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太宜人程氏挽词

作者:范成大 朝代:宋代

太宜人程氏挽词原文

我昔官黟歙,人传女训芳。
尊章宜小妇,孙子寿高堂。
风木真无定,冰鱼已不尝。
遥怜霜露感,何必薤歌伤。
捧檄三牲养,称觞百岁期。
身犹孺子泣,世已隙驹驰。
吉梦青衣卜,丰碑黄绢辞。
佳城有奇事,应足洗余悲。

诗词问答

问:太宜人程氏挽词的作者是谁?答:范成大
问:太宜人程氏挽词写于哪个朝代?答:宋代
问:范成大的名句有哪些?答:范成大名句大全

参考注释

尊章

亦作“ 尊嫜 ”。舅姑。对丈夫父母或对人公婆的敬称。《汉书·广川惠王刘越传》:“背尊章,嫖以忽,谋屈奇,起自絶。” 颜师古 注:“尊章犹言舅姑也。今 关中 俗妇呼舅为钟。钟者,章声之转也。” 唐 韩愈 《扶风郡夫人墓志铭》:“协於尊章,畏我侍侧。”《剪灯新话·爱卿传》:“记尊嫜抱病,亲供药饵;高塋埋葬,亲曳 * 。” 清 刘大櫆 《吴萼千墓志铭》:“逮事尊嫜,而值其终窶之时,常出奩资以甘旨。”

小妇

(1).妾;小老婆。《汉书·元后传》:“ 凤 ( 王凤 )知其小妇弟 张美人 尝已适人,於礼不宜配御至尊,託以宜子,内之后宫。” 颜师古 注:“小妇,妾也。” 宋 洪迈 《夷坚丙志·杨希仲》:“主人小妇,少而荡。”《红楼梦》第九回:“小妇养的,动了兵器了。”

(2).妯娌中行次最幼者,小儿子的妻子。《乐府诗集·相和歌辞·长安有狭斜行》:“大子二千石,中子孝廉郎。小子无官职,衣冠仕 洛阳 。三子俱入室,室中自生光。大妇织綺紵,中妇织流黄。小妇无所为,挟琴上高堂。” 宋 陈造 《田家谣》:“中妇輟闲事铅华,不比大妇能忧家。……小妇初嫁当少宽,令伴阿姑顽过日。” 清 方文 《述哀》诗:“大妇中风死,外家搆成隙。小妇横被戕,胎堕復脑坼。”

(3).年轻妇女。 唐 杜甫 《草阁》诗:“泛舟惭小妇,飘泊损红颜。” 唐 刘长卿 《疲兵篇》诗:“小妇十年啼夜织,行人九月忆寒衣。” 清 郑燮 《姑恶》诗:“小妇年十二,辞家事翁姑。”

(4).妇人自称。《西游记》第二三回:“前年大不幸,又丧了丈夫。小妇居孀。今岁满服。”参见“ 小妇人 ”。

孙子

儿子的儿子

高堂

(1) 高大的厅堂

开户内光,坐高堂之上。——《论衡·别通》

观其坐高堂。——明· 刘基《卖柑者言》

(2) 指父母

委别高堂爱,窥觎明主恩。——唐· 陈子昂《宿空舲峡青树村浦》

抢剑辞高堂。——李白《送秀才从军》

风木

比喻父母亡故,不及奉养。典出《韩诗外传》。 宋 刘宰 《分韵送王去非之官山阴得再字》:“桃李春正华,风木养不待。” 明 朱鼎 《玉镜台记·宴会》:“ 温嶠 今日正可承欢养志,报效劬劳,岂敢浮慕勛名,遗忧风木。”

真无

佛教语,即空无。指事物的虚幻不实。 唐 王昌龄 《香积寺礼拜万回平等二圣僧塔》诗:“真无御化来,借有乘化归。”

冰鱼

冰下之鱼。亦以喻生命不绝如缕。 南朝 陈 徐陵 《在北齐与梁太尉王僧辩书》:“瞻望风云,朝夕呜咽,固乃游魂已谢,非復全生,餘息空留,非为全死,同冰鱼之不絶,似蛰虫之犹苏,良可哀也。” 清 钱谦益 《答王于一秀才论文》:“僕且倦,归心空门。喉吻痒痒然,牙齿搰搰然,不自禁其葭灰将吹,冰鱼欲涣。”

不尝

未曾。《宋书·自序》:“自非弔省亲旧,不尝出门。”《南史·吴喜传》:“议者以 喜 刀笔吏,不尝为将,不可遣。”

霜露感

见“ 霜露之感 ”。

何必

反问的语气表示不必

何必去那么早

薤歌

即《薤露》。 唐 孟郊 《吊卢殷》诗之三:“《薤歌》一以去,蒿闭不復开。” 清 吴伟业 《永和宫词》:“玉匣珠襦启便房,《薤歌》无异葬 同昌 。”参见“ 薤露 ”。

