新正淑清院

新正淑清院原文

曲院久传名，柏松种自明。

仙凡一墙隔，峭茜几峰峥。

所喜犹存雪，偶临又始正。

奎文妙体物，果是淑而清。

诗词问答

问：新正淑清院的作者是谁？答：乾隆
问：新正淑清院写于哪个朝代？答：清代
问：新正淑清院是什么体裁？答：五律
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注释

1. 五言律诗　押庚韵　出处：御制诗五集卷一

2. 淑清院为胜朝旧迹树石苍古院名则皇祖御题

参考注释

曲院

曲院： * 。《天雨花》第十回：“公子心惊曲院事，低头失色不开声。” 清 王韬 《淞隐漫录·李韵兰》：“妾勾栏贱质，曲院微姿。”

麴院：1.酒坊，制曲的场所。《宋史·食货志下七》：“在京麴院酒户鬻酒亏额，原於麴数多则酒亦多，多则价贱，贱则人户损其利。”

(2). 杭州 西湖 十景之一。 元 冯子振 《鹦鹉曲·忆西湖》曲：“ 苏隄 万柳春残， 麯院 风荷番雨。”《剪灯新话·滕穆醉游聚景园记》：“七月之望，於 麴院 赏莲。”

久传

长久流传。 唐 刘禹锡 《送陆侍御归淮南使府》诗：“ 江 左重诗篇， 陆生 名久传。” 宋 苏轼 《诗论》：“夫六经之道，惟其近于人情，是以久传而不废。”

自明

不需证明,不言而喻

仙凡

(1).仙境与人间。 元 刘因 《游天城》诗：“天设限仙凡，云生失昏晓。”

(2).谓仙人与凡人。 明 朱有燉 《风月牡丹仙》第三折：“秀才，你读书人，岂不知幽冥之理，仙凡之道，不可如此！” 鲁迅 《且介亭杂文二集·六朝小说和唐代传奇文有怎样的区别》：“那时还相信神仙和鬼神，并不以为虚造，所以所记虽有仙凡和幽明之殊，却都是史的一类。”

(3).借喻皇宫内苑与宫外。 宋 王辟之 《渑水燕谈录·歌咏》：“ 杨文公 初为光禄丞， 太宗 颇爱其才。一日，后苑赏花宴词臣，公不得预，以诗貽诸馆阁曰：‘闻戴宫花满鬢红 上林 丝筦待重瞳， 蓬莱 咫尺无因到，始信仙凡迥不同。’”

(4).比喻朝廷与地方。 宋 苏轼 《赠人》诗：“别后休论信息疎，仙凡自古亦殊途……谁怜泽畔行吟者，目断 长安 貌欲枯。” 冯应榴 注：“其人由官 荆 楚 而内召入 汴 者。”

奎文

犹御书。 宋 王阮 《同张安国游万杉寺》诗：“ 昭陵 龙去奎文在，万岁灵山守百神。”诗题注：“寺有 昭陵 御书。”

体物

(1).生成万物。《礼记·中庸》：“鬼神之为德，其盛矣乎！视之而弗见，听之而弗闻，体物而不可遗。” 郑玄 注：“体，犹生也；可，犹所也。” 孔颖达 疏：“言鬼神之道生养万物无不周徧，而不有所遗；言万物无不以鬼神之气生也。” 清 戴震 《原善》卷上：“‘形而上’者，阴阳鬼神胥是也，体物者也……五行之成形质者，则器也；其体物者，道也。”

(2).描述事物；摹状事物。 晋 陆机 《文赋》：“诗缘情而綺靡，赋体物而瀏亮。” 唐 段成式 《酉阳杂俎·木篇》：“ 庾信 谓 魏 使尉 瑾 曰：‘我在 鄴 ，遂大得蒲萄，奇有滋味。’ 陈昭 曰：‘作何形状？’ 徐君彦 曰：‘有类软枣。’ 信 曰：‘君殊不体物，何得不言似生荔枝？’” 王国维 《人间词话》八：“ 美成 （ 周邦彦 ）深远之致不及 欧 秦 ，唯言情体物，穷极工巧，故不失为第一流之作者。”

果是

果真是，果然是。 宋 黄庭坚 《减字木兰花·登巫山县楼作》词：“更值清明风雨夜，知道愁辛，果是当时作赋人。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷三：“果是咱飢变做渴，咽喉乾燥，肚儿里如火。”《水浒传》第九回：“果是这人症候在身，权且寄下。”