泛镜湖南溪原文
乘兴入幽栖，舟行日向低。岩花候冬发，谷鸟作春啼。
沓嶂开天小，丛篁夹路迷。
犹闻可怜处，更在若邪溪。
诗词问答
问：泛镜湖南溪的作者是谁？答：宋之问
问：泛镜湖南溪写于哪个朝代？答：唐代
问：泛镜湖南溪是什么体裁？答：五律
问：宋之问的名句有哪些？答：宋之问名句大全
全唐诗：卷52_48
参考注释
乘兴
乘着一时高兴
幽栖
(1).幽僻的栖止之处。 唐 王昌龄 《过华阴》诗：“羇人感幽栖，窅映转奇絶。” 宋 范仲淹 《与孙元规书》：“肺疾未愈，赖此幽栖，江山照人，本无他望，以此为多。” 明 练子宁 《二月望日与饶隐君游玉笥山》诗：“上有 梅仙 采药之幽栖，下有 萧云 读书之故基。”
(2).隐居。《宋书·隐逸传·宗炳》：“ 南阳 宗炳 、 雁门 周续之 ，并植操幽栖，无闷巾褐，可下辟召，以礼屈之。” 唐 白居易 《与僧智如夜话》诗：“懒钝尤知命，幽栖渐得朋。” 鲁迅 《故事新编·采薇》：“这确是一座好山……是理想的幽栖之所。”
行日
出行的日数。《史记·魏公子列传》：“请数公子行日，以至 晋鄙 军之日，北乡自剄，以送公子。” 明 张宁 《方洲杂言》：“予復见之御马监坊沙道上，但不受羈馽，不知其行日几何也。”
沓嶂
见“ 沓障 ”。
开天
(1).启发天性。《庄子·达生》：“不开人之天，而开天之天。闻天者德生，开人者贼生。” 郭象 注：“不虑而知，开天也；知而后感，开人也。然则开天者性之动也，开人者知之用也。”
(2).谓布列于天空。 南朝 梁 江淹 《杂体诗·效颜延之＜侍宴＞》：“列汉搆仙宫，开天製宝殿。”
(3).创始。 明 刘芳节 《＜太岳先生文集＞评》：“ 高皇帝 为生民以来未有之神圣，开天而作君； 太岳先生 为生民以来未有之异人，中天而作相。” 清 顾炎武 《清江浦》诗：“开天 成祖 代，转漕 北京 初。” 清 钱谦益 《金陵杂题绝句》之一：“淡粉轻烟佳丽名，开天营建记都城。”
(4).放晴。 梁斌 《播火记》三一：“太阳落在西山上，辐射出锦色的光带，是那样的鲜艳美丽！两个人牵着手儿在堤上走着， 严志和 说：‘多少日子也没开天，今天红军起义了，也开了天了，看看是幸运不是？’”
丛篁
丛生的竹子。 唐 宋之问 《泛镜湖南溪》诗：“沓嶂开天小，丛篁夹路迷。” 宋 陈与义 《纵步至董氏园亭》诗之二：“自移一榻西窗下，要近丛篁听雨声。”
夹路
列在道路两旁。 晋 孙绰 《游天台山赋》：“双闕云竦以夹路，琼臺中天而悬居。” 唐 岑参 《稠桑驿喜逢严河南中丞便别》诗：“駟马映花枝，人人夹路窥。” 宋 苏轼 《同王胜之游蒋山》诗：“夹路苍冉古，迎人翠麓偏。”
可怜
(1) 值得怜悯
露出一副可怜相
(2) 数量少或质量坏得不值一提
可怜的家产
邪溪
亦作“ 邪谿 ”。 若耶溪 。《文选·张协＜七命＞》：“ 楚 之阳劒， 欧冶 所营， 邪谿 之鋌， 赤山 之精。” 李善 注引《越绝书》：“ 越王 勾践 有寳劒五，闻於天下。客有能相劒者，名曰 薛烛 ，王召而问之，对曰：‘当造此劒之时， 赤堇 之山破而出锡， 若耶 之溪涸而出铜。’” 宋 梅尧臣 《舟中遇雪》诗：“欲问 邪溪 转，今朝奈兴何。” 宋 曾巩 《五龙堂祈雨文》：“乃四月以旱，祷於 邪溪 薤山 ，应时得雨。” 清 厉鹗 《雨宿卧龙山僧舍分韵》：“ 邪溪 风日好，试上采菱舟。”
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