训儿童儿首曾子原文
敬谨曾参氏，临深履薄如。平生传圣训，要具孝经书。
诗词问答
问：训儿童儿首曾子的作者是谁？答：陈淳
问：训儿童儿首曾子写于哪个朝代？答：宋代
问：陈淳的名句有哪些？答：陈淳名句大全
陈淳训儿童儿首曾子书法欣赏
训儿童儿首曾子书法作品
参考注释
敬谨
恭谨。 汉 董仲舒 《郊事对》：“陛下祭，躬亲斋戒沐浴，以承宗庙，甚敬谨。” 唐 袁郊 《甘泽谣·懒残》：“ 李公 愈加敬谨，惟拜而已。” 宋 文天祥 《与赣县许权县书》：“有司敬谨，莫重於狱，后世苟简，几以民命为戏。” 鲁迅 《而已集·当陶元庆君的绘画展览时》：“我们是迟暮了，并未参与过先前的事业，于是有时就不过敬谨接收，又成了一种可敬的身外的新桎梏。”
临深履薄
《诗·小雅·小旻》：“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。”谓面临深渊，脚踏薄冰。后因以“临深履薄”喻谨慎戒惧。《后汉书·杨终传》：“今君位地尊重，海内所望，岂可不临深履薄，以为至戒。” 晋 葛洪 《抱朴子·诘鲍》：“王者忧劳於上，台鼎顰顣於下，临深履薄，惧祸之及。” 唐 吴兢 《贞观政要·论政体》：“今陛下富有四海，内外清晏，能留心治道，常临深履薄，国家历数，自然灵长。”《清史稿·圣祖纪三》：“朕老矣，临深履薄之念，与日俱增，敢满假乎？”亦作《清史稿·圣祖纪三》：“朕老矣，临深履薄之念，与日俱增，敢满假乎？”亦作亦作《清史稿·圣祖纪三》：“朕老矣，临深履薄之念，与日俱增，敢满假乎？”亦作亦作亦作《清史稿·圣祖纪三》：“朕老矣，临深履薄之念，与日俱增，敢满假乎？”亦作亦作亦作亦作《清史稿·圣祖纪三》：“朕老矣，临深履薄之念，与日俱增，敢满假乎？”亦作亦作亦作亦作亦作《清史稿·圣祖纪三》：“朕老矣，临深履薄之念，与日俱增，敢满假乎？”亦作亦作亦作亦作亦作亦作《清史稿·圣祖纪三》：“朕老矣，临深履薄之念，与日俱增，敢满假乎？”亦作“临深履冰”。 晋 葛洪 《抱朴子·君道》：“诚能事过乎俭，临深履冰，居安不忘乘奔之戒，处存不废虑亡之惧。”亦省作“临履”。 三国 吴 薛综 《与诸葛恪书》：“虽实国家威灵之所加，亦信元帅临履之所致也。”
生传
为活人作的传记。《儿女英雄传》第三二回：“如今我把老兄的平生事实作起一篇生传来，索性请老兄看过了，将来再鐫在那通碑上。”《儿女英雄传》第三二回：“小弟定要亲到府上，登堂奉祝，就便把昨日説给你作的那篇生传带去，当面请教。”
圣训
(1) 旧指圣人的训诫告谕或皇帝的诏令等
先遣内侍持历朝圣训授君。——清· 梁启超《谭嗣同传》
(2) 中国 * 教徒指 * 教奠基者 * 的思想和行为记录
要具
重要的手段。 梁启超 《新民说》第八节：“无识者莫不笑其大愚，而岂知此人所争之数喜林（ 英国 货币名－－喜林约当 墨 银半圆），实所以使堂堂 英吉利国 屹然独立于世界之要具也。”
经书
指儒家经典,如《易经》、《书经》、《诗经》、《春秋》等
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- 荆山揭高厓，涂山耸横堮。长淮出两间，中断见斧凿。洪流受束缚，浪起石斗角。谁能为此功，在昔大禹作。至今遗庙存，香火乃寂寞。我来问邑人，往事竟缅邈。于时春正深，草木尚荒落。登临欲开豁，睹兹反不乐。更伤卞和泣，三献空抱璞。──右荆山。舟行夜达曙，路入硖石口。平山带孤城，一塔起高阜。问知古寿春，地经百战后。群孽当倡乱，受祸此为首。彼时土产民，十无一二有。田野满蒿莱，无复识畎亩。去程不可稽，欲望敢迟久。──右寿州。秋日何凄其，严风变阳卉。嘉节叶重干，时菊芬且蘼。临高一眺望，俯见城郭里。三关为襟带，双溪流弥弥。浮云起天末，鸣鸿在中沚。虽非吾故土，但悦山川美。独游意尚适，况兹值多士。珍肴出丰厨，吴萸泛芳醴。
