投孟郊

投孟郊原文

诗词问答

问：投孟郊的作者是谁？答：贾岛
问：投孟郊写于哪个朝代？答：唐代
问：投孟郊是什么体裁？答：五古
问：贾岛的名句有哪些？答：贾岛名句大全

全唐诗：卷571-39

参考注释

月中

每月的中间几天

孤芳

(1).独秀的香花。常比喻高洁绝俗的品格。 南朝 梁 沉约 《谢齐竟陵王教撰高士传启》：“贞操与日月俱悬，孤芳随山壑共远。” 唐 韩愈 《孟生诗》：“异质忌处群，孤芳难寄林。” 于右任 《度陇杂诗》之四：“幽艷居丘壑，孤芳欣有托。”

(2).指与众不同的独特见解。 王先谦 《＜续古文辞类纂＞序》：“ 惜抱 自守孤芳，以义理、考据、词章，三者不可一闕。”

天下

(1) 四海之内,全中国

鱼鳖鼋鼍为天下富。——《孙子·谋政》

威天下不以兵革之利。——《孟子·公孙丑下》

天下三分。——诸葛亮《出师表》

天下之美。——明· 刘基《郁离子·千里马篇》

(2) 人世间,社会上

天下谁人不识君。——唐· 高适《别董大》

天下物皆然。——清· 袁枚《黄生借书说》

天下事有难易乎。——清· 彭端淑《为学一首示子侄》

(3) 全世界,所有的人

天下缟素。——《战国策·魏策》

天下顺之。——《孟子·公孙丑下》

以天下之所顺。

先天下之忧而忧。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》

后天下之乐而乐。

(4) 国家或国家的统治权

传天下不足多。——《韩非子·五蠹》

为天下理财。——宋· 王安石《答司马谏议书》

共争天下。——《资治通鉴》

天下事谁可支柱者。——清· 方苞《左忠毅公逸事》

(5) 自然界,天地间

知天下之寒。——《吕氏春秋·察今》

南面

古代以坐北朝南为尊位,故天子、诸侯见群臣,或卿大夫见僚属,皆面南而坐。帝位面朝南,故代称帝位

圣人南面而听天下。——《易·说卦》

凡人有此一德者,足以南面称孤矣。——《庄子·盗跖》

南面召见。——明· 宗臣《报刘一丈书》

宰执以下,俱使之南面上坐。——清· 黄宗羲《柳敬亭传》

高唱

(1) 高声歌唱

他们高唱着国际歌

(2) 大声叫喊

他们一面高唱“和平”,一面疯狂备战

海北

泛指僻远的北方。 南朝 宋 鲍照 《河清颂》：“朔南暨教，海北腾声。” 南朝 陈 徐陵 《河东康简王墓志》：“违青丘於海北，应紫盖於 江 南。”

初来

(1).新来，刚来。 唐 沉佺期 《人日重宴大明宫赐綵缕人胜应制》诗：“山鸟初来犹怯囀，林花未发已偷新。” 唐 李商隐 《蝶》诗之一：“初来小苑中，稍与璅闈通。”

(2).原来，本来。《朱子语类》卷三三：“ 齐 鲁 初来气象已自不同，看 太公 自是与 周公 别。”

清冷

(1) 清爽而微寒;清凉寒冷

清冷的秋夜

(2) 冷落;冷清、凄凉

旅客们都走了,站台上十分清冷

襟抱

胸怀;抱负

身老时危思会面,一生襟抱向谁开。——杜甫《奉持严大夫》

止息

(1) 停止

黄昏时雨才止息

(2) 平息

止息干戈

流溢

(1).放佚。 汉 贾谊 《论定制度兴礼乐疏》：“ 汉 承 秦 之败俗，废礼仪，捐廉耻，今其甚者杀父兄，盗者取庙器，而大臣特以簿书不报期会为故，至於风俗流溢，恬而不怪，以为是适然耳。”

(2).漫溢；流出。《隋书·天文志上》：“客星若水火守犯之，百川流溢。” 郭沫若 《行路难》：“我每天偕着妻儿在附近的岩间水涯散步， 晋 唐 诗人的词句不知不觉地要从我口中流溢出来。”

推寻

(1) 推演研究

这其中的文章还须细细推寻

(2) 推求寻索

冥濛

幽暗不明。 南朝 梁 江淹 《杂体诗·效颜延之＜侍宴＞》：“青林结冥濛，丹巘被葱蒨。” 唐 王泠然 《夜光篇》诗：“游人夜到 汝阳 间，夜色冥濛不解颜。” 元 汤式 《一枝花·题崇明顾彦昇上居》曲：“近睹着 扶桑 野阳乌闪烁，遥认着 蓬莱山 烟靄冥濛。” 清 俞樾 《茶香室续钞·青冢无草木》：“ 昭君 墓， 嘉禾 曹秋岳 先生尝至，墓无草木，远而望之，冥濛作黱色，古云青冢。”参见“ 冥蒙 ”。

雪山

常年积雪的高山

偈句

即偈颂。 唐 贾岛 《投孟郊》诗：“我知 雪山子 ，謁彼偈句空。必竟获所实，尔焉遂深衷。録之孤灯前，犹恨百首终。”

必竟

终究，到底。必，通“ 毕 ”。 唐 贾岛 《投孟郊》诗：“必竟获所实，尔焉遂深衷。” 宋 周弼 《会稽山》诗：“必竟兴亡谁可料，但闻陵谷变飞尘。”《二刻拍案惊奇》卷二九：“内科又説：‘是肺经受风，必竟要吃消风散毒之剂。’”《红楼梦》第二六回：“必竟是 寳玉 恼我告他的原故。”

