拟寒山拾得二十首010原文
昨日见张三，嫌他不守己。归来自悔责，分别亦非理。
今日见张三，分别心复起。
若除此恶习，佛法无多子。
诗词问答
问：拟寒山拾得二十首010的作者是谁？答：王安石
问：拟寒山拾得二十首010写于哪个朝代？答：宋代
问：王安石的名句有哪些？答：王安石名句大全
王安石拟寒山拾得二十首010书法欣赏
拟寒山拾得二十首010书法作品
参考注释
昨日
昨天
张三
方言。 东北 农民对狼的称呼。 周立波 《暴风骤雨》第二部十三：“ 刘桂兰 上去盘腿坐在炕头上，谈起屯子里的一些奇闻和小事，谁家的壳囊给张三叼走，谁家的母鸡好下哑巴蛋。”
守己
谓安守本分。 清 侯方域 《明东平州太守常公墓志铭》：“公为政，随任其俗，人不知有令。既满当迁，司徒公数问所欲得者，皆不应。其子怪之，公曰：‘司徒自篤亲，我自守己。’”
来自
表示来源,但通常不带有肇始之意,而指从原有的以另一形式存在的人或物,通过赋与、移转、演绎、模仿或再生而发生
主要收入来自开采煤矿
分别
(1) 各自;个别
对他们应该分别对待
(2) 分头,各自,不共同,不一起
会长和秘书长分别接见了他
非理
(1).不合常理；违背情理。《管子·版法解》：“怨咎所生，生於非理。”《晋书·王览传》：“﹝ 览母 ﹞屡以非理使 祥 ， 览 輒与 祥 俱。”
(2).谓不讲道理。《水浒传》第五八回：“那厮为官贪滥，非理害民。”
今日
(1).本日；今天。《孟子·公孙丑上》：“今日病矣，予助苗长矣。” 唐 韩愈 《送张道士序》：“今日有书至。”《水浒传》第四五回：“ 杨雄 道：‘兄弟何故今日见外？有的话，但説不妨。’”《儿女英雄传》第三回：“ 华忠 説：‘今日赶不到的；他连夜走，也得明日早上来。’”
(2).目前；现在。《穀梁传·僖公五年》：“今日亡 虢 ，而明日亡 虞 矣。” 唐 骆宾王 《为徐敬业讨武曌檄》：“请看今日之域中，竟是谁家之天下？” 清 黄遵宪 《台湾行》：“今日之政民为主， 台 南 台 北固吾圉！” 丁玲 《韦护》第一章：“然而她们却痛叱 中国 今日之所谓新兴的、有智识的妇女。”
恶习
不良的习惯,多指 * 、吸毒等
染有同性恋的恶习
佛法
(1) 佛教的教义
(2) 佛所具有的法力
无多子
没有多少。 宋 张耒 《王晋卿惠诗因次其韵督之》：“遥知美味无多子，犹令此老气如虎。”《五灯会元·临济宗·临济义玄禅师》：“元来 黄檗 佛法无多子。”
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