西江月原文
物里存亡有限，人生光景无多。不禁两曜急销磨。
枉恁争人竞我。
见解明如龟镜，从渠辩若悬河。
到头无计避阎罗。
着甚枝梧得过。
诗词问答
问：西江月的作者是谁？答：姬翼
问：西江月写于哪个朝代？答：元代
问：西江月是什么体裁？答：词
问：姬翼的名句有哪些？答：姬翼名句大全
参考注释
存亡
生存和死亡,存在和灭亡
关系生死存亡的战争
有限
(1) 对范围、数量或时间长短有限制的
(2) 数量不多;程度不高
为数有限
诸侯之地有限。——宋· 苏洵《六国论》
生光
指日食或月食过程中的一种位置关系,即地球阴影和月亮圆面或月亮阴影和太阳圆面第二次内切,也指发生这种位置关系的时刻。生光发生在食甚之后
无多
没有多少。 唐 杜荀鹤 《和友人寄孟明府》：“莫嫌月入无多俸，须喜秋来不废吟。” 清 周亮工 《郭去问还家未半载复作章贡之行送之》诗：“乱后还家庆更生，无多日月復成行。”
不禁
抑制不住,不由得
不禁失笑
不禁鼓起掌来
不禁不由
两曜
指日、月。 南朝 梁 任昉 《为齐宣德皇后重敦劝梁王令》：“四时等契，两曜齐明。”《旧唐书·张廷珪》：“则和气上通於天，虽五星连珠，两曜合璧，未足多也。” 宋 陆游 《春雨》诗：“ 羲和 挟两曜，疾走不可遮。” 清 陈苌 《临终诗二首留别诸同志》：“两曜无停机，委运固其理。”
销磨
(1).磨灭；消耗。 唐 黄滔 《祭陈先辈文》：“且 彭祖 之延永寿，亦至销磨。” 宋 刘过 《沁园春·赠王禹锡》词：“便平生豪气，销磨酒里。” 清 陈维崧 《沁园春·三月三日尉氏道中作》词：“谁相问，纵残碑尚在，一半销磨。” 鲁迅 《书信集·致韦丛芜》：“许多生命，销磨于无代价的苦工中，真是何苦如此？”
(2).消遣；闲度。 清 孙枝蔚 《溉堂六客诗·侠客》：“销磨岁月费长吟，慷慨喜闻 燕 赵 音。” 老舍 《赶集·黑白李》：“有点小玩艺，比如粘补旧书等等，他就平安的销磨半日。”
见解
看法;评价
龟镜
龟可卜吉凶，镜能别美丑，因以比喻可供人对照学习的榜样或引以为戒的教训。《隋书·魏澹传》：“五帝之圣， 三代 之英，积德累功，乃文乃武，贤圣相承，莫过 周 室，名器 后稷 ，追諡止於三王，此即前代之茂实，后人之龟镜也。” 宋 孔平仲 《续世说·直谏》：“ 则天 璽书尉諭之曰：‘卿云：“ 吕后 见嗤於后代， 禄 产 貽祸於 汉 朝。”初闻此语，寧不惘然，静而思之，是为龟镜。’” 清 王鸣盛 《十七史商榷·后汉书十·党锢传总叙》：“两 汉 风俗之变，上下四百年间，瞭如指掌，下之风俗成于上之好尚，此可为百世之龟镜。”参见“ 龟鑑 ”。
悬河
(1) 河床比两岸地势高的河流
(2) 瀑布
(3) 比喻说话或文笔流畅
口若悬河
到头
(1) 到了尽头
顺着这条路走到头,就是他家
(2) ;结束
你的好日子到头了
阎罗
(1) 地狱之王。梵语 Yamarāja音译“阎魔罗阇”的简称。义译为平等王,或译为缚,即缚罪人之义
(2) 旧时比喻刚正、不畏权势的执法官
(3) 比喻极凶恶的人
着甚
犹言凭什么，用什么。 宋 苏轼 《满庭芳》词：“蜗角虚名，蝇头微利，算来著甚乾忙。”
犹言凭什么；用什么。 元 王实甫 《西厢记》第一本第二折：“纵然酬得今生志，着甚支吾此夜长。睡不着如翻掌。” 元 马致远 《汉宫秋》第二折：“你们乾请了皇家俸，着甚的分破帝王忧？”
枝梧
(1) 支吾
枝梧其词
(2) 抗拒;抵触
莫敢枝梧
(3) 支持;支撑
药物枝梧病渐苏
得过
(1).犹得罪；获罪。《史记·魏其武安侯列传》：“ 夫 数以酒失得过丞相，丞相今者又与 夫 有郄。” 宋 苏轼 《代张方平谏用兵书》：“譬如人子，得过於父母，惟有恭顺静默，引咎自责，庶几可解。”
(2).得以通过，得以度过。 唐 徐夤 《河流》诗：“ 大禹 成门嶮，为龙始得过。”
(3).指生活、工作等过得去。参见“ 得过且过 ”。
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