捧檄

东汉 人 毛义 有孝名。 张奉 去拜访他,刚好府檄至,要 毛义 去任守令, 毛义 拿到檄,表现出高兴的样子, 张奉 因此看不起他。后来 毛义 母死, 毛义 终于不再出去做官, 张奉 才知道他不过是为亲屈,感叹自己知他不深。见《后汉书·刘平等传序》。后以“捧檄”为为母出仕的典故。 唐 骆宾王 《渡瓜步江》诗:“捧檄辞幽径,鸣桹下 贵洲 。” 南唐 伍乔 《送江少府授延陵后寄》诗:“束书西上謁明主,捧檄南归慰老亲。” 明 徐渭 《谢督府胡公启》:“徒知母在而喜,顽然捧檄之情;务拟身教所先,遵以齐眉之敬。” 清 冯桂芬 《顾蓉庄年丈七十双寿序》:“ 毛义 捧檄色喜,固以家贫亲老。”

三牲

古时祭祀用的供品,分大三牲(猪、牛、羊)和小三牲(鸡、鸭、鱼)两种

称觞

举杯祝酒。 南朝 齐 谢朓 《三日侍华光殿曲水宴代人应诏诗》之九:“降席连緌,称觴接武。” 唐 马怀素 《饯唐永昌》诗:“闻君出宰 洛阳 隅,宾友称觴饯路衢。” 宋 王安石 《次韵王禹玉平戎庆捷》:“称觴别殿传新曲,衔璧寧王按旧仪。”《二十年目睹之怪现状》第四三回回目:“试乡科文闈放榜,上母寿戏綵称觴。”参见“ 称觴上寿 ”。

百岁

(1).百年。指长时间。《鹖冠子·近迭》:“兵者百岁不一用,然不可一日忘也。” 唐 韩愈 孟郊 《遣兴联句》:“平生无百岁,歧路有四方。” 周立波 《金戒指》:“人生百岁也是死,何处黄土不埋人?”

(2).终身;毕生。 明 叶宪祖 《丹桂钿合》第七折:“愿齐眉廝守,百岁和睦。” 清 和邦额 《夜谭随录·孝女》:“保佑老父沉疴速起,百岁康强。”

(3).死的讳称。《诗·唐风·葛生》:“百岁之后,归于其居。”《史记·吕不韦列传》:“夫百岁之后,所子者为王,终不失势。” 唐 白居易 《读张籍<古乐府诗>》诗:“恐君百岁后,灭没人不闻。” 宋 苏轼 《汉高帝论》:“天下望以为君,虽不肖,而大臣心欲之,如百岁后,谁肯北面事 戚姬 子乎?”

孺子

(1) 小孩子

吾父王威镇江淮数年,岂可一旦称臣于孺子,贻笑于后世?——《英烈传》

今者治平之日久,天下之人骄惰脆弱,如妇人孺子不出闺门。——宋· 苏轼《教战守》

(2) 古代太子的妾的名目

太子有妃,有良娣,有孺子,妻妾凡三等。——《汉书·外戚传上》

驹驰

喻时光流逝。 明 汪廷讷 《狮吼记·赏春》:“叹驹驰倐忽春归,笑蝇营孤负花前。”

吉梦

(1).吉祥的梦。《周礼·春官·占梦》:“季冬,聘王梦,献吉梦于王。王拜而受之。” 明 田汝成 《西湖游览志馀·委巷丛谈二》:“ 真德秀 会试於行都,祈梦於 吴山 梓潼庙 ……是夜得吉梦,其年果及第。”

(2).指生男育女的喜梦。《诗·小雅·斯干》:“吉梦维何,维熊维羆,维虺维蛇……维熊维羆,男子之祥;维虺维蛇,女子之祥。” 唐 杜甫 《徐卿二子歌》:“君不见 徐卿 二子生絶奇,感应吉梦相追随。” 宋 沉遘 《章穆皇后斋文》:“授神筴於泰元,占维熊於吉梦。” 明 徐霖 《绣襦记·汧国流馨》:“鱼水愿和同,早叶熊羆吉梦。”

青衣

(1) 黑色的衣服

青衣小帽

(2) 汉以后卑贱者衣青衣,故称婢仆、差役等人为青衣

(3) 指评剧角色之一。扮演庄重的中年或青年妇女,因穿青衫而得名

丰碑

高大的石碑,比喻不朽的杰作,伟大的功业,有永久价值的证物或著名的事例,尤指值得记载或保存的艺术上或智慧上的成就

记德丰碑,所以垂名迹于不朽,树风声于没世。——《隋书·杨素传》

黄绢辞

见“ 黄绢词 ”。

佳城

墓地

佳城郁郁,三千年,见白日,吁嗟滕公居此室。——《博物志·异闻》

有奇

还有零头

舟首尾长约八分有奇。——明· 魏学洢《核舟记》

余悲

悲伤无已;无尽的悲痛。 晋 陶潜 《拟挽歌辞》之三:“亲戚或餘悲,他人亦已歌。” 宋 朱熹 《斋居感兴》诗之五:“ 马公 述 孔 业,託始有餘悲。” 郭沫若 《夏完淳》下:“此二书至今读之颇有余悲,且屡读不厌。”

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