》:“饮食以亲,货贿以交,接利以合,故得望誉征利而依隐於物,曰贪鄙者也。” 卢辩 注:“隐,据也。”

(2).对政事既有所近,又无为如隐,谓依违于政事和隐居之间。《汉书·东方朔传赞》:“饱食安步,以仕易农;依隐玩世,诡时不逢。” 颜师古 注引 如淳 曰:“依违朝隐,乐玩其身於一世也。” 清 侯方域 《贾生传》:“以余观 贾生 ,所谓羊质善变,每变必趋上者耶?抑依隐曼世,所称大人先生者歟?”

诙谐

谈话富于风趣

其言专商鞍、 韩非之语也,指意放荡,颇复诙谐。——《汉书·东方朔传》

何须

犹何必,何用。 三国 魏 曹植 《野田黄雀行》:“利剑不在掌,结友何须多?” 唐 封演 《封氏闻见记·敏速》:“宰相曰:‘七千可为多矣,何须万?’” 宋 贺铸 《临江仙》词:“何须绣被,来伴拥蓑眠?” 鲁迅 《华盖集·导师》:“青年又何须寻那挂着金字招牌的导师呢?”

亦复

(1).也。表示同样。《后汉书·霍谞传》:“至於趋利避害,畏死乐生,亦復均也。”《世说新语·言语》“ 德操 曰” 南朝 梁 刘孝标 注:“如君所言,亦復佳。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲·结构》:“半途而废者居多,差釐毫而谬千里者,亦復不少也。” 茅盾 《子夜》七:“弱者终不免被吞并,企业界中亦复如此。”

(2).又。《世说新语·德行》“我何颜谢 桓公 ” 南朝 梁 刘孝标 注:“一门之内,有忠与孝,亦復何恨!”

步兵

(1) 以徒步作战进行训练、武装和装备的兵种

(2) 徒步行军和打仗的士兵

白眼

朝上或朝两边看时露出的白眼珠。用白眼看人,表示轻蔑或厌恶

遭人白眼

外形

外表的形状、样子

外形美观

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