雨中寄张博士籍、侯主簿喜原文
放朝还不报，半路蹋泥归。雨惯曾无节，雷频自失威。
见墙生菌遍，忧麦作蛾飞。
岁晚偏萧索，谁当救晋饥。
诗词问答
问：雨中寄张博士籍、侯主簿喜的作者是谁？答：韩愈
问：雨中寄张博士籍、侯主簿喜写于哪个朝代？答：唐代
问：韩愈的名句有哪些？答：韩愈名句大全
韩愈雨中寄张博士籍、侯主簿喜书法欣赏
雨中寄张博士籍、侯主簿喜书法作品
全唐诗：卷344-55
参考注释
放朝
(1).凡盛暑、雨雪、泥潦，酌免群臣朝参，谓之“放朝”。本 唐 制，后朝因之。 唐 白居易 《雨雪放朝因怀微之》诗：“归骑纷纷下九衢，放朝三日为泥涂。”《旧唐书·文宗纪论》：“朕欲与卿等每日相见，其輟朝、放朝，用双日可也。” 明 李东阳 《早朝遇雨途中即事》诗：“纵道君恩屡放朝，端居未敢忘巾櫛。”参阅 宋 王溥 《唐会要·朔望朝参》。
(2).谓群臣朝参毕退朝。 宋 宋敏求 《春明退朝录》卷中：“於礼，羣臣无一日不朝者，故正衙虽不坐，常参官犹立班，俟放朝乃退。”
(3).谓让群臣入朝朝参。《续资治通鉴·宋真宗大中祥符二年》：“臣闻朝廷之仪，进止有度。伏见常参文武官每日趋朝，并早赴待漏院，候开内门齐入，今以辰漏上始放朝，故多后时乃入。” 明 高启 《早至阙下候朝》诗：“月明立傍御沟桥，半启宫门未放朝。”
不报
(1).不报复。《礼记·中庸》：“宽柔以教，不报无道，南方之强也，君子居之。”《国语·越语下》：“战胜而不报，取地而不反。”
(2).不批复；不答复。《东观汉记·丁鸿传》：“ 鸿 当袭封，上书让国於 盛 。书不报。” 唐 王维 《不遇咏》：“北闕献书寝不报，南山种田时不登。” 周亮工 《尺牍新钞》卷一引 明 高攀龙 《与叶适同书》：“朋友相与，须尽力砭其失，方有进处。弟施矣，足下不可不报。”
半路
(1) 在路程的中点或近乎中点的地方
走到半路,天就黑了
(2) 在途中
半路遇到朋友
惯曾
犹经常。《水浒传》第十三回：“我有一匹惯曾上阵的战马。”
无节
(1).谓无先验之明。一说谓不通礼节。《礼记·礼器》：“无节於内者，观物弗之察矣。欲察物而不由礼，弗之得矣。” 孔颖达 疏：“节，犹验也……言欲外观察万物，必先内有识验之明。若心内无明，则外不能分辨也。” 陈澔 集说：“无节於内，言胸中不能通达礼之节文也。”
(2).没有法度；不加节制。《晏子春秋·外篇上三》：“ 晏子 对曰：‘君居处无节，衣服无度，不听正諫，兴事无已。’”《后汉书·济南安王康传》：“﹝ 康 ﹞奢侈纵欲，游观无节。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·教子》：“﹝ 琅玡王 ﹞年十许岁，骄恣无节，器服玩好，必拟乘舆。”《文献通考·田赋三》：“ 庄宗 既灭 梁 蜀 之后，骄侈自恣，赏賚无节。”
(3).没有节操。 汉 班固 《典引》：“ 司马相如 洿行无节，但有浮华之辞，不周於用。”
(4).指物体不分段，没有节。 北周 庾信 《拟连珠》：“盖闻卷葹不死，谁必有心；甘蕉自长，故知无节。”参见“ 无节竹 ”。
自失
(1).因感空虚、不足而内心若有所失。《列子·仲尼》：“ 子贡 茫然自失，归家淫思七日。”《史记·日者列传》：“ 宋忠 贾谊 忽而自失，芒乎无色，悵然噤口不能言。” 晋 葛洪 《抱朴子·嘉遯》：“ 赴势公子 勃然自失，肃尔改容。” 唐 刘肃 《大唐新语·举贤》：“ 太宗 尝问侍臣曰：‘朕子弟孰贤？’ 魏徵 对曰：‘臣愚不能尽知，唯 霍王元轨 ，数与臣言，臣未尝不自失。’”
(2).自己失去时机。 明 刘基 《谕瓯栝父老文》：“惟父老审图之，无自失。”
(3).失身。《易·比》：“比之自内，不自失也。” 程颐 传：“二虽中正，质柔体顺，故有贞吉自失之戒，戒之自守，以待上之求。”
(4).自己逃逸。失，通“ 逸 ”。《庄子·应帝王》：“明日又与之见 壶子 ，立未定，自失而走。”
萧索
衰败;冷落
苍茫的天底下远近横着几个萧索的村落
谁当
何人。当，语助词。《后汉书·五行志一》：“ 桓帝 之初，天下童謡曰：‘小麦青青大麦枯，谁当穫者妇与姑。’” 唐 岑参 《陪狄员外早秋登府西楼因呈院中诸公》诗：“兵马休战争，风尘尚苍茫。谁当共携手，赖有冬官郎。” 宋 王安石 《弯碕》诗：“永怀 少陵 诗：‘菱叶净如拭’。谁当共新甘，紫角方可摘。”
(1).何为，为什么。 唐 沉佺期 《拟古别离》诗：“奈何生别者，戚戚怀远游。远游谁当惜，所悲会难收。”
(2).安得，怎得。 唐 刘长卿 《酬李侍御登岳阳见寄》诗：“谁当北风至，为尔一开襟。” 唐 韦应物 《三月三日寄诸弟兼怀崔都水》诗：“对酒始依依，怀人还的的。谁当 曲水 行，相思寻旧跡。”
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