游酆都观二首原文
仙籍平都化，今晨喜一过。彩云空洞穴，古木上藤萝。
龙势山盘转，禽声日咏歌。
我来思际遇，亭下久婆娑。
诗词问答
问：游酆都观二首的作者是谁？答：郭印
问：游酆都观二首写于哪个朝代？答：宋代
问：郭印的名句有哪些？答：郭印名句大全
郭印游酆都观二首书法欣赏
游酆都观二首书法作品
参考注释
仙籍
(1).神仙之乡。亦形容清幽之境。 唐 孟郊 《游韦七洞庭别业》诗：“ 崆峒 非凡乡， 蓬瀛 在仙籍。”
(2).仙人的名籍。 唐 李商隐 《重过圣女祠》诗：“玉郎会此通仙籍，忆向天阶问紫芝。” 明 袁宗道 《绝句》：“贫穷輒慕宦游，将相更希仙籍。” 清 洪昇 《长生殿·传概》：“幸游魂悔罪，已登仙籍。”
(3).古以科举及第为登仙，因称及第者的资格与名姓籍贯为仙籍。 唐 孟球 《和主司王起》诗：“仙籍共知推丽藻，禁垣同得荐嘉名。” 唐 李沧 《及第后宴曲江》诗：“紫毫粉壁题仙籍，柳色簫声拂御楼。”
彩云
绚丽的云彩
空洞
(1) 物体内的空隙
岩石中的空洞
(2) 不着边际,缺乏实质内容
空洞的论据
藤萝
紫藤( Wisteria sinensis )的通称
龙势
晋 王嘉 《拾遗记·少昊》：“有水屈曲亦如龙凤之状，有山盘紆亦如屈龙之势。”后因以“龙势”指盘屈夭矫如龙之物。 隋炀帝 《白马篇》：“阵移龙势动，营开虎翼张。” 清 周亮工 《蓬莱阁和吴冠五韵海上 * 东南风缓则海市见》：“望里仙门真可接，空中龙势未全收。”
盘转
回旋；旋转。 宋 张龙荣 《摸鱼儿》词：“双峰塔露书空颖，情共暮鸦盘转。”《宛署杂记·志遗三》引 明 李梦阳 《香山寺》诗：“有泉如线缕，盘转出松杪。”
咏歌
亦作“ 咏謌 ”。吟咏歌颂。 唐 韩愈 《送浮屠文畅师序》：“其周游天下，凡有行，必请于搢绅先生，以求咏謌其所志。”謌，一本作“ 歌 ”。 唐 柳宗元 《唐故兵部郎中杨君墓碣》：“﹝君﹞以疾居家三年，復登于朝，遐邇咏歌，仍遇痼疾。”
(1).吟咏歌唱。《国语·周语下》：“五曰夷则，所咏歌九则，平民无贰也。” 唐 刘知几 《史通·叙事》：“夫读古史者，明其章句，皆可咏歌。” 明 陈懋仁 《泉南杂志》卷上：“如 渊明 于下潠田舍穫，释鑱咏歌，翛然自适。”
(2).诗歌。《文选·任昉＜出郡传舍哭范仆射＞诗》：“不忍一辰意，千龄万恨生。已矣本生事，咏歌盈篋笥。” 刘良 注：“咏歌谓平生所述文章也。” 宋 陈善 《扪虱新话·逸诗六篇笙歌》：“ 明帝 去 孔子 删诗之世未远，必见其辞，故得以播之咏歌。” 清 戴名世 《＜李县圃唱和诗＞序》：“ 子美 当 唐 室板荡，忧时感事，无可如何，而托之於咏歌。”
来思
《诗·小雅·采薇》：“今我来思，雨雪霏霏。”又《出车》：“今我来思，雨雪载涂。” 朱熹 集传：“《采薇》之所谓来，戍毕时也。此诗之所谓来，归而在道时也。” 高亨 注：“思，语气词。”后以“来思”表示回来、归来的意思。 宋 辛弃疾 《婆罗门引·用韵别郭逢道》词：“见君何日，待琼林、宴罢醉归时。人争看、宝马来思。”
际遇
(1).遭遇，适逢其遇。 宋 陆游 《老学庵笔记》卷十：“盖院有僧尝际遇 真庙 ，召见赐衣及香烛故也。” 元 刘壎 《隐居通议·经史三》：“ 卫后 出於歌謳， 卫青 起於奴僕，一旦际遇，至于母天下，壻帝廷，而无非之者。”
(2).机遇；时运。 清 孔尚任 《桃花扇·骂筵》：“二位青年上进，该去走走，我老汉多病年衰，也不望甚么际遇了。” 郭沫若 《卓文君》第二景：“这种伤心的际遇，在古先圣哲也不能避免，倒亏得 程翁 旷达。”
婆娑
(1) 形容盘旋和舞动的样子
子仲之子,婆娑其下。——《诗·陈风·东门之枌》。毛传:“婆娑,舞也。”
(2) 枝叶纷披的样子
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- 六飞回辔指金阙，离宫故馆兹停歇。萧斋乍启旧窗棂，兰若重寻古碑碣。银钩铁画睹璇题，赵肥董弱无筋骨。寂寥帷幔挂珊瑚，欹斜几席巢蛇蠍。因思廿载倏流阴，电光石火无踰疾。苔封石䁀杳无烟，惟有金飔荡寒樾。旋步云堤忆夙游，倚吟转觉逸兴发。丹黄四面展画屏，一幅关仝色乍设。寒林穷处忽成峰，彷佛如登泰麓东。山葩野卉难争艳，五株疑是秦时松。郊原秋景尤堪望，比栉崇墉万户同。祈年讵异当年志，长愿田畴歌屡丰。大德曰生恩惠洽，道之犹足泫群工。金汤礼义足防堤，悬橦度索声教齐。利我后人犹赖泽，敷天雨露苏黔黎。久安蒙业讵宜恃，千秋金鉴垂图史。绍武常怀乾愓衷，敢云王化宁遐迩。日暮归来独倚楼，抚今追昔增凄愁。欢娱但觉春风暖，宵旰谁知
