原文
飒飒天风吹古祠，溪烟不动柳成丝。
一春微雨香灯暗，尽日无言宝帐垂。
独鸟远飞芳草外，孤花刚谢夕阳时。
精灵似尔复何恨，翠黛含颦尚怨谁。
诗词问答
问：《镇安街有陋祠祀女神不名或曰赵姑也诗以志之》的作者是谁？答：方世泰
问：该诗写于哪个朝代？答：清代
问：该诗是什么体裁？答：七律
问：方世泰的名句有哪些？答：方世泰名句大全
注释
1. 七言律诗 押支韵 出处：此诗收于蜕庵老人《大屯山房谭荟》，又载林文龙《台湾诗录拾遗》。
2. 此诗收于蜕庵老人《大屯山房谭荟》，又载林文龙《台湾诗录拾遗》。
参考注释
飒飒
形容风吹动树木枝叶等的声音
秋风飒飒
寒雨飒飒
天风
风。风行天空，故称。 汉 蔡邕 《饮马长城窟行》：“枯桑知天风，海水知天寒。” 唐 韩愈 《辛卯年雪》诗：“波涛何飘扬，天风吹旛旂。” 明 郑若庸 《玉玦记·赏春》：“好趁天风，直上青霄。” 郭沫若 《哀时古调》九：“天风吹，海浪流。满怀悲愤事，聊以寄箜篌。”
香灯
亦作“香鐙”。1.即长明灯。通常用琉璃缸盛香油燃点，设于佛像前或死者灵前。《南史·顾宪之传》：“临终，为制敕其子曰：‘不须常施灵筵，可止设香灯，使致哀者有凭耳。’” 前蜀 杜光庭 《黄齐为二亡男助黄箓斋词》：“伏思迁拔，唯仗焚修，捨其服用之资，助此香灯之会。” 清 昭槤 《啸亭杂录·堂子》：“祭日悬黄幡，繫采绳，缀五色繒百缕，楮帛二十有七，备陈香鐙。” 欧阳山 《三家巷》一：“按那传说来推测，他们 何 家是应该断绝后嗣，灭了香灯烟火的。”
(2).燃香膏的照明灯。古代帝王舆驾仪卫导从之用。 宋 高承 《事物纪原·舆驾羽卫·香镫》：“《宋朝会要》曰：香鐙， 唐 制也。”《宋史·仪卫志四》：“ 政和 大驾卤簿……排列官二人，中雉尾扇十二，华盖二，香鐙一。”
(3).闺中的灯。 前蜀 韦庄 《菩萨蛮》词：“红楼别夜堪惆悵，香灯半捲流苏帐。”
尽日
(1).犹终日，整天。《淮南子·氾论训》：“尽日极虑而无益於治，劳形竭智而无补於主。” 唐 郑璧 《奉和陆鲁望白菊》：“终朝疑笑 梁王 雪，尽日慵飞 蜀帝 魂。” 清 魏源 《武林纪游》诗之六：“尽日不逢人，终年无啟关。”
(2).指农历月末最后一天。 清 褚人穫 《坚瓠续集·大尽小尽》：“月满三十日为大尽，少一日为小尽，月之尽日犹年之除夜也。”
终日，整天。 明 陈子龙 《南乡子》词：“儘日对红颜，画阑深深半掩关。”
宝帐
(1).佛家的帷帐。《观佛三味海经·观四威仪品》：“宝帐宝盖及诸幢幡，皆悉备足。”《法华经·信解品》：“覆以宝帐，垂诸华幡。”
(2).华美的帐子。 南朝 宋 鲍照 《代陈思王京洛篇》：“宝帐三千万，为尔一朝容。”《新唐书·王琚传》：“﹝ 王琚 ﹞受馈遗至数百万，侍儿数十，宝帐备具，闔门三百口。” 宋 张先 《菩萨蛮·频见》词：“娇香堆宝帐，月到棃花上。” 清 王端履 《重论文斋笔录》卷七：“宝帐春寒熏睡鸭，炉香犹记若朝衣。”
芳草
(1).香草。 汉 班固 《西都赋》：“竹林果园，芳草甘木。郊野之富，号为近 蜀 。” 后蜀 毛熙震 《浣溪沙》词：“花榭香红烟景迷，满庭芳草緑萋萋。” 明 沉鲸 《双珠记·家门始终》：“万古千愁人自老，春来依旧生芳草。”
(2).比喻忠贞或贤德之人。《楚辞·离骚》：“何昔日之芳草兮，今直为此萧艾也。” 王逸 注：“以言往日明智之士，今皆佯愚，狂惑不顾。” 宋 刘攽 《泰州玩芳亭记》：“《楚辞》曰：‘惜吾不及古之人兮，吾谁与玩此芳草？’自诗人比兴，皆以芳草嘉卉为君子美德。”
孤花
仅存的花，唯一的花。 唐 韦应物 《游开元精舍》诗：“緑阴生昼静，孤花表春餘。” 王闿运 《愁霖赋》：“岂为一叶而遂秋兮，爱孤花而早春。”
夕阳
傍晚的太阳
夕阳无限好,只是近黄昏。——李商隐《登乐游原》
精灵
(1) 鬼怪;神灵
(2) 〈方〉∶机灵;聪明机智
这孩子是个精灵鬼
翠黛
(1).眉的别称。古代女子用螺黛(一种青黑色矿物颜料)画眉，故名。 唐 杜甫 《陪诸公子丈八沟携妓纳凉》诗之二：“ 越 女红裙湿， 燕 姬翠黛愁。” 宋 秦观 《南乡子》词：“往事已酸辛，谁记当年翠黛顰。” 明 叶宪祖 《鸾鎞记·闺咏》：“几番盼杀 张京兆 ，翠黛留将懒自描。”
(2).指画眉用的青黑色螺黛。 郁达夫 《沉沦》四：“半痕新月，斜挂在西天角上，却似仙女的蛾眉未加翠黛的样子。”
(3).黑绿色。 唐 皮日休 《太湖诗·石板》：“似将翠黛色，抹破 太湖 秋。” 宋 史达祖 《双双燕·咏燕》词：“愁损翠黛双蛾，日日画栏独凭。” 清 吴伟业 《赠家园次湖州守五十韵》：“嵐光浮翠黛，塔势界金绳。”
含颦
亦作“ 含嚬 ”。谓皱眉。形容哀愁。 唐 刘禹锡 《春去也》词：“丛兰裛露似沾巾，独坐亦含嚬。” 前蜀 韦庄 《浣溪沙》词：“日高犹自凭朱栏，含顰不语恨春残。” 清 龚自珍 《虞美人》词：“湘帘放下悄含顰，生怕梨花和月射啼痕。”
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