失钗怨原文
贫女铜钗惜于玉,失却来寻一日哭。嫁时女伴与作妆,头戴此钗如凤凰。
双杯行酒六亲喜,我家新妇宜拜堂。
镜中乍无失髻样,初起犹疑在床上。
高楼翠钿飘舞尘,明日从头一遍新。
诗词问答
问:失钗怨的作者是谁?答:王建
问:失钗怨写于哪个朝代?答:唐代
问:失钗怨是什么体裁?答:乐府
问:王建的名句有哪些?答:王建名句大全
王建失钗怨书法欣赏
全唐诗:卷298_30
参考注释
贫女
贫穷的女子。 唐 李白 《陈情赠友人》诗:“愿假东壁辉,餘光照贫女。” 王琦 注:“《列女传》: 齐 女 徐吾 者, 齐 东海 上贫妇人也,与邻妇 李吾 之属,会烛相从夜绩。 徐吾 最贫而烛数不属, 李吾 谓其属曰:‘ 徐吾 烛数不属,请无与夜。’ 徐吾 曰:‘一室之中,益一人烛不为暗,损一人烛不为明,何爱东壁之餘光,不使贫女得蒙见爱之恩,长为妾役之事,使诸君常有惠施於妾,不亦可乎?’ 李吾 莫能应,遂復与夜,终无后言。” 清 方文 《病中寄邓柬之》诗:“过时不嫁羞贫女,送客将归忆故乡。” 胡朴安 《中华全国风俗志下编·湖北·黄陂岁时纪》:“此种韵事,近日年荒已不復见;即见之,亦不过襤缕贫女,向母家乞升斗耳。”
却来
亦作“却来”。归来。 唐 李白 《东鲁见狄博通》诗:“谓言掛席度沧海,却来应是无长风。” 宋 苏轼 《送安节》诗之十四:“万里却来日,一庵仍独居。”
一日
(1) 有一天
程一日果以眦睚 * 。——宋·王谠《唐语林·雅量》
一日于驴上。——宋·胡仔《苕溪渔隐丛话》
一日晌午。——清·徐珂《清稗类钞·战事类》
(2) 一天,一昼夜
一日之内。——唐·杜牧《阿房宫赋》
常如一日。——宋·司马光《训俭示康》
苟且非一日。——宋·王安石《答司马谏议书》
奉一日欢。——清·侯方域《壮悔堂文集》
前一日。——清·梁启超《谭嗣同传》
女伴
女性的同伴
凤凰
具有鲜艳羽毛和优美体型和动作的一种鸟,从前中国皇宫里将它驯养,并与神话中的凤凰相联系,作为好运的象征,有人认为它就是眼斑冠雉(青鸾)
杯行
沿座行酒。 汉 王粲 《公讌》诗:“合坐同所乐,但愬杯行迟。” 唐 岑参 《与鲜于庶子泛汉江》诗:“急管更须吹,杯行莫遣迟。”
六亲
古指父、母、兄、弟、妻、子;泛指亲戚,亲人
我家
(1).称自己。 宋 钱愐 《钱氏私志·小人》:“ 宣和 间,有 辽国 右金吾卫上将军 韩正 归朝,授检校少保节度使,对中人以上説话,即称小人,中人以下,即称我家。”《醒世姻缘传》第二回:“ 计氏 説道:‘我家脸丑脚大,称不起和一伙汉子打围,躲在家中,安我过日子的分罢了。’”
(2).我们家;我家的。《汉书·霍光传》:“丞相数言我家,独无罪乎?” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·品藻》:“ 王珣 疾,临困,问 王武冈 曰:‘世论以我家领军比谁?’”《新唐书·崔液传》:“ 液 字 润甫 ,尤工五言诗。 湜 叹,因字呼曰:‘ 海子 ,我家龟龙也。’”
新妇
称“新娘子”
拜堂
旧式婚礼,新郎新娘一起参拜天地、双亲、夫妻对拜,也说拜天地
无失
(1).没有失误。《老子》:“圣人无为,故无败;无执,故无失。” 汉 董仲舒 《春秋繁露·官制象天》:“立成数以为植而四重之,其可以无失矣。”
(2).不遗漏。《文献通考·经籍十三》:“顾读者不深考其间,虽或有得於此者,而又不能无失於彼。”
(3).没有损失。 清 吴骞 《扶风传信录》:“次夜,果有偷匿后园竹中,知有备,无失。”
(4).佛教指酒戒五神之一。《法苑珠林》卷一○五:“饮酒戒有五神:一名清素,二名不醉,三名不乱,四名无失,五名护戒。”
初起
(1).谓最初起事。《史记·项羽本纪》:“ 项籍 者, 下相 人也,字 羽 。初起时,年二十四。”
(2).起初;开始。《老残游记》第四回:“初起还办着几个强盗,后来强盗摸着他的脾气,这 玉大人 倒反做了强盗的兵器了。” 碧野 《没有花的春天》第九章:“ 阿划 初起有点不相信,但是一听见床上的呻吟,他慢慢地跑了过来。”
犹疑
见“犹豫”
高楼
高层的住宅大楼或办公大楼
翠钿
(1).用翠玉制成的首饰。 南朝 梁武帝 《西洲曲》:“树下即门前,门中露翠鈿。” 宋 贺铸 《菩萨蛮》词:“帘下小凭肩,与人双翠鈿。”《警世通言·杜十娘怒沉百宝箱》:“各出所有翠鈿金釧,瑶簪宝珥。”《歧路灯》第十回:“个个油头粉面,翠鈿仙衣。”
(2).犹翠靥。 唐 温庭筠 《南歌子词》:“脸上金霞细,眉间翠鈿深。” 宋 晏殊 《采桑子》词:“试摘嬋娟,贴向眉心学翠鈿。”
飘舞
在风中舞动
花絮随风飘舞
明日
明天
明日复明日
明日去。——清· 袁枚《黄生借书说》
明日徐公来。——《战国策·齐策》
明日造朝。——唐· 柳宗元《柳河东集》
从头
(1) 从开始
雄关漫道真如铁,而今迈步从头越。——毛 * 《忆秦娥·娄山关》
(2) 重新
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