孟子公孙衍张仪原文
虎狼纵暴互奔驰，狐魅纷纭擅肆欺。三二百年天地裹，十棚木偶弄婴儿。
诗词问答
问：孟子公孙衍张仪的作者是谁？答：陈普
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陈普孟子公孙衍张仪书法欣赏
孟子公孙衍张仪书法作品
参考注释
虎狼
比喻穷凶极恶的人
纵暴
肆意暴虐。《后汉书·董卓传》：“ 杨奉 、 韩暹 欲要遮车驾，不及， 曹操 击之， 奉 暹 奔 袁术 ，遂纵暴 扬 徐 间。” 唐 杜甫 《三绝句》之三：“殿前兵马虽驍雄，纵暴略与 羌 浑 同。”
奔驰
车马等快速地跑
汽车在望不到边际的高原上奔驰。——茅盾《白杨礼赞》
狐魅
(1).犹狐妖。 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·法云寺》：“当时有妇人著綵衣者，人皆指为狐魅。” 明 徐复祚 《红梨记·闺虑》：“怕归时，认我做狐魅妖魑，怎再肯相偎相倚。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·如是我闻一》：“﹝ 南士 ﹞疑为狐魅幻形，不得追詰。”
(2).媚惑。以柔媚手段惑人。 唐 张鷟 《朝野佥载》卷五：“ 周 有婆罗门僧 惠范 ，姦矫狐魅，挟邪作蛊。” 宋 王谠 《唐语林·政事上》：“进美妇人作狐魅天子意， 崇文 此生不为也。” 元 关汉卿 《救风尘》第一折：“这妮子是狐魅人女妖精，缠郎君天魔祟。”
纷纭
(1)
(2) 众多而杂乱
众说纷纭
彼此错杂,纷纭拿斗,敌枪终不能发。——清· 徐珂《清稗类钞·战事类》
(3) 众多的样子,引申为罗唆,找麻烦
新妇谓府吏:“勿复重纷纭。”——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
三二
约计之词。常用于表示较少的数量。《南史·后妃传下·徐元妃》：“妃无容质，不见礼，帝三二年一入房。”《水浒传》第十五回：“你便再与他三二斗米去。”《西游记》第十二回：“徒弟们，我去之后，或三二年，或五七年，但看那山门里松枝头向东，我即回来。”
百年
(1) 指很多年
百年老屋,尘泥渗漉。——明· 归有光《项脊轩志》
百年大计
(2) 指人的一生;一辈子
百年之后,即死了以后
天地
(1) 天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) 比喻人们活动的范围
(3) 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。
木偶
(1)
(2) 木头做的人像或形似其他生物的小东西
(3) 常用来形容痴呆的神情
他像个木偶
婴儿
(1) 初生的幼儿
(2) 一周岁内的儿童
(3) 道教称铅为“婴儿”
婴儿姹女配阴阳,铅汞相投分日月。——《西游记》
(4) 又如:婴儿姹女(道教称铅和汞)
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