七十翁吟五言古体十首

七十翁吟五言古体十首原文

无妻牧犊子，带索荣启期。
予亦年七十，幸犹未至兹。
颇亦似陶翁，粗有五男儿。
乃父休官早，致汝恒苦饥。
挂冠六七闰，方当挂冠时。
治生了无策，惟耽酒与诗。
室人愧交适，虽寿夫奚为。
后死信无益，固穷谅何悲。

诗词问答

问：七十翁吟五言古体十首的作者是谁？答：方回
问：七十翁吟五言古体十首写于哪个朝代？答：宋代
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方回七十翁吟五言古体十首书法欣赏

参考注释

牧犊子

古代人名。 晋 崔豹 《古今注·音乐》：“《雉朝飞》者， 牧犊子 所作也。 齐 处士， 湣 宣 时人。年五十，无妻，求薪於野，见雉雄雌相随而飞，意动心悲，乃作《朝飞》之操，将以自伤焉。” 五代 马缟 《中华古今注·雉朝飞》作“犊木子”，《乐府诗集·琴曲歌辞一·雉朝飞操》作“犊沐子”。后用“牧犊”为老而无妻的典故。 金 元好问 《送田益之从周帅西上》诗之二：“求凰可无日， 牧犊 未成翁。” 清 姚鼐 《感春杂咏》之六：“圣 舜 乃恶父， 牧犊 遂无妻。”

带索

以绳索为衣带。形容贫寒清苦。《列子·天瑞》：“ 孔子 游於 太山 ，见 荣啟期 行乎 郕 之野，鹿裘带索，鼓琴而歌。” 晋 陶潜 《饮酒》诗之二：“九十行带索，飢寒况当年。” 唐 白居易 《北窗三友》诗：“或乏担石储，或穿带索衣。” 清 黄宗羲 《子刘子行状》：“试将茹荼带索，以毕餘生。”

荣启期

春秋 时隐士，传说曾行于 郕 之野，语 孔子 ，自言得三乐：为人，又为男子，又行年九十。事见《列子·天瑞》，又见《孔子家语·六本》。后用为知足自乐之典。《中州集·兰泉先生张建》引 金章宗 赐 张建 诗：“从今昼锦莲峯下，三乐休夸 荣启期 。”

男儿

(1) 男子汉

男儿有泪不轻弹

(2) 指丈夫

乃父

(1).你的父亲。《书·君牙》：“惟乃祖乃父，世篤忠贞，服劳王家。”《汉书·燕灵王刘建传》：“﹝ 高后 ﹞笑曰：‘顾乃父知田耳，若生而为王子，安知田乎？’”

(2).旧时称人家的父亲。《醒世姻缘传》第十六回：“他的乃父是我朝数得起一个清官。”

休官

(1).辞去官职。 唐 李商隐 《天平公座中呈令狐令公》诗：“白足禅僧思败道，青袍御史拟休官。”《明成化说唱词话丛刊·包龙图公案断曾国舅传》：“还了我王牌和简，休官纳印去修行。”《儒林外史》第八回：“自古道：‘休官莫问子。’看老世台这等襟怀高旷，尊大人所以得畅然挂冠。”

(2).古代少数民族部落名。《资治通鉴·晋孝武帝太元十七年》：“ 休官 权千成 据 显亲 ，自称 秦州 牧。” 胡三省 注：“ 休官 ，杂夷部落之名。”

苦饥

困于饥饿；很饿。 汉 贾谊 《新书·瑰玮》：“即遇凶旱，必先困穷迫身，则苦饥甚焉。” 唐 杜甫 《杜鹃行》：“穿皮啄朽觜欲秃，苦饥始得食一虫。” 唐 孟郊 《感伤》诗之二：“去去勿復道，苦饥形貌伤。”

挂冠

辞官

即解冠挂东都城门,归将家属浮海,客于辽东。——《后汉书·逢萌传》

方当

犹将要；会当。《后汉书·方术传上·杨由》：“有风吹削哺，太守以问 由 。 由 对曰：‘方当有荐木实者，其色黄赤。’顷之，五官掾献橘数包。”《梁书·简文帝纪》：“方当玄默在躬，栖心事外。” 唐 韦应物 《冰赋》：“微客卿之言，则何以雪余惑，方当命有司而撤冰，书盘盂以自式。”

冠时

盖过时人，为当代第一。《晋书·桓温传论》：“自谓英猷不世，勋绩冠时。” 唐 杜甫 《观公孙大娘弟子舞剑器行》序：“观 公孙氏 舞剑器浑脱，瀏灕顿挫，独出冠时。” 明 沉德符 《野获编·科场·己丑词林》：“己丑词林，如 焦弱侯 、 董元宰 ，俱以文学冠时。” 清 王韬 《淞滨琐话·金玉蟾》：“貌既冠时，才亦出众。”

