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间居

作者:释延寿 朝代:宋代

间居原文

闲居谁似我,退迹理难过。
要势危身早,浮荣败德多。
雨催虫出穴,寒逼鸟移窠。
野迳无人翦,疏窗入薜萝。

诗词问答

问:间居的作者是谁?答:释延寿
问:间居写于哪个朝代?答:宋代
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释延寿间居书法欣赏

释延寿间居书法作品欣赏
间居书法作品

参考注释

闲居

避人独居

退迹

见“ 退迹 ”。

亦作“ 退跡 ”。1.谓改变行迹。 晋 王嘉 《拾遗记·周灵王》:“ 老聃 在 周 之末,居反景日室之山,与世人絶跡……及 聃 退跡为柱下史,求天下服道之术,四海名士,莫不争至。”

(2).退归;退居。 唐 柳宗元 《谥议贞元十五年正月日故银青光禄大夫柳公从孙宗元谨上》:“奉上尽陪辅之志,退迹有推让之高。” 宋 刘攽 《为冯参政久旱待罪又表》:“臣等虽復退迹于编氓,固亦蒙恩于鸿造。”

难过

(1) 指生活困难,日子不容易过

(2) 指身体不舒服

(3) 心情不痛快;伤心

心里难过

要势

谓权贵的势力。常指居要位有权势者。《北齐书·袁聿修传》:“及在吏部,属政塞道丧,若违忤要势,即恐祸不旋踵。”

危身

谓危及于身。《礼记·檀弓下》:“丧不虑居,毁不危身。” 郑玄 注:“危身,谓憔悴将灭性。” 唐 司空图 《旅中重阳》诗:“乘时争路祗危身,经乱登高有几人?” 明 方孝孺 《赠林士恭序》:“言语不可以不慎,惧其招怨以危身也。”

浮荣

虚荣。 晋 殷仲文 《南州桓公九井作》诗:“岁寒无早秀,浮荣甘夙殞。” 唐 顾况 《赠僧》诗之二:“更把浮荣喻生灭,世间无事不虚空。” 宋 范仲淹 《与工部同年书》:“以此不如知足乐道,浮荣岂足道哉。” 明 刘基 《满江红·次韵和石末元帅》词:“过眼浮荣胡蝶梦,縈身薄宦猩猩屐。”

败德

败坏德义;败坏品德。《书·大禹谟》:“侮慢自贤,反道败德。” 孔 传:“反正道,败德义。” 晋 挚虞 《观鱼赋》:“惧留连之败德,遂收欢而命驾。” 叶圣陶 《穷愁》:“博徒十数……长官疾赌甚,皆却而弗纳,谓若辈废时失业,败德丧身,至堪深恶。”

虫出

犹虫流。《史记·田叔列传》:“ 赵王 啮指出血,曰:‘先人失国,微陛下,臣等当虫出,公等奈何言若是!毋復出口矣。’”参见“ 虫流 ”。

移窠

谓婴儿生满一月后,移乳母处。 宋 吴自牧 《梦粱录·育子》:“浴儿落胎髮毕,以髮入金银小合,盛以色线结,绦络之。抱儿徧谢诸亲坐客,及抱入姆婶房中,谓之移窠。” 宋 孟元老 《东京梦华录·育子》:“浴儿毕,落胎髮,遍谢坐客,抱牙儿入他人房,谓之移窠。”

野迳

见“ 野径 ”。

无人

(1).没有人才。《左传·文公十三年》:“﹝ 士会 ﹞乃行。 绕朝 赠之以策,曰:‘子无谓 秦 无人,吾谋适不用也。’” 金 元好问 《曲阜纪行》诗之八:“吾谋未及用,勿谓 秦 无人。”

(2).没有人;没人在。《史记·范雎蔡泽列传》:“ 秦王 屏左右,宫中虚无人。” 三国 魏 应璩 《与侍郎曹良思书》:“足下去后,甚相思想。《叔田》有无人之歌,闉闍有匪存之思,风人之作,岂虚也哉!” 宋 柳永 《斗百花》词:“深院无人,黄昏乍拆鞦韆,空锁满庭花雨。”参阅《诗·郑风·叔于田》。

薜萝

(1).薜荔和女萝。两者皆野生植物,常攀缘于山野林木或屋壁之上。《楚辞·九歌·山鬼》:“若有人兮山之阿,被薜荔兮带女萝。” 王逸 注:“女萝,兔丝也。言山鬼仿佛若人,见於山之阿,被薜荔之衣,以兔丝为带也。”后借以指隐者或高士的衣服。《南齐书·高逸传·宗测》:“量腹而进松朮,度形而衣薜萝。” 唐 张乔 《送陆处士》诗:“若向仙巖住,还应著薜萝。”

(2).借指隐者或高士的住所。 南朝 梁 吴均 《与顾章书》:“僕去月谢病,还觅薜萝。” 唐 韩偓 《雪中过重湖信笔偶题》诗:“道方时险拟如何,謫去甘心隐薜萝。” 清 黄遵宪 《岁暮怀人诗》之二:“十年冷署付蹉跎,归去空山卧薜萝。”

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