送杜士瞻楚州觐省

送杜士瞻楚州觐省原文

诗词问答

问：送杜士瞻楚州觐省的作者是谁？答：李嘉祐
问：送杜士瞻楚州觐省写于哪个朝代？答：唐代
问：送杜士瞻楚州觐省是什么体裁？答：五律
问：李嘉祐的名句有哪些？答：李嘉祐名句大全

李嘉祐送杜士瞻楚州觐省书法欣赏

全唐诗：卷206_10

参考注释

风流

(1) 风采特异,业绩突出

数风流人物,还看今朝

(2) 才华出众,自成一派,不拘泥于礼教

是真名士自风流

(3) 放荡不羁

如此风流,竟以私奔方式完成一次不同凡响的婚礼

(4) 具有 * 特点或 * 上得到满足

风流小说

(5) 风俗教化

风流笃厚,禁罔疏阔。——《汉书·刑法志》

(6) 遗风,流风余韵

舞榭歌台,风流总被雨打风吹去。——宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》

(7) 风度;仪表

摇落深知宋玉悲,风流儒雅亦吾师。—— 唐· 杜甫《咏怀古迹》

(8) 风韵,多指好仪态

身体面庞虽怯弱不胜,却有一段自然的风流态度,便知他有不足之症。——《红楼梦》

才思

文艺创作的思路;文思

杨花榆荚无才思,惟解漫天作雪飞。——唐· 韩愈《晚春》

才思敏捷

时人

当时的人；同时代的人。《汉书·艺文志》：“《论语》者， 孔子 应答弟子时人及弟子相与言而接闻於夫子之语也。” 五代 颜红郁 《农家》诗：“时人不识农家苦，将谓田中穀自生。” 孙犁 《秀露集·欧阳修的散文》：“这篇被时人称为‘天下文章，莫大于此’的作品，共七百五十个字。”

归心

(1) 回家的念头。即归思

朔风动秋草,边马有归心。——晋· 王讚《杂诗》

(2) 真心归附

兴灭国,继绝世,举逸民,天下之民归心焉。——《论语·尧日》

周公吐哺,天下归心。—— 三国魏· 曹操《短歌行》

沧海

大海。以其一望无际、水深呈青苍色,故名

东临碣石,以观沧海。——《乐府诗集·曹操·步出夏门行》

柳暗

亦作“ 柳闇 ”。谓柳树叶茂荫浓。 唐 王维 《早朝》诗：“柳暗百花明，春深五凤城。” 唐 温庭筠 《秋日》诗：“柳闇山犬吠，蒲荒水禽立。” 宋 欧阳修 《重赠刘原父》诗：“新年花发见回鴈，归路柳暗藏娇鸦。”

白田

(1).旱田。《晋书·傅玄传》：“近 魏 初课田，不务多其顷亩，但务修其功力，故白田收至十餘斛，水田收数十斛。” 清 秦笃辉 《平书·物宜上》：“俗以陆地为白田，便水者为水田。《晋书·傅元传》：‘白田收十餘斛，水田数十斛。’是其语所自来。”

(2).种白谷的田。 北魏 郦道元 《水经注·温水》：“火耨耕艺，法与华同。名白田，种白穀，七月作，十月登熟；名赤田，十二月作，四月登熟：所谓两熟之稻也。”

(3).荒田。 清 陶澂 《苦雨词》：“ 鄱江 瀰瀰吹雨天，五月无禾成白田。”

(4).地名。在 江苏省 宝应县 南。 唐 李白 《赠徐安宜》诗：“ 白田 见 楚 老，歌咏 徐安宜 。” 王琦 注：“ 白田渡 在 寳应县 南门外。” 唐 李嘉祐 《送皇甫冉往安宜》诗：“ 江 皋尽日唯烟水，君向 白田 何日归？”

道官

(1).掌道教之官。《宣和遗事》前集：“ 政和 四年春正月，置道阶品秩，凡二十六等……又置道官……凡十六等。”

(2).对僧道的敬称。 元 武汉臣 《生金阁》第三折：“我白日里就与那道官説来，教他把庙门则半掩着。”《西游记》第十七回：“黑汉道：‘我夜来得了一件宝贝，名唤锦襴佛衣，诚然是件玩好之物。我明日就以他为寿，大开筵宴，邀请各山道官，庆贺佛衣，就称为佛衣会如何？’”《 * 词话》第三九回：“ 玉皇庙 吴道官 ，使徒弟送了四盒礼物。”

孝养

竭尽孝忱奉养父母。《书·酒诰》：“肇牵车牛远服贾，用孝养厥父母。” 孔 传：“农功既毕，始牵车牛，载其所有，求易所无，远行贾卖，用其所得珍异孝养其父母。”《汉书·文帝纪》：“今岁首，不时使人存问长老，又无布帛酒肉之赐，将何以佐天下子孙孝养其亲？” 唐 韩愈 《大行皇太后挽歌词》：“一纪尊名正，三时孝养荣。” 明 杨慎 《丁丑封事》：“两宫之孝养在陛下，臣民之覆庇在陛下。”《儿女英雄传》第十八回：“你养女儿一场，不曾得我一日孝养。” 徐念慈 《余之小说观》：“其旨趣，则教之以治家琐务，处事大纲，巨如政治伦常，细至饮食服用，上而孝养奉亲，下若义方教子，示以陈迹，动其兴盛。”