治生

(1).经营家业；谋生计。《管子·轻重戊》：“出入者长时，行者疾走，父老归而治生，丁壮者归而薄业。”《史记·淮阴侯列传》：“﹝ 韩信 ﹞始为布衣时，贫无行，不得推择为吏，又不能治生商贾，常从人寄食饮。” 唐 牛僧孺 《玄怪录·杜子春》：“﹝ 杜子春 ﹞乘肥衣轻，会酒徒，徵丝竹歌舞於倡楼，不復以治生为意。” 曹禺 《北京人》第一幕：“家中的房产，也所剩无几，自己又没什么治生的本领，所以心中百般懊恼。”

(2).旧时部属对长官或旅外官吏对原籍长官的自称。始于 明 代。 明 黄瑜 《双槐岁钞·名字称呼》：“书简称人以阁下明公，自称不过侍生而已……相去未久，乃有治生、晚生与门下、台下诸称。” 清 李玉 《清忠谱·就逮》：“早上传説校尉来 苏 ，想必轮着治生了。”

无策

亦作“ 无筴 ”。没有计谋；没有办法。《管子·揆度》：“国之财物，尽在贾人，而君无筴焉。”一本作“ 无策 ”。《汉书·匈奴传下》：“ 周 得中策， 汉 得下策， 秦 无策焉。”《文献通考·钱币二》：“ 嘉定 二年，臣僚言曰：‘三界会子，数目滋多，称提无策。’” 金 元好问 《太原》诗：“古来全 晋 非无策，乱后清 汾 空自流。” 潘漠华 《晚上》：“他这样追寻着酒，是他可怜的无策的心，自知只能这样无理胡涂的度日了。”

耽酒

谓极好饮酒。《魏书·裴叔业传》：“﹝ 柳远 ﹞性粗疏无拘检，时人或谓之‘ 柳 癲’。好弹琴，耽酒，时有文咏。” 唐 卢仝 《叹昨日》诗之二：“天下薄夫苦耽酒， 玉川先生 也耽酒。” 宋 陆游 《晚泊松滋渡口》诗：“生涯落魄惟耽酒，客路苍茫自咏诗。” 清 姚鼐 《朱竹君先生家传》：“先生与 伯思 皆高材耽酒。”

室人

(1).泛指家中的人。《诗·邶风·北门》：“王事适我，政事一埤益我；我入自外，室人交徧讁我。” 郑玄 笺：“我从外而入，在室之人更迭徧来责我，使己去也。”《墨子·尚同中》：“上有隐事遗利，下得而利之；下有蓄怨积害，上得而除之。是以数千万里之外，有为善者，其室人未徧知，乡里未徧闻，天子得而赏之；数千万里之外，有为不善者，其室人未徧知，乡里未徧闻，天子得而罚之。”

(2).主人。《诗·小雅·宾之初筵》：“其湛曰乐，各奏尔能。宾载手仇，室人入又。” 毛 传：“室人，主人也。”

(3).古时称妻妾。《列子·周穆王》：“既归，告其室人曰：‘向薪者梦得鹿而不知其处，吾今得之。’”《孔丛子·记义》：“ 公父文伯 死，室人有从死者。其母怒而不哭，相室諫之。其母曰：‘……今死而内人从死者二人焉，若此，於长者薄，於妇人厚也。’” 明 王錡 《寓圃杂记》卷上：“吾乡 周伯川 为人颇有风致，中年弃室人入道。” 清 黄协埙 《锄经书舍零墨·餐霞女史》：“ 餐霞女史 姓 钱 氏，名 斐伸 ， 淛西 戚曼亭 明经室人也。”

(4).古称丈夫家中的平辈妇女。《礼记·昏义》：“妇顺者，顺於舅姑，和於室人。” 郑玄 笺：“室人，谓女妐女叔诸妇也。” 孔颖达 疏：“室人。经既言顺於舅姑，乃和於室人，是在室之人，非男子也。女妐谓壻之姊也，女叔谓壻之妹，诸妇谓娣姒之属。”《后汉书·列女传·曹世叔妻》：“是故室人和则谤掩，外内离则恶扬。”

(5). 宋 代命妇的封号之一，后改为“宜人”。 宋 蔡絛 《铁围山丛谈》卷一：“是后，因又改郡县君号为七等：郡君者为淑人，硕人、令人、恭人；县君者，室人、安人、孺人。俄又避太室人之目，因又改曰宜人。其制今犹存。”

死信

(1) 因地址、姓名不清等原因无法投递的信件

(2) 死讯

无益

没有益处

无益的享乐

固穷

信守道义，安于贫贱穷困。《论语·卫灵公》：“子曰：‘君子固穷，小人穷斯滥矣。’” 朱熹 集注：“ 程子 曰：‘固穷者，固守其穷。’” 晋 张协 《杂诗》之十：“君子守固穷，在约不爽贞。” 唐 杜甫 《前出塞》诗之九：“丈夫四方志，安可辞固穷！” 龚尔位 《怀人》诗：“中有固穷士，尽日枕书眠。”