游金山寺再叠苏轼韵

游金山寺再叠苏轼韵原文

册府常披舆地图，西极江源东竟海。

中流银发能许长，氐父乃如黍米在。

获金名易裴头陀，祗园高下临澄波。

自兹胜迹擅吴下，骚人禅客游恒多。

南国重来命巡楫，风恬浪静韶春日。

佳境毕景不能穷，琳宫梵宇层楼赤。

石𥱼万劫埋仙魄，髯翁吟际髯应黑。

今来古往炽然明，不迁者存底用惊。

福地只宜泯六识，山色江声定何物。

印公留带可镇山，当时公案足警顽。

苏公不言言未已，试看衮衮东流水。

诗词问答

问：游金山寺再叠苏轼韵的作者是谁？答：乾隆
问：游金山寺再叠苏轼韵写于哪个朝代？答：清代
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注释

1. 出处：御制诗二集卷六十八

2. 金山前岛世传郭璞墓

参考注释

册府

(1).古时帝王藏书的地方。《晋书·葛洪传论》：“紬奇册府，总百代之遗编；纪化仙都，穷九丹之祕术。” 唐  杨炯 《原州百泉县令李君神道碑》：“窥上帝之兵鈐，入先王之册府。” 宋  陆游 《纵笔》诗：“归从册府犹披卷，了却官书更赋诗。”

(2).帝王册书的存放处。 唐  司空图 《上考功》：“ 洛 下则神仙 元礼 ，威振边陲； 江 南则谈笑 谢公 ，勋高册府。”

(3).文坛，翰苑。 唐  卢照邻 《＜南阳公集＞序》：“ 褚河南 风标特峻，早鏘声於册府。”

舆地图

地图。《史记·三王世家》：“臣请令史官择吉日，具礼仪上，御史奏舆地图。” 司马贞 索隐：“谓地为舆者，天地有覆载之德，故谓天为盖，谓地为舆，故地图称舆地图。” 元  周伯琦 《野狐岭》诗：“大哉舆地图，垂创何其艰。”《老残游记续集遗稿》第一回：“我在一个朋友座中，见一张东三省舆地图，非常精细，连村庄地名俱有。”

西极

(1).西边的尽头。谓西方极远之处。《楚辞·离骚》：“朝发軔於天津兮，夕余至於西极。”《汉书·礼乐志》：“天马徠，从西极，涉流沙，九夷服。”

(2).指 长安 以西的疆域。 唐  杜甫 《送从弟亚赴河西判官》诗：“西极最疮痍，连山暗烽燧。” 唐  杜甫 《往在》诗：“安得自西极，申命空 山 东。” 仇兆鳌 注：“西极，指京师之西，与 山 东相对。或指 吐鲁蕃 者，非。”

(3). 汉 代 乌孙国 所产之良马。《史记·大宛列传》：“﹝ 匈奴 ﹞得 乌孙 马好，名曰‘天马’。及得 大宛 汗血马，益壮，更名 乌孙 马曰‘西极’，名 大宛 马曰‘天马’云。”

中流

(1) 水流的中央;渡程中间

大石当中流。——宋· 苏轼《石钟山记》

使船保持在中流驶行

(2) 江河的中段

长江中流

(3) 中等

银发

白发的美称。 周立波 《李大贵观礼》：“这位银发老人在扩音器前接着说道：‘第一项，升旗。’” 郭小川 《赠友人》诗：“你添了几根银发，我多了几许白髯。”

能许

这样。 宋  陈师道 《晚望》诗：“蝉鸣不餘力，蛙腹能许怒。” 宋  杨万里 《病后觉衰》诗：“小松能许劣，学我弄吟髭。”

黍米

(1).黍子碾成的米。 北魏  贾思勰 《齐民要术·笨麴并酒》：“﹝粟米酒﹞贫薄之家，所宜用之。黍米贵而难得故也。”《新唐书·五行志一》：“细如丝髮，大如黍米。”《东周列国志》第六回：“﹝ 周桓王 ﹞使人以黍米十车遗之曰：‘聊以为备荒之资。’” 清  郝懿行 《证俗文》卷一：“煮黍米为粥和生大麦芽搅漉取汁煎之，濡者为餹稀，乾者为餹条。”

