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送师道弟守德庆

作者:陈宓 朝代:宋代

送师道弟守德庆原文

乃父高皇侍从臣,汝今潜邸牧疲民。
天低日近偏临照,士旷人稀费抚循。
得暇诗书休释手,先公法律自治身。
舟来勿寄南方物,只寄平反惬老亲。

诗词问答

问:送师道弟守德庆的作者是谁?答:陈宓
问:送师道弟守德庆写于哪个朝代?答:宋代
问:陈宓的名句有哪些?答:陈宓名句大全

陈宓送师道弟守德庆书法欣赏

陈宓送师道弟守德庆书法作品欣赏
送师道弟守德庆书法作品

参考注释

乃父

(1).你的父亲。《书·君牙》:“惟乃祖乃父,世篤忠贞,服劳王家。”《汉书·燕灵王刘建传》:“﹝ 高后 ﹞笑曰:‘顾乃父知田耳,若生而为王子,安知田乎?’”

(2).旧时称人家的父亲。《醒世姻缘传》第十六回:“他的乃父是我朝数得起一个清官。”

从臣

随从之臣下;侍从之臣。《史记·秦始皇本纪》:“从臣思迹,本原事业,祗诵功德。” 唐 宋之问 《松山岭应制》诗:“尘销清蹕路,云溼从臣衣。” 宋 杨亿 《咸平六年二月十八日扈从宸游因成纪事二十二韵》:“从臣沙苑马,卫士羽林枪。” 明 刘基 《赠杜安道》诗:“当时从臣皆俊良,近侍共推 徐 与 杜 。” 清 沉初 《西清笔记·文献纪》:“先是内廷三品以上皆穿红衣,仿御前从臣之例。”

潜邸

亦作“潜邸”。1.指皇帝即位前的住所。 宋 欧阳修 《代人辞官状》:“属潜邸之署官,首膺表擢,陪学黌之讲道,无所发明。” 清 龚自珍 《为龙泉寺募造藏经楼启》:“又詔以潜邸之 雍和宫 为奉佛处,以大臣专领之。”

(2).借指太子尚未即位。 郑振铎 《插图本中国文学史》第五十章:“ 成祖 在潜邸时候,已为文人们的东道主。”

疲民

(1).疲困之民。《管子·幼官》:“数战则士疲,数胜则君骄;骄君使疲民则国危。” 唐 姚合 《送李起居赴池州》诗:“天子念疲民,分忧輟侍臣。” 宋 曾巩 《泰山祈雨文》:“念此疲民,弊於征敛,方岁之富,食常不足。”

(2).使民穷困。《左传·成公十六年》:“今 楚 内弃其民,而外絶其好……奸时以动,而疲民以逞。”

临照

本谓天日之照耀。多喻指君王的仪范或恩德。《左传·桓公二年》:“君人者,将昭德塞违,以临照百官。” 唐 陈鸿 《东城老父传》:“朝覲之礼容,临照之恩泽,衣之锦絮,饲之酒食,使展事而去,都中无留外国宾。” 宋 曾巩 《请令长贰自举属官札子》:“以陛下之临照,谁敢不应之以公?”

抚循

安抚存恤。《墨子·尚同中》:“助之言谈者众,则其德音之所抚循者博矣。”《梁书·康绚传》:“除振威将军、 华山 太守。推诚抚循,荒餘悦服。” 唐 颜真卿 《谢浙西节度使表》:“即当缮修甲兵,抚循将士,观察要害,以备不虞。” 章炳麟 《山阴徐君歌》:“明明我君,夙夜劳勤。抚循士卒,莫不怀仁。”

诗书

(1) 指《诗经》和《尚书》

坐大厦之下而诵诗书,无奔走之劳矣。——明· 宋濂《送东阳马生序》

(2) 泛指一般书籍、诗文

十五弹箜篌,十六诵诗书。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

漫卷诗书喜欲狂。——唐· 杜甫《闻官军收河南河北》

释手

放手;撒手

爱不释手

先公

死去的父亲,这里指司马池。先,指已经死去的上代或长辈

先公为群牧判官。——宋· 司马光《训俭示康》

法律

古时指律令或刑法。由立法机关制定,国家政权保证执行的行为规则

治身

犹修身。《孔子家语·六本》:“ 回 有君子之道四焉:强於行义,弱於受諫,怵於待禄,慎於治身。” 宋 苏轼 《司马温公行状》:“治身莫先於孝,治国莫先於公。” 明 沉德符 《野获编补遗·督抚·罗汝敬》:“尔不能治身以取罪,朕特屈法以伸恩宥。”参见“ 修身 ”。

南方

位于一特定的或暗示的方位点以南的地区或国家(在我国指长江流域及其以南的地区)

今南方(川之西南、滇之北部)已定。——诸葛亮《出师表》

平反

把判错的案件或做错的政治结论改正过来

老亲

(1) 结为亲戚时间较长

都是老亲旧邻的,还用什么客套

(2) 年老的双亲

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