送清励上人游福建原文
禅子自矜禅性成，将来拟照建溪清。南看闽树花不落，更取何缘了妄情。
诗词问答
问：送清励上人游福建的作者是谁？答：皎然
问：送清励上人游福建写于哪个朝代？答：唐代
问：送清励上人游福建是什么体裁？答：七绝
问：皎然的名句有哪些？答：皎然名句大全
皎然送清励上人游福建书法欣赏
送清励上人游福建书法作品
全唐诗：卷818-40
参考注释
禅子
信佛者；僧侣。 唐 皎然 《闻钟》诗：“永夜一禪子，泠然心境中。” 唐 姚合 《寄题尉迟少卿郊居》诗：“隅坐唯禪子，随行只药童。” 清 赵翼 《苦热》诗：“聊同禪子日掩关，迄同病夫昼脇席。”
自矜
自夸;自尊自大
以专长自矜
将来
未来;现在以后的时间
少年人常思将来。——清· 梁启超《饮冰室合集》
惟思将来。
据前事推将来。
制出将来。
在可以预见的将来
建溪
水名。在 福建 ，为 闽江 北源。其地产名茶，号建茶。因亦借指建茶。 唐 许浑 《放猿》诗：“山浅忆 巫峡 ，水寒思 建溪 。” 宋 梅尧臣 《得太简蒙顶茶》诗：“ 陆羽 旧《茶经》，一意重‘蒙顶’，比来唯‘建溪’，团片敌汤饼。”《能改斋漫录·方物》引 宋 张舜民 《画墁录》：“ 有唐 茶品，以‘阳羡’为上供……迨至本朝，‘建溪’独盛。”
不落
(1).不掉下；不坠入。 北齐 颜之推 《颜氏家训·勉学》：“ 梁朝 全盛之时，贵游子弟多无学术。谚云：‘上车不落则著作，体中何如则祕书。’”《四游记·华光皈依佛道》：“布施轮迴簿上，曾註汝父母生当受苦果，今日得汝皈依佛菩萨，该同往西方，不落轮迴之路。”
(2).不脱落。 唐 无名氏 《斑竹》诗：“殷痕苦雨洗不落，犹带 湘娥 泪血腥。”
(3).不须，不用。 清 薛雪 《一瓢诗话》：“ 杜少陵 诗，止可读，不可解。何也？……余谓：读之既熟，思之既久，神将通之，不落言詮，自明妙理。” 钱锺书 《围城》五：“她靠掌柜坐着，算得不落言诠的好广告。”
(4).酒器名，即凿落。 宋 陶穀 《清异录·器具》：“ 白乐天 《送春》诗云：‘银花不落从君劝，’不落，酒器也。”
何缘
怎么；为什么。《晋书·桓冲传》：“ 冲 性俭素，而谦虚爱士。尝浴后，其妻送以新衣， 冲 大怒，促令持去。其妻復送之，而谓曰：‘衣不经新，何缘得故！’ 冲 笑而服之。” 宋 苏轼 《上神宗皇帝书》：“不然，则 山 东之盗， 二世 何缘不觉？ 南詔 之败， 明皇 何缘不知？” 章炳麟 《文学总略》：“必以儷辞为文，何缘《十翼》不能一致，岂波澜既尽，有所谢短乎？”
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- 衡湘久来往，眼到山辄对。爱山真自性，久看眼未碍。今朝渡石潭，兰桨乱青带。初升岸稍高，忽喜地更大。行行两垣间，沙路得平快。豁然见良畴，小览百里外。涵溶赵家汑，千顷疏几浍。人家隔杨柳，或映桑林背。连连麻麦墟，鸡犬达鸣吠。宛如京洛郊，北望一怅慨。古城谁所筑，隐隐仅如块。娉婷九冢藏，巧緻六宝在。想其夸壮时，岂念遗迹晦。主人陇西生，恳款具鲑菜。墅前稼尤美，弥壤黄云晒。云湖从此逝，日暖风不噫。循冈逶迤登，呀口骇漰沛。是名湖西缺，节缩有石埭。舍舆尚盘陀，渐见湖尾派。菰蒲傍篱落，猎猎村沽旆。曳筇大堤长，堤址屹然塞。胡床罗四五，植伞据其会。恍若画图张，彩笔穷物界。满奁开玉镜，万象自清汰。浮光散鹅鹜，沉影乱鳞介。