(2).指糯米。《太平御览》卷八五一引 晋  周处 《风土记》：“俗以菰叶裹黍米，以淳浓灰汁煮之令烂熟，於五月五日及夏至啖之，一名糉，一名角黍。”

头陀

原意为抖擞浣洗烦恼。佛教僧侣所修的苦行。后世也用以指行脚乞食的僧人。又作“驮都、杜多、杜荼”

高下

指高低、优劣(用于比较双方的水平)

两个人的技术不分高下

澄波

清波。 南朝  宋  鲍照 《河清颂》：“澄波万壑，洁澜千里。” 宋  黄庭坚 《减字木兰花·距施州二十里》词：“万事茫茫，分付澄波与烂肠。” 明  徐弘祖 《徐霞客游记·滇游日记七》：“东瞰澄波，西悬倒壁。”

胜迹

名胜古迹

江山留胜迹

然而一切西湖胜迹的名目之中,我知道得最早的却是这 雷峰塔。—— 鲁迅《论雷峰塔的倒掉》

吴下

泛指 吴 地。下，用于名词后表示处所。《宋书·隐逸传·戴颙》：“ 桐庐 僻远，难以养疾，乃出居 吴 下。” 明  高启 《修忠佑祠疏》：“号虽著於 江 东，祀已传於 吴 下。” 清  叶廷琯 《吹网录·虎邱贺方回题名》：“﹝ 贺方回 ﹞以尚气使酒，不得美官，悒悒不得志，退居 吴下 。” 鲁迅 《花边文学·“京派”与“海派”》：“ 梅兰芳 博士，戏中之真正京派也，而其本贯则为 吴下 。”按， 梅 氏原籍 江苏  泰州县 。

骚人

(1) 指诗人

骚人墨客

(2) 泛指忧愁失意的文士、诗人

正声何微茫,哀怨起骚人。——李白《古风》

迁客骚人,多会于此。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》

禅客

(1).佛教语。禅家寺院，预择辩才，应白衣请说法时，使与说法者相为答问，谓之禅客。亦用以泛称参禅之僧。 唐  刘长卿 《云门寺访灵一上人》诗：“禪客知何在，春山到处同。” 宋  苏轼 《初发嘉州》诗：“野市有禪客，钓臺寻暮烟。”《水浒传》第四回：“长老一面叫职事僧人留住众禪客，再回禪堂，自去坐禪。”

(2).栀子的别称。见 元  程棨 《三柳轩杂识》。

南国

祖国的南部

重来

(1).再来；复来。 晋  陶潜 《杂诗》之一：“盛年不重来，一日难再晨。” 宋  秦观 《望海潮·洛阳怀古》词：“兰苑未空，行人渐老，重来事事堪嗟。” 刘大白 《丁宁·春雪》：“让寒飙卷将冻雨，重来称霸。”

(2). 汉 乐曲名。《宋书·乐志一》：“ 章帝  元和 二年，宗庙乐……加宗庙食举《重来》、《上陵》二曲，合八典为上陵食举。”《宋书·乐志一》：“ 汉 太乐食举十三曲：一曰《鹿鸣》，二曰《重来》。”

风恬浪静

(1).没有风浪。 唐 裴铏 《传奇·郑德璘》：“物触轻舟心自知，风恬浪静月光微。” 明 陆采 《怀香记·问卜决疑》：“临危蹈险，江心漏船，惟愿得风恬浪静，早见平安。”

(2).比喻平静无事。《三国演义》第九一回：“旧时国中因猖神作祸，用七七四十九颗人头并黑牛白羊祭之，自然风恬浪静，更兼连年丰稔。”《二刻拍案惊奇》卷十：“若不亏得一个人有主意，处置风恬浪静，不知炒到几年上纔是了结。”