深衷

内心；衷情。 南朝 宋 颜延之 《五君咏·刘参军》：“颂酒虽短章，深衷自此见。” 唐 高适 《酬秘书弟兼寄幕下诸公》诗：“光禄经济器，精微自深衷。” 宋 范仲淹 《让观察使第三表》：“伏奉圣旨，以臣上表陈让 邠州 观察使事，当体深衷。” 清 陆嵩 《赠龚蓝生照琪大令》诗：“相逢一语感相许，便与深衷吐款款。”

孤灯

孤单的灯。多喻孤单寂寞。 南朝 宋 谢惠连 《秋怀》诗：“寒商动清闺，孤灯暖幽幔。耿介繁虑积，展转长宵半。” 唐 白居易 《长恨歌》：“夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。” 宋 陆游 《山寺》诗：“古佛负墙尘漠漠，孤灯照殿雨昏昏。” 明 范受益 王錂 《寻亲记·相逢》：“不眠愁对孤灯照，谁与我伴寂寥。”吕剧《李二嫂改嫁》第三场：“ 李二嫂 眼含泪关上房门，对孤灯想往事暗暗伤心。”

平面

这样一种面,面上任意两点的连线整个落在此面上;一种二维零曲率广延;这样一种面,它与同它相似的面的任何交线是一条直线

永夕

(1).长夜；通宵。 南朝 梁 刘孝标 《广绝交论》：“ 范 张 款款於下泉， 尹 班 陶陶於永夕。” 唐 陈子昂 《冬夜宴临邛李录事宅序》：“池臺鐘鼓，虽有会於终朝；琴酒管絃，未穷欢於永夕。” 清 潘荣陛 《帝京岁时纪胜·上元》：“而城市张灯，自十三日至十六日四永夕，金吾不禁。”

(2).谓度过长夜；消磨夜间时光。 清 陆以湉 《冷庐杂识·不系园》：“客来斯舟，可以御风，可以永夕。”

君师

古代君、师皆尊，故常以君师称天子。 宋 朱熹 《＜大学章句＞序》：“则天必命之以为亿兆之君师，使之治而教之。” 明 唐顺之 《祭祖庙文》：“ 顺之 钦承敕命，视师 浙直 ，顾生杀诛宥，有天命君师在， 顺之 不敢专。”《冷眼观》第二一回：“无奈他此时业已骑虎不能自下，久不有君师在眼里了。”

吾宗

我们的宗族。《左传·僖公五年》：“ 晋 ，吾宗也，岂害我哉？”《三国志·魏志·陈群传》：“ 羣 为儿时， 寔 常奇异之，谓宗人父老曰：‘此儿必兴吾宗。’” 唐 杜甫 《吾宗》诗：“吾宗老孙子，质朴古人风。”

可但

岂止。 唐 严武 《巴岭答杜二见忆》诗：“可但 步兵 偏爱酒，也知 光禄 最能诗。” 宋 王安石 《次韵陆定远以谪往来求诗》：“可但风流追 甫白 ，由来家世出 机云 。”

前岁

(1).前年。《南史·后妃传上·宋孝武昭路太后》：“ 泰始 四年夏，詔有司曰：‘ 崇宪 昭太后 脩寧陵 地， 大明 之世，久所考卜。前岁遭诸蕃之难，礼从权宜，未暇营改，而塋隧之所，山原卑陋，可式遵旧典，以礼改创。’”按， 路太后 卒于 泰始 二年。

(2).去年。 唐 韩愈 《祭湘君夫人文》：“前岁之春， 愈 以罪犯，黜守 潮州 。”按， 韩愈 于 元和 十四年贬 潮州 ，十五年作此文。

(3).前几年。 唐 白居易 《花前叹》诗：“前岁花前五十二，今年花前五十五。”

差池

(1) 〈方〉

(2) 失误;疏忽

若有半点差池,我手里不能轻轻的放过了你

(3) 意外

须要好言安慰他,倘有些差池,不是当玩的

从龙

《易·乾》：“云从龙，风从虎，圣人作而万物覩。”旧以龙为君象，因以称随从帝王或领袖创业。 后唐 卢殷 《欲销云》诗：“欲隐从龙质，仍餘触石文。” 清 戴易 《钓台》诗：“当时赖有从龙彦，却使幽人享太平。”《清史稿·食货志一》：“有从龙入关者，有定鼎后投诚者。” 郭孝成 《陕西光复记》：“当中原逐鹿之时，正豪杰从龙之会。”

萦萦

缠绕貌。 唐 沉亚之 《闽城新开池记》：“环塘縈縈，为公藻镜。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·青凤》：“生失望，乃辞叟出，而心縈縈不能忘情于 青凤 也。” 陶曾佑 《论小说之势力及其影响》：“未得则耿耿于心胸，縈縈于梦寐；既得则茶之餘，酒之后，不惜糜脑力，劳精神而探索之，研求之。”

长途

长的距离和路途

肺肠

比喻内心；心思。《诗·大雅·桑柔》：“自有肺肠，俾民卒狂。” 郑玄 笺：“自有肺肠，行其心中之所欲，乃使民尽迷惑。” 唐 钱珝 《代史馆相公让官第二表》：“且自去秋以来，国步未復，臣每思人事，每揣人情，因激肺肠，有如汤火。” 明 刘基 《送骆起原之新城知县任》诗：“邂逅忽相逢，悲喜交肺肠。”《“五四”爱国运动资料·上海罢市实录》附录《罢市之轶闻》：“ 黄某 甘心作他人奴隶，竟然不避舆论，而该米行徒知牟利，不知爱国，岂别有肺肠耶。”

焦梧桐

指琴。 唐 贾岛 《投孟郊》诗：“愿倾肺肠事，尽入焦梧桐。”参见“ 焦桐 ”。