和谢公定河朔漫成八首原文
直令南粤还归帝，谁谓匈奴不敢王。愿见推财多卜式，未须算赋似桑羊。
诗词问答
问：和谢公定河朔漫成八首的作者是谁？答：黄庭坚
问：和谢公定河朔漫成八首写于哪个朝代？答：宋代
问：黄庭坚的名句有哪些？答：黄庭坚名句大全
参考注释
南粤
见“ 南越 ”。
还归
(1).返回。 应劭 《风俗通·怪神》引《管子》：“ 齐公 出於泽，见衣紫衣，大如轂，长如辕，拱手而立。还归，寝疾，数月不出。” 汉 王充 《论衡·恢国》：“ 孝明 加恩，则论徙边；今上宽惠，还归州里。”《西游记》第七七回：“ 老孙 还归本洞，称王道寡，耍子儿去罢。” 清 顾炎武 《兄子洪善北来言及近年吴中有开淞江之役书此示之》诗：“ 淞江 亭畔坐垂纶，还归被褐出负薪。”
(2).归顺，归附。 汉 陈琳 《檄吴将校部曲文》：“昔 袁术 僭逆，王诛将加，则 庐江 太守 刘勋 ，先举其郡，还归国家。”
(3).归还。《 * 词话》第九九回：“当时统制打死二人，除了地方之害，分付 李安 ，将马头大酒店，还归本主。”亦指收回。 清 柯悟迟 《漏网喁鱼集》：“﹝ 光绪 三年﹞据老农云：此虫从大雾中生，然而总归天意，故木棉仅得二分至五厘不等，其杂粮不过还归种子而已。”
凯旋而归。《诗·小雅·出车》：“执讯获丑，薄言还归。” 朱熹 集注：“还，音旋。”《诗·大雅·常武》：“ 徐方 不回，王曰还归。” 高亨 注：“还归，指班师还朝。”
匈奴
古代的一个游牧民族,与 匈奴族有血缘关系或系同一民族,包括中国历史上的戎族与狄族。据中国史籍记载,公元前3世纪匈奴曾占领从里海到长城的广大地域,并统治蒙古的大部分
不敢
(1)
没有胆量,没有勇气做某事
他不敢拒绝妻子的要求
(2)
不要
有事同众人好好商量嘛,可不敢一说话就瞪眼
(3)
谦词,不敢当
贵姓?不敢当,姓盛。——周立波《山乡巨变》
算赋
汉 代对成年人所征的丁口税。《汉书·高帝纪上》：“﹝四年﹞八月，初为算赋。” 颜师古 注引 如淳 曰：“《汉仪注》民年十五以上至五十六出赋钱，人百二十为一算，为治库兵车马。” 元帝 时 贡禹 有改“年二十乃算”之请，见《汉书·贡禹传》。
桑羊
西汉 经济学家 桑弘羊 的省称。 宋 范仲淹 《宋故同州观察使李公神道碑铭》：“故 夷吾 作轻重之权以霸 齐 ， 桑羊 行均输之法以助 汉 。” 宋 苏轼 《上神宗皇帝书》：“昔 汉武 之世，财力匱竭，用贾人 桑羊 之説，买贱卖贵，谓之均输。”
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- 十载三光分，号令南北阻。四达礼义乡，限碍成蛮楚。帝王岂无真，社稷固有主。欃枪不待射，避路过河浒。职方阅舆图，十已归四五。穷民病巨疮，延颈待摩拊。子翼上所亲，暂辍自应许。诏书下云天。所至若甘雨。车前拜且迎，稽首立如堵。无家不壶浆，有市皆肴脯。叶底窥乌鹊，墙头出儿女。其中老人者，横涕目相语。脱命向鬼手，魂魄挂纲罟。岂料须臾身，复此见官府。愿上万万年，左右常伊吕。护持三纲全，保我在田亩。予前拜老人，愧谢难缕缕。涂炭置赤子，不痛非父母。如问尝胆心，念念惟率士。惊风吹昏沙，北望曾后汝。成功当问天，字养艰用武。今兹结新欢，不试师一旅。开笼出飞鸟，汝亦良得所。予独顾秦关，异世目可睹。郊原掌心平，犹是周膴膴。
