和李少卿游北湖六首原文
纹楸圆玉斗清坚,阵马云屯绝复连。坐据故床消永日,此身今逐地行仙。
诗词问答
问:和李少卿游北湖六首的作者是谁?答:李新
问:和李少卿游北湖六首写于哪个朝代?答:宋代
问:李新的名句有哪些?答:李新名句大全
李新和李少卿游北湖六首书法欣赏
参考注释
纹楸
围棋棋盘。 唐 杜牧 《送国棋王逢》诗:“玉子纹楸一路饶,最宜簷雨竹萧萧。” 宋 向子諲 《减字木兰花》词:“画戟森间,玉子纹楸手共谈。”
玉斗
(1) 酒器
玉斗一双。——《史记·项羽本纪》
(2) 又
亚父受玉斗。
(3) 北斗星
清坚
简明有力。 清 章学诚 《文史通义·外篇三》:“其所考订与所发挥,文笔清坚,足以达其所见。”
阵马
(1).破阵之马。 唐 杜牧 《<太常寺奉礼郎李贺歌诗集>序》:“秋之明洁,不足为其格也;风檣阵马,不足为其勇也。”
(2).比喻疾速前进之物。 宋 梅尧臣 《送滕监簿归宁岳阳》诗:“泝流几千里, 云梦 苦炎蒸。风檣易阵马,犹使勇气增。”此指疾驶之舟船。 宋 苏辙 《放闸》诗:“脱隘尚容与,投深益沸腾。玉山纷破碎,阵马急侵陵。”此指急流。
云屯
如云之聚集。形容盛多。《后汉书·袁绍刘表传赞》:“鱼丽 汉 轴,云屯 冀 马。”《晋书·慕容暐载记》:“此则鬱概待时之雄,抱志未申之杰,必岳峙 灞 上,云屯 陇 下。” 清 吴伟业 《杂感》诗之三:“ 居庸 千尺 蓟门 低,八部云屯散马蹄。” 陈毅 《赣南游击词》:“拂拂清风催睡意,森森万树若云屯。”
永日
(1).长日,漫长的白天。《梁书·王规传》:“玄冬脩夜,朱明永日。” 唐 李咸用 《宿隐者居》诗:“永日连清夜,因君识躁君。” 宋 陆游 《闲居书事》诗:“玩《易》焚香消永日,听琴煮茗送残春。” 明 沉德符 《野获编·督抚·阮中丞被围》:“ 阮中丞 始出视事,时方盛夏……偃卧时,稍起行,即手薙榛莽以消永日耳。” 清 钱谦益 《读杜小笺上》:“归田多暇,时诵 杜 诗,以消永日。”
(2).从早到晚;整天。 汉 刘桢 《公讌》诗:“永日行游戏,欢乐犹未央。” 前蜀 韦庄 《丙辰鄜州遇寒食》诗之五:“永日迢迢无一事,隔街闻筑气毬声。”《醒世恒言·灌园叟晚逢仙女》:“倘然是一种名花,家中没有的,或虽有,已开过了,便将正事撇在半边,依依不捨,永日忘归。” 清 陈梦雷 《生年不满百》诗:“永日恣挥觴,沉醉勿復醒。”
(3).多日;长久。 南朝 陈 徐陵 《文帝登祚尊皇太后诏》:“皇嗣元良,藐在 崤 渭 。二臣奉迎,川途靡从。六传还朝,淹留永日。”
(4).谓消磨时日。《诗·唐风·山有枢》:“且以喜乐,且以永日。”《后汉书·崔駰传》:“聊优游以永日兮,守性命以尽齿。” 唐 张九龄 《登郡城南楼》诗:“闭阁幸无事,登楼聊永日。”
地行仙
(1).原为佛典中所记的一种长寿的神仙。《楞严经》卷八:“人不及处有十种仙: 阿难 ,彼诸众生,坚固服饵,而不休息,食道圆成,名地行仙…… 阿难 ,是等皆於人中鍊心,不修正觉,别得生理,寿千万岁,休止深山或大海岛,絶於人境。”后因以喻高寿或隐逸闲适的人。 宋 苏轼 《乐全先生生日以铁拄杖为寿》诗之一:“先生真是地行仙,住世因循五百年。” 宋 辛弃疾 《水调歌头·寿南涧》词:“上界足官府,公是地行仙。” 明 唐寅 《题自画守耕图》诗:“昨日三山降除日, 长沮 同拜地行仙。”
(2).比喻远行的人。 宋 文天祥 《怀则堂实堂》诗:“中夜想应发深省,故人南北地行仙。”