兰溪夜泊原文
我泛浙西船,夜泊兰溪岸。篷窗坐不眠,县鼓鸣夜半。
桥上趁墟人,往来彻清旦。
办此朝夕劳,不博一日饭。
复毡睡正暖,闭户有人嫌夜短。
诗词问答
问:兰溪夜泊的作者是谁?答:释道璨
问:兰溪夜泊写于哪个朝代?答:宋代
问:释道璨的名句有哪些?答:释道璨名句大全
释道璨兰溪夜泊书法欣赏
参考注释
篷窗
犹船窗。 宋 张元干 《满江红·自豫章阻风吴城作》词:“倚篷窗无寐,引杯孤酌。” 清 文德翼 《池口阻风》诗:“伸脚篷窗西日移,打头芦渚北风吹。” 清 曹寅 《北行杂诗》之六:“日气挟飞燕,篷窗晚食时。”
县鼓
(1).古代庙堂用的大鼓。《礼记·礼器》:“庙堂之下,县鼓在西,应鼓在东。” 孔颖达 疏:“县鼓,谓大鼓也。” 汉 董仲舒 《春秋繁露·三代改制质文》:“乐县鼓,用《万儛》,儛溢衡。”
(2).比喻海涛轰鸣。 宋 梅尧臣 《送韩持正寺丞知馀姚》诗:“天晴 姚江 深,县鼓朝翻海。”
夜半
见“半夜”
今夜半。——明· 魏禧《大铁椎传》
趁墟
亦作“趁虚”。亦作“趂虚”。赶集。 唐 柳宗元 《柳州峒氓》诗:“青箬裹盐归 峒 客,緑荷包饭趁虚人。” 宋 钱易 《南部新书》辛:“ 端州 已南,三日一市,谓之趂虚。” 宋 范成大 《豫章南浦亭泊舟》诗之二:“趁墟犹市井,收潦再耕桑。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·鸮鸟》:“ 周村 为商贾所集,趁墟者车马辐輳。” 杨干华 《惊蛰雷》:“ 钱革 借口学 大寨 ,组织冲击队,不准人探亲,不准人趁墟。”
往来
(1) 去和来
往来种作。——晋· 陶渊明《桃花源记》
往来视之。——唐· 柳宗元《三戒》
往来翕忽。——唐· 柳宗元《至小丘西小石潭记》
往来而不绝。——宋· 欧阳修《醉翁亭记》
(2) 交往;过从
老死不相往来。——《史记·货殖列传》
诚欲往来。——唐· 柳宗元《柳河东集》
(3) 交往的人
往来无白丁。——唐· 刘禹锡《陋室铭》
清旦
清晨。《列子·说符》:“昔 齐 人有欲金者,清旦衣冠而之市,适鬻金者之所。” 宋 柳永 《巫山一段云》词之三:“清旦朝 金母 ,斜阳醉 * 。” 清 葆光子 《物妖志·石类·石狮》:“清旦,﹝ 陈 氏﹞邀致入视, 张 不言昨夕事。”
朝夕
(1) 时时;日日夜夜
朝夕思慕
朝夕遣人。——《汉书·李广苏建传》
汝朝夕待母。——明· 崔铣《记王忠肃公翱三事》
史朝夕狱门外。——清· 方苞《左忠毅公逸事》
(2) 一朝一夕,指短时间
只争朝夕
一日
(1) 有一天
程一日果以眦睚 * 。——宋·王谠《唐语林·雅量》
一日于驴上。——宋·胡仔《苕溪渔隐丛话》
一日晌午。——清·徐珂《清稗类钞·战事类》
(2) 一天,一昼夜
一日之内。——唐·杜牧《阿房宫赋》
常如一日。——宋·司马光《训俭示康》
苟且非一日。——宋·王安石《答司马谏议书》
奉一日欢。——清·侯方域《壮悔堂文集》
前一日。——清·梁启超《谭嗣同传》
闭户
指人不预外事,刻苦读书。《文选·任昉<天监三年策秀才文>》:“闭户自精,开卷独得。” 李善 注引《楚国先贤传》:“ 孙敬 入学,闭户牖,精力过人,太学谓曰‘闭户生’。” 南朝 梁 王僧孺 《太常敬子任府君传》:“下帷闭户,投斧悬梁。” 清 张穆 《与陈颂南书》:“窃见先生年来日以招呼名士为事,苟有闻於世,必宛转引为同类,从无闭户自精、读书味道之时。”
有人
(1).谓有杰出的人物。《晋书·忠义传序》:“ 卞壼 、 刘超 、 钟雅 、 周虓 等已入列传,其餘即敍其行事,以为《忠义传》,用旌 晋氏 之有人焉。” 唐 韩愈 《兴元少尹房君墓志》:“ 房 故为官族,称世有人。”
(2).谓有靠山。如:朝中有人好做官。
(3).泛指有某人。《孟子·尽心下》:“有人曰:‘我善为陈,我善为战,大罪也。’” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷一:“樱桃小口娇声颤,不防花下,有人肠断。” 巴金 《春》一:“有人从梅林那面走过来,发出了这样的叫声。”
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