陈参政挽诗三首原文
今古虽同尽，存亡惕遽分。人谁为为善，天不右斯文。
莫遂三年筑，空悲四尺坟。
音尘竟何所，俯仰叹蒿焄。
诗词问答
问：陈参政挽诗三首的作者是谁？答：张嵲
问：陈参政挽诗三首写于哪个朝代？答：宋代
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参考注释
今古
(1).现时与往昔。 唐 韩愈 《柳子厚墓志铭》：“议论证据今古，出入经史百子。” 宋 苏轼 《夜直秘阁呈王敏甫》诗：“共谁交臂论今古，只有闲心对此君。”
(2).谓古往今来，从古到今。
(3).过去、往昔。亦借指消逝的人事、时间。《北史·薛辩传》：“汝既未来，便成今古，缅然永别，为恨何言！” 唐 王昌龄 《同从弟销南斋玩月》诗：“冉冉几盈虚，澄澄变今古。” 元 赵孟頫 《闻捣衣》诗：“人间俯仰成今古，何待他时始惘然。” 清 纳兰性德 《蝶恋花》词：“不恨天涯行役苦，只恨西风，吹梦成今古。”
同尽
同时毕命；同归于尽。 明 陈子龙 《岁晏仿子美同谷七歌》之七：“百年奄忽竟同尽，可怜七尺如鸿毛。” 阿英 《李闯王》第四幕：“我 吴三桂 就是投顺过去，一朝再有变化，又怎么是好？真个与他同尽吗？”
存亡
生存和死亡,存在和灭亡
关系生死存亡的战争
为善
犹行善。《书·泰誓中》：“我闻吉人为善，惟日不足。”《国语·齐语》：“夫是，故民皆勉为善。” 南朝 梁 刘孝标 《辩命论》：“为善一，为恶均，而祸福异其流，废兴殊其迹。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲上·结构》：“劝使为善，诫使勿恶。”
斯文
(1) 指文化或文人
带几个近侍官,都扮作斯文模样,一同信步出城。——《警世通言·俞仲举题诗遇皇上》
斯文崔魏徒,以我似 班杨。—— 唐· 杜甫《壮游》
(2) 温文尔雅
我俊秀,我斯文,不比师兄撒泼。——《西游记》
空悲
指凄凉忧伤的胸怀。 唐 韩愈 《秋怀诗》：“离离掛空悲，慼慼抱虚警。”
音尘
音信;消息
五年隔阔音尘断
何所
何处。《史记·孝武本纪》：“人皆以为不治产业而饶给，又不知其何所人。” 唐 韩愈 《感春》诗之一：“我所思兮在何所？情多地遐兮徧处处。” 宋 王安石 《胡笳十八拍》：“新人新人听我语：我所思兮在何所？”
俯仰
(1) 低头和抬头,泛指随便应付
左右周旋,进退俯仰。——《左传·定公十五年》
俯仰由人
(2) 比喻很短的时间
俯仰之间,已成陈迹。——王羲之《兰亭集序》
蒿焄
犹焄蒿。 宋 苏轼 《黄州再祭文与可文》：“大哉死生，悽愴蒿焄。”
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