春日

(1).春天；春季。《诗·豳风·七月》：“春日载阳，有鸣仓庚。” 汉  辛延年 《羽林郎》诗：“胡姬年十五，春日独当壚。” 唐  寒山 《诗》之六十：“ 洛阳 多女儿，春日逞华丽。” 管桦 《故乡》：“我被这春日的太阳晒得发热。”

(2).春天的太阳。 三国  魏  曹冏 《六代论》：“虽壅之以黑坟，煖之以春日，犹不救于枯槁。”《晋书·乐志下》：“仁配春日，威踰秋霜。” 唐  杜牧 《商山麻涧》诗：“雉飞鹿过芳草远，牛巷鸡塒春日斜。”

(3).立春之日。 宋  孟元老 《东京梦华录·立春》：“春日，宰执亲王百官皆赐金银幡胜。”

佳境

美好的境界

渐入佳境

毕景

(1).日影已尽。指入暮。 晋  王嘉 《拾遗记·前汉下》：“﹝ 昭帝 ﹞乃命以文梓为船……随风轻漾，毕景忘归，乃至通夜。” 齐治平 注：“毕景，日影已尽，谓日暮也。” 唐  杜甫 《陪章留后惠义寺饯嘉州崔都督赴州》诗：“出尘閟轨躅，毕景遗炎蒸。” 仇兆鳌 注：“毕景，谓尽一日之影。” 清  黄景仁 《泥涂叹》诗：“毕景不半程，用力亦云竭。”

(2).比喻人之暮年。 唐  杜甫 《寄司马山人十二韵》：“髮少何劳白，颜衰肯更红，望云悲轗軻，毕景羡冲融。” 仇兆鳌 注：“四句衰老之叹。”

(3).竟日；整天。《南史·殷臻传》：“﹝ 臻 ﹞幼有名行， 袁粲 、 储彦回 并赏异之，每造二公之席，輒清言毕景。” 唐  孟浩然 《题终南翠微寺空上人房》诗：“两心喜相得，毕景共谈笑。”

不能

(1)

不可能;不能够

又北向,不能得日。——明·归有光《项脊轩志》

不能理解

不能生育

不能实现

(2)

〈方〉∶不允许,不可以

不能不谈到

不能接受

不能相提并论

(3)

〈方〉∶不至于

琳宫

仙宫。亦为道观、殿堂之美称。《初学记》卷二三引《空洞灵章经》：“众圣集琳宫， 金母 命清歌。” 唐  吴筠 《游仙》诗之二十：“ 上元 降玉闥， 王母 开琳宫。” 宋  赵师侠 《水调歌头·龙帅宴王公明》词：“琳宫香火缘在，还近 玉皇 家。” 元  曹之谦 《宿云台观》诗：“趍程疲永路，记宿喜琳宫。” 清  顾炎武 《华阴县朱子祠堂上梁文》：“睇琳宫之绚烂，悲木鐸之幽沉。”

梵宇

佛寺。《梁书·张缵传》：“经法王之梵宇，覩因时之或跃；从四海之宅心，故取乱而诛虐。” 唐  宋之问 《登禅定寺阁》诗：“梵宇出三天，登临望八川。” 金  董解元 《西厢记诸宫调》卷一：“小生是 西洛 贫儒，四海游学歷州府，至 蒲州 ，因而到梵宇。”《老残游记》第二回：“﹝ 老残 ﹞到了 铁公祠 前，朝南一望，只见对面 千佛山 上，梵宇僧楼，与那苍松翠柏，高下相间。”

层楼

高楼。 汉  繁钦 《建章凤阙赋》：“象玄圃之层楼，肖华盖之丽天。” 宋  张先 《卜算子慢》词：“纵西北层楼万尺，望重城那见。” 元  萨都剌 《层楼即事》诗：“半空云气层楼暗，四月 江 南欲雨天。” 贺敬之 《雷锋之歌》：“我胸中的层楼呵，有八面来风！”