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- 杭有卖果者,善藏柑,涉寒暑不溃。出之烨然,玉质而金色。置于市,贾十倍,人争鬻之。 予贸得其一,剖之,如有烟扑口鼻,视其中,则干若败絮。予怪而问之曰:“若所市于人者,将以实笾豆,奉祭祀,供宾客乎?将炫外以惑愚瞽也?甚矣哉,为欺也!” 卖者笑曰:“吾业是有年矣,吾赖是以食吾躯。吾售之,人取之,未尝有言,而独不足子所乎?世之为欺者不寡矣,而独我也乎?吾子未之思也。 今夫佩虎符、坐皋比者,洸洸乎干城之具也,果能授孙、吴之略耶? 峨大冠、 拖长绅者,昂昂乎庙堂之器也,果能建伊、皋之业耶?盗起而不知御,民困而不知救,吏奸而不知禁,法斁而不知理,坐糜廪粟而不知耻。观其坐高堂,骑大马,醉醇醴而饫肥鲜者,
- 君子之学必好问。问与学,相辅而行者也。非学无以致疑,非问无以广识;好学而不勤问,非真能好学者也。理明矣,而或不达于事;识其大矣,而或不知其细,舍问,其奚决焉? 贤于己者,问焉以破其疑,所谓“就有道而正”也。不如己者,问焉以求一得,所谓“以能问于不能,以多问于寡”也。等于己者,问焉以资切磋,所谓交相问难(nàn),审问而明辨之也。《书》不云乎?“好问则裕。”孟子论:“求放心”,而并称曰“学问之道”,学即继以问也。子思言“尊德性”,而归于“道问学”,问且先于学也。 是己而非人,俗之同病。学有未达,强以为知;理有未安,妄以臆度。如是,则终身几无可问之事。贤于己者,忌之而不愿问焉;不如己者,轻之而
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- 但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。
- 以小人之虑,度君子之心。刘义庆《世说新语·雅量》
- 无参验而必之者,愚也;弗能必而据之者,诬也。韩非及后人《韩非子·显学》
- 更深黄月落,夜久靥星稀。任希古《和长孙秘监七夕》
- 强中自有强中手,用诈还逢识诈人。罗贯中《三国演义·第十七回》
- 夜中不能寐,起坐弹鸣琴。
- 野水参差落涨痕,疏林欹倒出霜根。
- 青枫飒飒雨凄凄,秋色遥看入楚迷。李攀龙《送明卿之江西》
- 呜呼!楚虽三户能亡秦,岂有堂堂中国空无人!
- 松下问童子,言师采药去。