子规（一作贾岛诗）原文
游魂自相叫，宁复记前身。飞过人家月，声连客路春。
梦边催晓急，愁外送风频。
自有沾花血，相和泪滴新。
诗词问答
问：子规（一作贾岛诗）的作者是谁？答：项斯
问：子规（一作贾岛诗）写于哪个朝代？答：唐代
问：子规（一作贾岛诗）是什么体裁？答：五律
问：项斯的名句有哪些？答：项斯名句大全
项斯子规（一作贾岛诗）书法欣赏
子规（一作贾岛诗）书法作品
全唐诗：卷554-21
参考注释
游魂
(1) 游散的精气(迷信)
(2) 比喻旧势力苟延残喘
自相
相互。《后汉书·党锢传·范滂》：“君为人臣，不惟忠国，而造部党，自相褒举，评论朝廷，虚构无端，诸所谋结，并欲何为？”《二刻拍案惊奇》卷四：“两承差自相商议了一回道：‘除非如此如此。’” 明 徐弘祖 《徐霞客游记·游黄山日记》：“诸峯自相掩蔽，不能一目尽也。”
(1).亲自察看。《三国志·吴志·薛综传》：“自臣昔客始至之时， 珠崖 除州县嫁聚，皆须八月引户，人民集会之时，男女自相可适，乃为夫妻，父母不能止。”
(2).佛教语。指事物各自外现的形象特征。与“共相”相对。 章炳麟 《国故论衡·明见》：“﹝物﹞无毕同，故有自相；无毕异，故有共相。” 章炳麟 《国故论衡·明见》：“浮屠之言曰：从一青计之，以是青为自相，以凡青为共相，青同也。以凡青为自相，以赤、白、黄、紫为共相，显色同也。以显色为自相，以声、香、味、触为共相，色聚同也。”参见“ 共相 ”。
前身
(1) 佛教用语。指轮回前的生命
(2) 事物的上一个状态
人家
(1) 代词,指说话人或听话人以外的人
人家能做到的,我们也能做到
(2) 代词,指某个人或某些人
把信给人家送去
(3) 代词,指说话者本人
人家等你半天了
客路
(1).指外乡的路。 唐 皇甫冉 《赴李少府庄失路》诗：“月照烟花迷客路，苍苍何处是 伊川 ？”
(2).指旅途。 唐 戴叔伦 《江干》诗：“予生何濩落，客路转辛勤。杨柳牵愁思，和春上翠裙。” 宋 苏轼 《次韵孙巨源见寄》之三：“应知客路愁无奈，故遣吟诗调 李陵 。” 元 方回 《江行大雨水涨》诗：“客路由来但喜晴，山湥何况舟更行。” 明 徐熥 《寄弟》诗：“春风送客翻愁客，客路逢春不当春。”
送风
迫使空气进入
向巷道送风
相和
互相应和
当哭相和也。——清· 林觉民《与妻书》
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