遣兴原文
贾生赋鵩鸟，元公咏鸱鸮。
或见形起惑，或闻声厌嚣。
鵩鸮兮何知，飞翔自逍遥。
寤寐以永叹，忧疑谁所招。
古来磊落才，藉物抒牢骚。
有鸟名喜鹊，流音入绮寮。
闻者心生欣，比诸忘肉韶。
时维麦之秋，灵雨盼崇朝。
见彼出林鸠，将谓沃槁苗。
鸠鹊鸮与鵩，无心为祥妖。
锱铢计吉凶，堪怜混漆胶。
耳视而目□，谁欤悟芦交。
诗词问答
问：遣兴的作者是谁？答：乾隆
问：遣兴写于哪个朝代？答：清代
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注释
1. 押词韵第八部 出处：御制诗初集卷二十五
参考注释
贾生
指 汉 贾谊 。 汉 桓宽 《盐铁论·箴石》：“ 贾生 有言曰：‘恳言则辞浅而不入，深言则逆耳而失指。’” 唐 杜甫 《久客》诗：“去国哀 王粲 ，伤时哭 贾生 。” 吕志伊 《过黔楚界喜晴》诗：“既倒狂澜难遽挽，上书徒抱 贾生 忧。”
赋鵩
汉 贾谊 《鵩鸟赋》序：“ 谊 为 长沙王 傅。三年，有鵩鸟飞入 谊 舍，止於坐隅。鵩似鴞，不祥鸟也。 谊 既以讁居 长沙 ， 长沙 卑湿， 谊 自伤悼，以为寿不得长，廼为赋以自广。”后遂用“赋鵩”指仕途失意。 明 陈汝元 《金莲记·量移》：“赐环梦断，赋鵩还羞。”《花月痕》第五回：“驥方展足，伤心赋鵩之词；凤不高翔，掣泪离鸞之曲。”
鸱鸮
一类包括猫头鹰在内的益鸟,以有害昆虫、老鼠等为食
见形
现形；显露原形。 晋 干宝 《搜神记》卷二：“﹝ 寿光侯 ﹞能劾百鬼众魅，令自缚见形。”《南史·后妃传上·宋孝武宣贵妃》：“有少顷，﹝ 殷淑仪 ﹞果於帷中见形如平生。”
闻声
(1).听到声音。 前蜀 毛文锡 《喜迁莺》词：“碧纱窗晓怕闻声，惊破鸳鸯暖。” 李木庵 《制宪》诗：“总纂加工宜努力，梦中删稿尚闻声。”
(2).听到消息。 柯岩 《奇异的书简·天涯何处无芳草》：“儿子的朋友闻声也都抢着来传阅。”
声名。《南史·任昉传》：“ 褚彦回 尝谓 遥 曰：‘闻卿有令子，相为喜之，所谓百不为多，一不为少。’由是闻声藉甚。” 明 沉德符 《野获编·刑部·立枷》：“当时人心大快， 佐 以此得縉绅闻声。”
飞翔
(1) 回旋而飞
一群海鸥在轮船上空飞翔
(2) 飞
海燕叫喊着,飞翔着,像,像黑色的闪电,箭一般地穿过乌云
云雀在薄薄的熹微中上下飞翔
逍遥
自由自在,不受拘束
寤寐
日夜。寤:醒时。寐:睡时
寤寐以求
永叹
见“ 永叹 ”。
亦作“ 永嘆 ”。1.长久叹息。《诗·大雅·公刘》：“篤 公刘 ，于胥斯原，既庶既繁。既顺迺宣，而无永叹。” 毛 传：“民无长叹，犹 文王 之无悔也。” 晋 陆机 《赴洛》诗之一：“抚膺解携手，永嘆结遗音。” 宋 文天祥 《跋崔丞相二帖》：“考引昔今，为之永嘆。” 清 陈梦雷 《抒哀赋》：“使慈母戚於重泉兮，严亲闻而永嘆。”
(2).长吟；咏叹。《史记·乐书》：“永叹之， * 之，何也？” 裴駰 集解引 郑玄 曰：“永叹， * ，歌迟之也。”
忧疑
忧虑疑惧。 唐 韩愈 《君子法天运》诗：“利害有常势，取捨无定姿；焉能使我心，皎皎远忧疑。”《初刻拍案惊奇》卷四：“明日， 魏博 搜捕金盒，一军忧疑。” 鲁迅 《彷徨·伤逝》：“我知道我近来的超过她的冷漠，已经引起她的忧疑来，只是也勉力谈笑，想给她一点慰藉。”
古来
自古以来
古来如此
古来圣贤皆寂寞,唯有饮者留其名。——唐· 李白《将进酒》
