送人尉黔中

送人尉黔中原文

诗词问答

问：送人尉黔中的作者是谁？答：周繇
问：送人尉黔中写于哪个朝代？答：唐代
问：送人尉黔中是什么体裁？答：五律
问：周繇的名句有哪些？答：周繇名句大全

全唐诗：卷635-3

参考注释

山行

在山中行走。 南朝 宋 谢灵运 《初去郡》诗：“登岭始山行，野旷沙岸浄。” 元 刘迎 《车轣辘》诗：“马虺隤，牛觳觫，山行縈紆车轣轆。”

水路

水上航线

从烟台去大连,水路比陆路便利

通巴

傣 族人称盛东西的布袋。《中国民间故事选·多嘎达兄弟》：“把每天所赚得黄金都存放在通巴里。时间一天一天的过去，通巴也一天一天重了起来。”《中国民间故事选·双角犀鸟》：“他每次在森林里摘到新鲜的水果时，总是往自己的通巴里放。”

三川

(1).三条河流的合称，所指不一。(1) 西周 以 泾 、 渭 、 洛 为三川。《国语·周语上》：“ 幽王 二年， 西周 三川皆震。” 韦昭 注：“三川， 涇 、 渭 、 洛 ，出於 岐山 。”(2) 东周 以 河 、 洛 、 伊 为三川。《战国策·秦策一》：“亲 魏 善 楚 ，下兵三川。”《文选·鲍照〈咏史〉》：“五都矜财雄，三川养声利。” 李善 注引 韦昭 曰：“有 河 、 洛 、 伊 ，故曰三川。”

(2).指洛阳。 南朝 宋 颜延之 《北使洛阳》诗：“前登 阳城 路，日夕望三川。” 唐 王维 《送韦大夫东京留守》诗：“云旗蔽三川，画角发龙吟。” 赵殿成 注：“《史记》索隐：三川，今 洛阳 也。”

四季

指一年中的春、夏、秋、冬

四季如春

公庭

(1).古代国君宗庙的厅堂或朝堂。《诗·邶风·简兮》：“硕人俣俣，公庭万舞。”《南史·褚裕之传》：“ 向 （ 褚向 ）风仪端丽，眉目如画，每公庭就列，为众所瞻望焉。” 清 曾国藩 《金陵楚水师昭忠祠记》：“甚者，如 九洑洲 之役，攻剿三四日，凋耗二千人。唱凯於公庭，饮泣於私舍。”

(2).朝廷，公室。《韩非子·扬权》：“为人君者，数披其木，毋使木枝扶疏；木枝扶疏，将塞公閭，私门将实，公庭将虚，主将壅围。”

(3).公堂，法庭。 唐 王勃 《梓州玄武县福会寺碑》：“怀道术於百龄，接风期於四海，依然梵宇欣象，教之将行莞尔公庭，惜牛刀之遂屈。” 元 无名氏 《抱妆盒》第二折：“盒子里藏的是储君，我肚皮里怀的是鬼胎。虽不见公庭上遭横祸，赤紧的盒子里隐飞灾。” 明 阮大鋮 《燕子笺·谒洴》：“风声泄漏到公庭，为避罗钳造狄门。”

飞白

(1).亦作“ 飞白书 ”。一种特殊的书法。相传 东汉 灵帝 时修饰 鸿都门 ，匠人用刷 * 的帚写字， 蔡邕 见后，归作“飞白书”。这种书法，笔画中丝丝露白，像枯笔所写。 汉 魏 宫阙题字，曾广泛采用。 唐 张怀瓘 《书断》上：“飞白者， 后汉 左中郎将 蔡邕 所作也。 王隐 、 王愔 并云：飞白变楷製也。本是宫殿题署，势既径丈，字宜轻微不满，名为飞白。” 唐 李绰 《尚书故实》：“飞白书始於 蔡邕 ，在 鸿门 见匠人施堊箒，遂创意焉。” 唐 李肇 《唐国史补》卷中：“ 梁武帝 造寺，令 萧子云 飞白大书‘萧’字，至今‘萧’字存焉。” 清 赵翼 《王述庵道经毘陵停舟话旧》诗：“焚黄詔特荣先垄，飞白书应起赐楼。”

(2).中国画中一种枯笔露白的线条。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·巧艺》：“ 顾长康 好写起人形，欲图 殷荆州 。 殷 曰：‘我形恶，不烦耳。’ 顾 曰：‘明府正为眼尔，但明点童子，飞白拂其上，使如轻云之蔽日。’” 宋 欧阳修 《归田录》卷一：“ 仁宗 万机之暇，无所翫好，惟亲翰墨，而飞白尤为神妙。凡飞白以点画象形物，而点最难工。” 清 钱谦益 《戏题万户部小像》诗：“ 荆州 恰好添飞白， 子夏 何妨戴小冠。”

(3).修辞学上辞格之一。白，指“白字”，“飞白”就是故意写白字。是明知其错而有意仿效的一种修辞方法。

官俸

官吏的俸禄、薪水。 唐 白居易 《书事咏怀》：“官俸将生计，虽贫岂敢嫌？” 清 龚自珍 《西域置行省议》：“铜务关务，皆所以剂官俸，给兵糈也。” 鲁迅 《呐喊·端午节》：“教员的薪水欠到大半年了，只要别有官俸支持，他也决不开一开口。”

丹砂

同“丹沙”。一种矿物,炼汞的主要原料。可做颜料,也可入药。又叫辰砂、朱砂

高吟

(1).高声吟诵；高声歌唱。《乐府诗集·杂曲歌辞二·伤歌行》：“佇立吐高吟，舒愤诉穹苍。” 唐 郑谷 《作尉鄠郊送进士潘为下第南归》诗：“结綬位卑甘晚达，登龙心在且高吟。” 鲁迅 《花边文学·知了世界》：“蚂蚁在地面上辛辛苦苦地作工，知了却在枝头高吟，一面还笑蚂蚁俗。”

(2).高妙的吟唱。《文选·嵇康＜琴赋＞》：“慕 老童 於 騩 隅，钦 泰容 之高吟。” 刘良 注：“ 泰容 ， 黄帝 乐师，故慕而钦之，以为高吟，而引清志也。” 瞿秋白 《赤都心史》一：“昨日到大剧院，一见旧歌剧花露润融，高吟沉抑。”

采物

指有彩色纹饰的旌旗、衣物等物。古代以之区别等级。《左传·文公六年》：“分之采物，著之话言。” 孔颖达 疏：“采物，谓采章物色、旌旗衣服，尊卑不同，名位高下，各有品制。” 明 何景明 《何子·严治》：“夫错其采物而明其文章，防范其 * 而束缚其筋骨，耳目有常，从违一定，僭乱不起，奸弊不生。”