澄观斋有会原文
视物谓之观，示物谓之观。
其义虽有二，一澄与为贯。
无私之谓澄，克已思过半。
是谓惠迪吉，圣藻垂训焕。
诗词问答
问：澄观斋有会的作者是谁？答：乾隆
问：澄观斋有会写于哪个朝代？答：清代
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注释
1. 押翰韵 出处：御制诗五集卷四十
2. 平声
参考注释
无私
(1) 不只是顾自己的利益
无私奉献
(2) 没有私心
思过半
(1).谓已领悟大半。《易·繫辞下》：“知者观其彖辞，则思过半矣。” 孔颖达 疏：“思虑有益，以过半矣。” 晋 葛洪 《抱朴子·内篇序》：“盖麤言较略，以示一隅，冀悱愤之徒省之，可以思过半矣。” 隋 王通 《中说·事君》：“子谓 荀悦 ，史乎，史乎！谓 陆机 ，文乎，文乎！皆思过半矣。”
(2).指事情已获大部解决。 清 钱谦益 《兵科给事中李遇知授徵仕郎制》：“兵垣得人，而疆事思过半矣。”
迪吉
《书·大禹谟》：“惠迪吉，从逆凶。” 孔 传：“迪，道也。顺道吉，从逆凶。”后因以“迪吉”表示吉祥，安好。《 * 词话》第三九回：“一门长叨均安，四序公和迪吉。” 明 李东阳 《奉谦斋徐先生书》：“ 赵中书 回，知尊候迪吉，足慰下怀。” 清 朱之瑜 《与三木高之书》之六：“归乡之后，屡询兴居，知闔宅迪吉，可胜欣慰。”
圣藻
帝王的文辞。 唐 顾况 《乐府》：“文房开圣藻，武卫宿天营。”
垂训
垂示教训。《文选·夏侯湛＜东方朔画赞＞》：“傲世不可以垂训也，故正諫以明节。” 刘良 注：“傲慢理不可以垂教后人。” 三国 魏 嵇康 《答释难宅无吉凶摄生论》：“夫先王垂训，开端中人。” 明 李贽 《答马历山书》：“虽各各著书立言，欲以垂训后世，此不知正堕在好为人师之病上。” 清 陈炽 《＜盛世危言＞序》：“顾形而上者谓之道，形而下者谓之器。空文垂训，道可传而器不可传。”
0
纠错