试问古来几曾见破镜能重圆。——清· 林觉民《与妻书》
磊落
(1) 壮大的样子
称为混世魔,磊落凶模样。——《西游记》
(2) 光明正大,是非分明的态度和坚决遵循很高的道德标准行事
胸怀磊落
光明磊落
牢骚
指抑郁不满的情绪或言语;忧愁哀怨
牢骚太甚防肠断
喜鹊
鸦科鹊属和若干其他属的许多鸟之一,它与松鸦亲缘关系密切,但有一长而分叉的尾,体羽通常为黑色和白色。旧时民间传说鹊能报喜,故称
流音
(1).流传德音。《后汉书·皇后纪上·和熹邓皇后》：“臣闻《易》载 羲 农 而皇德著，《书》述 唐 虞 而帝道崇，故虽圣明，必书功於竹帛，流音於管弦。” 李贤 注：“ 黄帝 以下六代乐，皆所以章显功德，是流音於管弦。”
(2).在空中飘荡的声音。 唐 韦应物 《听莺曲》诗：“须臾风暖朝日暾，流音变作百鸟喧。” 唐 黄滔 《课虚责有赋》：“流音既自於扣寂，成象还同於画卦。” 明 高启 《题方厓师听秋轩》诗：“秋从夜深来，流音满林壑。”
绮寮
雕刻或绘饰得很精美的窗户。《文选·左思＜魏都赋＞》：“雷雨窈冥而未半，皦日笼光於綺寮。” 吕向 注：“寮，窗也。” 唐 李商隐 《碧瓦》诗：“碧瓦衔珠树，红轮结綺寮。” 清 赵翼 《陪松崖漕使宴集九峰园作歌》：“綺寮砥室交掩映，最玲瓏处集裙屐。”
灵雨
(1).好雨。《诗·鄘风·定之方中》：“灵雨既零，命彼倌人，星言夙驾，説于桑田。” 郑玄 笺：“灵，善也。” 宋 苏轼 《与孟震同游常州僧舍》诗之三：“待向三茆乞灵雨，半篙流水赠君行。” 元 关汉卿 《窦娥冤》第四折：“昔 于公 曾表白 东海 孝妇，果然是感召得灵雨如泉。” 郑泽 《长沙谒烈士祠》诗：“灵雨飘东风，祠堂载瞻仰。”
(2).喻君王的恩泽。 唐 杨巨源 《春日奉献圣寿无疆词》之一：“灵雨含双闕，雷霆肃万方。” 宋 苏轼 《谢赐恤刑诏书表》之二：“凯风养物，散为扇暍之凉；灵雨应时，同沾执热之濯。”
崇朝
终朝。从天亮到早饭时。有时喻时间短暂，犹言一个早晨。亦指整天。崇，通“ 终 ”。《诗·鄘风·蝃蝀》：“朝隮于西，崇朝而雨。” 毛 传：“崇，终也。从旦至食时为终朝。”《后汉书·蔡邕传》：“或画一策而綰万金，或谈崇朝而锡瑞珪。” 唐 陈子昂 《晖上人房饯齐少府使入京府序》：“嗟乎！朝廷子入，期富贵於崇朝；林岭吾栖，学神仙而未毕。” 元 耶律楚材 《河中春游有感》诗之四：“崇朝驛骑驰千里，一夜捷书奏九重。” 郭沫若 《井冈山巡礼》诗：“崇朝霖雨欣方霽，公路断桥不可过。”
无心
(1) 没有心情,没有做某事的念头
无心恋战
(2) 不是存心的
言者无心,听者有意
祥妖
吉祥与妖异。《后汉书·方术传序》：“其流又有风角、遁甲……孤虚之术，及望云省气，推处祥妖，时亦有以效於事也。”《后汉书·公孙瓒传》：“ 绍 令星工伺望祥妖。”
锱铢
旧制锱为一两的四分之一,铢为一两的二十四分之一。比喻极其微小的数量
奈何取之尽锱铢。——唐· 杜牧《阿房宫赋》
吉凶
(1) 指未来的好运气和坏运气
吉凶未卜
(2) 凶险
但有吉凶,递相救应
耳视
谓以耳代目。 宋 司马光 《迂书·官失》：“衣冠所以为容观也，称体斯美矣。世人捨其所称，闻人所尚而慕之，岂非以耳视者乎！” 宋 王应麟 《困学纪闻·考史三》：“ 宋 周朗 有櫝带寳笥著衣之论， 司马文正公 有耳视目食之説，皆足以儆世迷。”参见“ 耳视目听 ”。
0
纠错
